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她擁有撼動世界格局的能力，她在上流社會擁有主導權和追隨者，她是所謂的人上人，真正的社會精英，普利希家族的驕傲。然而這并不代表她會得到疼愛與偏寵，也不代表她的人生會幸福舒適。她需要承擔更多的風險、更大的責任。

最初的最初，在埃斯特·佩綸尼斯·普利希只有五歲的時候，人們就意識到這個女孩兒的一生，絕不會是簡單而快樂的。

她出現在高山半島的那一天再尋常不過。

那是上世紀末的九十年代，確切地說，是6月28號晚上的9點36分，教會孤兒院的院長與法米加修女結束了一天的工作，沿著環島公路散步。當慢閃的航標燈照亮淺灣港口第二代燈塔殘存的塔基時，她們聽見幾聲幼弱的嬰兒啼哭。有人將看上去只有幾天大的嬰兒遺棄在礁石上，并盼望上漲的海潮永遠帶走她的靈魂。法米加修女為拯救她獻出自己的生命，直到溺斃的前一秒，她仍然不知輕重地托舉這個嬰兒。

法米加修女被列入玫瑰圣母堂的宣福名單，以blessedfarmiga為名封為圣人，受人尊敬并銘記。司鐸為她救助的嬰兒洗禮，以法米加的變體弗拉彌亞為她命名，愿她繼承法米加的名字與精神。

大部分被孤兒院救助的孩子會像她們的養母一樣成為職業修士，以博愛的精神開辟通往社會正義與世界和平的道路，可是弗拉彌亞從來沒有展現過這樣的意愿。從她的幼年時期開始，院長就發現她在建立親密關系方面有困難，她只是個一兩歲的，蹣跚學步、牙牙學語的幼童，卻對身體接觸抱有極大的排斥心理，同時也很難表達自己的情感。修女們時常逗她笑，和她躲貓貓、做鬼臉，然而她只是無動于衷地站在那里，沒有任何情緒。

最開始，院長以為她病了，邪魔的力量對這個可憐的孩子產生負面影響，奪走了她的童真與快樂。她被送到玫瑰圣母堂聆聽天母的福音，司鐸將圣水撒在她的身上，以中保圣人的名義勒令邪靈離開她的身體并停止對她靈魂的戕害，然而沒有用。司鐸認為，她們必須找到那真正的作亂的邪祟，道破它的名字，才能將其驅逐。

直到五歲那年，黃色皮膚的弗拉彌亞對于自身產生了好奇與迷茫，她開始意識到自己和其她人不一樣，院長認為有必要將她的身世告訴她。面對法米加修女的墓碑，弗拉彌亞感到不解，她問院長，如果從一開始就不被需要，那么她為什么要降生呢？如果她從最初就不存在，那么法米加修女會不會還存在？

在那瞬間，院長意識到她處于一個充斥孤獨、憤怒與無力的黑暗世界之中，而那世界就在玫瑰圣母堂滿飾濕壁畫的天頂之下，在給予人類生命的行為之下，在女性經驗與其力量和榮耀之下。神與人一樣是自發而有限的，中保圣母無法解決人間的任何問題，就像女神信仰無法從空白且虛無的人生中拯救她的靈魂。

這孩子成長在教會的孤兒院，在這樣一個生育價值被格外珍視的環境中，母親與嬰兒之間的情感鏈接應是先于嬰兒誕生的。當女人身心狀況良好并渴望得到孩子時，她將經歷懷孕、分娩、承受圣傷，成為母親。她感受并順應自然，同時具有自己的意識，嬰兒在她的羊水中成長，正如藝術品從其創作者的痛苦中誕生，她辛苦地養育嬰兒，也在這過程中收獲快樂與幸福。

教會里從來沒人告訴這個孩子，傳說中的母神有叁千張面孔，她或許是仁慈的天母，又或許是可怕的妖怪，她既能創造也能毀滅，掌握著主宰死亡的力量，一旦她的生存空間受到擠占，又或許只是感到無聊，她便吞噬孩子的獨立意志，用自己的嬰兒取樂。故而這孩子也不知道，原來世界上存在沒有母愛的母親，存在不負責任的母親和邪惡的母親，她們并不全都有罪，也只有少數會被審判，可不管怎么說，這孩子沒有要求降生到這個世上來，這孩子從來都沒有選擇。

這孩子不能接受自己被人遺棄，在她的無知和痛苦中，母親只是出于某種悲哀的苦衷而不得不拋棄嬰兒，于是母親的形象愈發完美，愈發偉大且博愛，她體諒、理解并思念著她的母親，她認為這局面之后定然有她自身的愆咎。如果能與母親在一起，她不必到達今生的彼岸，就能收獲平靜與安寧。

只要她還在教會孤兒院，她就無法從這幻想中走出，無法與任何人建立深度的鏈接，無法被理解，也無法被看見。她深陷于迷茫和痛苦之中卻不知該如何表達，身邊的所有人都與她不同源，她被迫地與自己的母邦分離，被從母親神的廟宇中放逐。嬰兒時期的創傷真實存在卻難以銘記，它根植于潛意識中，使治愈成為困難。驅逐那邪靈的關鍵不在其有名，而在于受它所害之人的無名。

所有土生土長的高山半島人都知道這種時候應該找誰，當天母無法引導這個孩子走出精神的泥潭，她們應該去尋求教母的幫助。而非常湊巧的是，特拉什教母喜歡這個孩子，迅速地將她據為己有。

教母顯然不希望自己的女兒成為終身修士，當然也不會繼續用‘弗拉彌亞’這個名字稱呼她。改名意味著從屬關系的變更，特拉什教母要重新為她命名并洗禮，深入理解她的探索欲，使她完成自我認知與建構。

當她五歲時，她才真正地作為埃斯特·普利希而存在。

某種程度上來說，優越的物質生活延緩了埃斯特出現行為問題的進程，然而養父的病逝給她造成非常巨大的心理與情感打擊，誘發了從嬰兒時期就存在于她心靈中的創傷。青春期的她開始毫無理由地產生悲痛，但遠遠不到抑郁的程度，她更多的是憤怒、狂躁、無所適從和無能為力。一方面，她相信自己的感性直覺，即她切實地感受到痛苦，而另一方面，現實世界中的階級分層與貧富差距讓她恥于承認自己的心理創傷。有些時候，她只是很簡單、很干脆地不想存在，不是不想待在高山半島，她只是…不想存在于任何地方。

蘭金斯教父非常擔心埃斯特，認為應該趁早對她進行心理干預，比如編造有關她身世的故事、找人扮演她的母父、對她撒一個或一百個彌天大謊、讓精神科醫生來給她開點藥之類的。那并不能確保埃斯特注定經歷的掙扎與痛苦會得到減輕，但她們必須去做。不過邁凱納斯不這樣認為。

那年邁凱納斯叁十二歲，剛剛結束自己醫學博士后的工作回到高山半島。她覺得埃斯特的行為問題或許不只是心理原因導致的，也可能是生理異常，諸如神經傳遞、大腦額葉、遺傳基因等方面的改變，都會對她造成影響。她的精神危機沒準兒從嬰兒時期就伴隨著她，而且如果真是那樣，她親生母親的情況只會比她更嚴重。

此外，心理、精神疾病治療手段的有效性問題也需被納入考量，埃斯特還是個小孩子，她并沒有器質性改變，沒有成癮性問題和肢體創傷，她表現出來的是復雜性創傷后應激障礙所導致的情緒閃回的永動循環。比起藥物，她可能更需要靠在姐姐寬闊的胸膛里哭一會兒，然后擦干眼淚爬起來，給這個世界的強權與不公兩個大嘴巴子。畢竟就算她是單純的心理創傷，誰又能說這創傷只來自于她本身而非代際傳承與社會問題呢？當外界將她描述成病態的、抑郁的、受傷害的孩子，給出一個否定她自身的解釋，誰又能保證這對她的人生有益呢？

在有關埃斯特的問題上，特拉什教母顯然更贊同自己的長女。她接受埃斯特生來擁有痛苦的情緒，就像她接受邁凱納斯從來疏于愛的口頭表達，也像她接受加西亞耽于享樂而總是游離在家族之外。特拉什教母不具備完全理解并認同女兒們的能力，但是她真的很愛她們。

‘不要讓任何個人或群體否定你的存在，埃斯特，你可以痛苦。’

特拉什教母告訴她的小女兒：‘你需要的不是答案，不是真相，你的族源與母邦在哪里固然重要，但也沒有那么重要。你要對抗的是幼時被拋棄的無力感，是養父離世造成的再次被拋棄的錯覺，是所有可能導致你受害的無形的暴政。你需要的是權柄與力量，是尊嚴與自我，你需要違抗這世界加注在你身上的標簽，你需要掌握你自身的定義權。別讓她們告訴你你是誰，告訴她們你是誰。’

若非她的家庭將她從悲劇的敘事中拉扯出來，她對于缺失的想象將永不停息地生成無法到達的彼岸。可即便如此，責任與意義感仍然是她自我認知的基石，她通過持續不斷的競爭與反抗緩解痛苦并維持生命，這一過程中收獲的任何利益、權柄與理念的實踐，僅僅只是她表達自我的副產品。

‘我將埃斯特的身世和秘密告訴你，這代表媽媽已經接納你成為普利希家族的成員。’邁凱納斯在前庭與梅垣告別時說‘圖坦臣的情況好轉了，但仍然不能說話。這段時間能多關心她的人只有你了。’

梅垣也說不好自己為什么喜歡她，只是一想到她，就覺得心動得難以忍受。他對混血普利希有種微妙的預感和洞悉，有時午后的陽光灑落在她臉上，她細軟的額發呈現玄妙的棕栗色，像蜜罐里的氣泡一樣絲絲縷縷地透著虛無的柔光。陽光輕輕晃著眼，梅垣在看著她的時候會想起自己毛絨絨、熱乎乎的童年，盡管那些珍貴的記憶已經很遠了。

五彩的、光滑的柔焦如圣光般蒙在她的身上，養母與繼姐給予她足夠的愛與安全感，讓她無視那些直截了當、毫無顧忌的攻擊。大部分時候，她開朗、自信、坦誠、松弛、積極、愛笑且健康，她攤開雙臂接受恭維與憧憬，大大方方地承認自己就是那個盛名豪奢的混血普利希，真正的英媛、名門的千金，是教母那疆域遼闊的商業帝國的合法繼承者之一。

但也有些時候，往往只是很偶然的幾個瞬間，在片刻的撫觸與擁抱之后，她的情緒開始流動。她的眼瞼是干澀的，但仍然，有什么東西從她的眼里流走了，她顫抖的空腔于是發出無法被聽見的悲鳴。她遭受的攻擊與傷害都是隱晦的，是無法被言說的。她并沒有夸張她的痛苦，只是暗流往往比海浪更令人驚悚，若要她人理解這苦痛，她必須將其具象化，而這一過程將丟失她苦痛的本質。

這就是有關混血普利希的最大的秘密：她苦痛的很大一部分來源于不可言說。

“又要犯什么毛病？這什么表情？”白馬蘭晚上回家，系著浴袍進入客房，發現坐在妝鏡前的梅垣用一種溫柔熱切、關懷備至的神情望著她。

梅垣安靜時漂亮得更上一個檔次。當然，也不是說他一開口就很掉價的意思，只是從白馬蘭個人的審美取向出發，他還是不嘰里呱啦的時候比較好看。

“就是覺得你辛苦了。”梅垣起身迎她，殷切得簡直過了頭，為她解開前襟的紐扣，將她的衣服掛好，捧來柔軟蓬松的浴袍。從身后摟住她的腰，墊起腳，在她臉上親個不停。

“暫時不要回小灰樓了，減少不必要的出行。你缺什么、要什么，讓烏戈去辦。”白馬蘭摸摸他涂過面霜之后腴潤膩滑的小臉，梅垣輕輕“嗯”了一聲，將臉頰貼上她的頸窩。

“怎么了？”白馬蘭側過臉瞧著梅垣。

他沒有說起自己在這幾個小時里如何與圖坦臣相處、磨合得怎么樣、是怎么在短短的幾天之內轉變觀念與身份，從深愛之人的情夫變成多偶制家庭的成員，同樣的，圖坦臣也沒有向她提及。他們仿佛就是這樣自然而然地因他們的丈婦而成為brother-husbands，沒有經歷任何情感上的拉扯，也并未受到家庭結構改變所導致的丁點兒影響。這讓白馬蘭感到輕松，以及輕微的刺痛。

“醫生說圖坦臣起碼得兩個星期才能出院，現在還太早了。邁凱納斯不放心，親自過來，檢查了病房、救護車和急救維生設備，跟家庭醫生聊了很久。”梅垣將她的頭發繞在指尖摩挲著，說“他現在能吃半流食了，營養師給他訂了菜譜。他晚上喝了點牛肉湯，吃了點龍蝦肉醬土豆泥、海膽泡沫蔬菜泥和肉松。”

確實有點太早了，白馬蘭知道，可是有個提著遠程殺傷性武器的狙擊手在外活動，她不能讓圖坦臣繼續住在醫院里，那不安全。

梅垣的口吻一如尋常，帶著不甘屈居人下的傲氣和矜貴，“昆西說他吃不了的可以給我吃，讓廚師做了赤海膽龍蝦啫喱和炭烤牛肉。我跟她說‘你們普利希真是夠節儉的，可我沒那么好糊弄。平時埃斯特教母想哄我開心，只用十七個小時就把二百公斤的金槍魚從漁場里撈出來，運到我的餐桌上，我也不過只吃兩塊兒而已’——結果”，梅垣學起昆西來繪聲繪色，道“那壞女人說‘你不吃我吃，挑貨’，就把我的晚餐給吃掉了。她還說，‘你沒有一點兒中土男孩兒的傳統美德’，然后抹抹嘴走了。氣死我了。不過她真該慶幸我不是個傳統的中土男孩兒，否則我早把圖坦臣給藥死了，灌他點兒砒霜鶴頂紅，還給他端茶送水呢，我只會送他下去見鬼。”

虛耗到白馬蘭今天的程度，其實已經沒什么情緒上的波動起伏了。梅垣事實上很為她盡心，在醫院里也一直照顧圖坦臣，擦拭套管，消毒創口，霧化排痰。故而當下，在望著梅垣時，白馬蘭只感覺到一種平和而溫暖的關照，和她在圖坦臣那里感受到的一樣。

她回家之后先去看望了圖坦臣，家庭理療室在中庭的彼端，靠著湖。圖坦臣撐起精神和伊頓視頻，把早就準備好的說辭遞給她，與她合謀欺騙女兒。白馬蘭于是讀他便箋上的內容，說‘爸爸沒事兒，只是動了個手術。體檢時發現一個結節，所以摘除了一小塊兒肺，才在氣道開口輔助呼吸，這只是為了減輕肺部的壓力，避免感染。爸爸的病例報告也給邁凱納斯姨媽看過了，那個結節不大好，再過幾年可能會發展成癌癥。’伊頓自然而然地相信母父，很輕易地就被哄好，止住了哭，吸吸鼻子安慰爸爸，要好好休息，還問人的肺也像肝一樣能再長回來嗎？如果長不回來，缺一小塊怎么辦呢？

“而且圖坦臣還指揮我做事，使喚我，讓我給他拿這個、拿那個。之前在影業他就使喚我，不讓我演男主角，讓我給那個姓宋的老男人搭戲，他現在還使喚我。”梅垣有些喋喋不休，帶著些嗔怪的意味撒嬌，說“他那死出和你完全一樣。”