方少提示您：看后求收藏（詩鼎小說網(wǎng)網(wǎng)m.autocad360.cn），接著再看更方便。

一是食指放的位置，正好遮住了底下那部分牌，出底牌的時候，就不會被直視到。

二是給人產(chǎn)生一種強烈的暗示，即牌只能從上面出來，其他地方是不可能出來的。

但握牌的手要保持自然，不能僵硬和有蓄力的感覺，否則會適得其反。

這是還沒進行動作之前要做的事情，開始動作之后，又有很多事情要做。

左手拇指負責(zé)推牌，這也是大部分人習(xí)慣性的動作，而這個動作，恰好給老千提供了一個機會，一個用動作誤導(dǎo)賭徒的機會。

左手拇指發(fā)每一張牌，都要推動，但來回的動作技術(shù)含量不同。真推的時候，也就是發(fā)頂張的時候，左手拇指習(xí)慣在右手接到牌的同時翹起來，還到原位。

有人認為，假推的時候，左手拇指應(yīng)貼著頂牌回來，因為它要負責(zé)將頂牌帶回來，這是不對的。而半數(shù)以上的老千，覺得真推的時候，拇指應(yīng)貼著牌回來，這也是不對的。遇上行家，一眼便能洞悉。

還有一些老千，不理會這些，心情好想怎么發(fā)就怎么發(fā)，這部分人就沒有探討的意義了。

我說過，我認準的就只有一條：最接近正常動作的出千動作，為最成功的千術(shù)手法。

所以左手拇指，還是要抬起來，但抬起來是比較講究的，這當(dāng)中既要把頂牌復(fù)位，又要跟真推拇指回位的動作一致。很簡單，用指尖的肌肉帶回來就行了，要做到欺騙眼睛的程度那才是這個千術(shù)最困難的地方。

進行這個動作的同時，右手也要同時進行，動作并不比左手少。右大拇指要觸到牌面，不管是底張還是頂張，拇指在下壓之后，把牌帶出來的瞬間，拇指本來是平的，指甲正朝上方，但牌出來的瞬間要做一個錯誤引導(dǎo)，這時指甲應(yīng)該向內(nèi)。這樣拇指就是個動態(tài)的物體，焦點就被聚了過來。

再就是右手食指，食指的動作簡單，差不多能接觸到左手食指就行。當(dāng)然，這樣做是有目的，為的就是在底牌出來的時候打掩護，把底牌完全遮住。當(dāng)然，這個過程只在一瞬之間，太做作就過了。

右手中指是最重要的一根手指，它的位置應(yīng)始終在右手拇指的稍前方，負責(zé)接牌，出底張時則自然是負責(zé)取牌。

在做這個動作時，會引起一個不小的麻煩，即聲音的處理問題。不要小看這個問題，雖然場子大多吵得很，但偶有安靜的時候，尤其是下了大注的時候。

有一個誤導(dǎo)常人的觀念是，出牌的速度越快越好。其實，出底牌的速度應(yīng)該比出頂張稍微慢一點。出頂牌的時候，會有摩擦的聲音，而出底張聲音則完全不同。出頂張會有一個持續(xù)的聲音，而出底牌時是短暫的一聲。如果底牌出來的時間過快，對比就會很明顯。如果將速度放慢，將起到一點作用，讓底牌也會產(chǎn)生一種摩擦的聲音。

當(dāng)然，最重要的不在這兒

，而在于左手握牌的角度。這個角度將直接決定聲音的差異。

為了掩飾出底張，很多老千通常都會把牌向內(nèi)側(cè)稍傾，這樣一來，頂張聲音更為明顯，而底牌聲音也更夸張。因此，左手持牌的角度，應(yīng)是平行的，而不能往上翹，往上翹雖然解決了很多麻煩，但直接引出了一個問題，即動作不正常。

再說說這兩種聲音的處理。由于人思考時一般都是先入為主的，這導(dǎo)致很多人去找底張聲音的麻煩。這就不對了，人家本來就是通美聲的，你非得要求人家唱通俗，它不是干這事的啊。

解決的方法就在于頂張的聲音，盡量將頂張的聲音和底牌的聲音接近，然后再去要求底牌的聲音與頂張的聲音相配合。經(jīng)過一段時間的摸索，兩者的聲音會完全一致，聲音的問題也就不再是個問題。

這個問題解決完之后，剩下的就只有一件事情了，就是牌發(fā)到桌上去之后，會有“啪”的一聲——實際上是兩聲。這是頂張才有的，而底牌要制造出這個聲音的關(guān)鍵在于左右兩根中指。

第一聲的來源是頂牌的尾巴壓在一沓牌的右上方，而脫離之后，由于拇指的按壓，已在手中的牌會與整沓牌刮擦而產(chǎn)生聲音。

第二聲是發(fā)出頂牌后，右拇指將牌夾在中指之間，食指在前，扣住撲克，拇指將牌下壓到桌面，使之與桌面摩擦產(chǎn)生聲音。

取出底牌之后，正常出牌也會有聲音。復(fù)制第一聲時用左中指進行，牌取出來之后，左手中指承擔(dān)一沓牌的牌的角色，同樣拇指下壓與左中指脫離，產(chǎn)生聲音。

復(fù)制第二聲比較簡單，牌在發(fā)到桌上的瞬間，右中指將牌右上角稍稍勾起，同樣拇指下壓，抽出中指，使牌與桌面產(chǎn)生聲音。

說右手中指負責(zé)取牌時的動作，應(yīng)該保持是非動態(tài)的，也就是不能引人注意，只要隨著手動而晃動即可。由于要制造桌面上的那一個聲響，中指會有個抽回的動作，所以在發(fā)正常牌的時候，中指也應(yīng)有抽回的動作，但不管是出頂張還是底張，都應(yīng)該盡量將中指抽回的動作最小化。如果能以呈現(xiàn)靜態(tài)的視覺效果而完成需要的動作，是最好不過了。

當(dāng)練到底牌和頂張出牌動作，表象、聲音都一致的時候，才可以去練習(xí)底二、中張這些難度較大的手法。

發(fā)底牌是我用功比較少的招式，所以講起來也不像陸小貌一樣，一套套的。很多人并不看好這種簡單到白癡的方法，但打從學(xué)會起，到我洗手不干，我從來沒有被人看穿過。雖然與其他方式一同進行是關(guān)鍵，但他本身所被賦予的那種強悍，不會因為眾所周知而被遺棄。

發(fā)牌的手法差異非常大，但精髓就這么多，還是那句話，接近正常動作即可。

刻舟求劍，是一個比較變態(tài)的千術(shù)，以我當(dāng)年的眼光來看是這樣。關(guān)于這個手法，我并不是沒想過，在賭檔那會兒，我就想到了這個點子，但由于沒有勇氣去實行，以致在與陸小貌的比拼中，一直處于下風(fēng)。

現(xiàn)在，開始正式介紹刻舟求劍。刻舟求劍，從掛花開始。

首先要解決的是掛花的問題，有兩種比較直接的解決方法。

一是利用換牌，將整副撲克換成掛上花的撲克。我自信技術(shù)能過關(guān)，可膽量可能小了點，不敢玩這么大發(fā)的。

二是臨時掛花，雖然時間長點，但比較保險。

在二者之間，我選了后者。

由于這事我并沒干成，也就不能拿來說。

陸小貌的掛花術(shù)比較厲害，厲害的地方在于速度，我要做到那種程度不難，只是怎么就沒想到呢？

如果可以不用指甲，那最好不用，因為這個東西大家都比較敏感，每個老千應(yīng)該都曾自己配制過獨一無二的掛花油，有了這種油掛花會非常方便。首先是沒有痕跡，當(dāng)然這個沒有，是說一般看不到，要真沒有不白掛了嘛，自己上哪看去？

這個千術(shù)的重要部分在于第一手牌，也就是剛開封的撲克，只要拿到了這個主動權(quán)，后面的事情就能迎刃而解了。我也相信大多數(shù)人愿意貢獻出這第一次，畢竟自己也少了一塊肉。

剛出爐的撲克有一個特性，撲克的排列順序是有規(guī)律的，一共四組牌，這個時候掛花非常適宜。

出于很多很多的無奈，我不能將詳細的方法寫下來，可以說的是，在拿牌和洗牌的同時，左手拇指負責(zé)一組，右手拇指也負責(zé)一組，另兩組牌由右手無名指負責(zé)，但三個指頭中有一個是用指甲進行掛花的。

取牌，是整個掛花術(shù)的關(guān)鍵之所在，我敗也就是敗在這個地方，雖然是盡量取相鄰的牌進行配對，但這個工作也是很變態(tài)的。

陸小貌曾經(jīng)有三年多的時間在藍道上銷聲匿跡，所以我們派出去搜尋的精兵強將，均無功而返。他就是在這個時間內(nèi)，磨合刻舟求劍。

他說，在他練刻舟求劍之前，那時候的功力與我現(xiàn)在不相伯仲，但現(xiàn)在……說到這里他笑了，但被我們罰酒三杯，理由是歧視同道中人。

以他的道行，在那個階段，整整練了三年。三年不是一個數(shù)字，而是夜以繼日地練習(xí)。練習(xí)，不是一個詞語，是在反反復(fù)復(fù)地重復(fù)著同一個動作。或許開始可以用新鮮感抵擋一下，但一次次的失敗，將你重新打回原點，那種懊惱，那種看不到任何希望的感覺，足以讓你停下試圖前進的腳步。