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我沒有問是否有人跟我一起去，也沒有問他們要不要加入反抗圣行教的隊(duì)伍。

我只是對(duì)他們說, 卡斯道爾反抗圣行教的聯(lián)軍的任務(wù)只有一件, 就是為了保護(hù)人民的生存。我和他們說，生活才是延續(xù)種族和文化的基石, 而仇恨絕無可能推動(dòng)人生。

杰勒米, 我是不是像個(gè)笑話？

我這個(gè)笑話卻在這群人里受盡了吹捧和愛戴。

他們問我弗里德里希的情況，我便拿弗里德里希與卡斯道爾、中央帝國(guó), 還有玻利瓦爾和薩沃納，幾個(gè)地方的風(fēng)土人情作比較，挑著其中的異同點(diǎn)來說。他們問我卡斯道爾的戰(zhàn)爭(zhēng), 我便拿著玻利瓦爾大瘟疫和圣行教的發(fā)源作為開頭, 從圣行教的根本目的, 延伸到大陸群眾的無妄之災(zāi)上去。

他們問我，人是否生來有罪, 所以圣行教才能得到“生之原罪”的賜予的神跡？

我便問他們，世間萬事萬物是否都生而有罪，所以才會(huì)遭受痛苦和挫折？他們馴養(yǎng)的牲畜和蔬果植物是否都生而有罪，才會(huì)被他們殺死食用？倘若萬物生來有罪，那他們緣何要出生？

倘若活著便是罪惡，那人就不活了嗎？

生活本來就沒有罪惡。

……

我利用他們的善良、仇恨和怯弱。這對(duì)我來說，簡(jiǎn)直是一種本能。

他們主動(dòng)和我說要加入聯(lián)軍，要跟著我一起反抗圣行教，他們說他們不僅要報(bào)仇，還要洗清圣行教對(duì)他們的污蔑，要給同樣被圣行教污蔑的其他人一個(gè)清白。

我將隊(duì)伍中的老人、病人、孩子和孕婦留在了弗里德里希，將青壯年人另外編成了幾個(gè)團(tuán)，組成了一支軍旅。

雖然潦草得不成形狀，雖然全是外行，但是他們信任我，服從我，他們完完全全屬于我。

我有信心讓他們變成一支能讓我同卡斯道爾和弗里德里希，乃至中央帝國(guó)和圣行教，進(jìn)行正面博弈的隊(duì)伍。

談?wù)劯ダ锏吕锵０伞！懊\(yùn)的抉擇之地”，神秘學(xué)的圣所，它是你的家鄉(xiāng)，你應(yīng)該比我更加熟悉它。由各系法師學(xué)派組成的法師議會(huì)所統(tǒng)治的魔法之國(guó)，依靠陣地魔法和元素魔法建造出來的虛擬沃土，介于有無之間的幻想之鄉(xiāng)——玻利瓦爾的民間繪本里，曾將它描述成妖精生活的地方。

而他們的權(quán)力機(jī)構(gòu)，弗里德里希的法師議會(huì)，簡(jiǎn)直糟糕透頂。

議會(huì)各大派系首席給我的見面禮粗糙而簡(jiǎn)略，相比起卡佳和阿比諾爾那精妙而客氣的試探，他們就像是一群粗俗無禮的地痞流氓。

那些法師們坐在高臺(tái)上，就像是圍觀小丑的觀眾。