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季母在外頭說，季柚珈便惡趣味的藏進被子里用手戳了戳微微鼓起來的小帳篷。

每一下，下體都會隱隱顫抖一下。

好玩。

她嘴角微彎，動作更大膽起來。

豎起手指在他的大腿肉上寫字，指尖劃過他的大腿一次，在上頭季盛年的聲音都會帶著細微的顫音，憋笑慢條斯理地將字寫完。

不知道季盛年會讀出來嗎。

反正她先捂住嘴偷笑，她寫了五個字──“弟弟雞好大”。

希望他能讀出來吧，不然逗他的樂趣可白費了。

而被子外的季盛年還在強裝鎮(zhèn)定的和季母聊天，實則背在另一側(cè)的手正死死拽住身下的床墊，揉成一團。

在季柚珈用手指在他身上亂戳?xí)r，他全部的注意力都轉(zhuǎn)移了，集中在她游動的指尖，先是他還未蘇醒的肉棒被冒犯地戳了幾下，他忍了，尋思她應(yīng)該不會做太過分的事情，畢竟這里還有第三個人。

隨了他的愿，季柚珈真沒繼續(xù)捉弄他敏感的地方，而是在他大腿肉用手指寫字。

他努力去解讀她寫的句子，云里霧里中得到了一句──“弟弟雞好大”。

臉頰肉眼可見漸漸泛紅。

她到底想做什么…

心里既有憤恨、無奈，還多了一些興奮、期待。

交談還在繼續(xù)，季母恨不得把季盛年這個月里做了什么、吃了什么、每天的心情如何都給一一扒清楚。

也許最應(yīng)該在他房間里裝攝像頭的不是她，而是季母。

應(yīng)該給她配個季盛年的隨身攝像頭，跟在他的身邊，每時每刻都要窺看自己兒子的一舉一動。

在這個家里，權(quán)利和愛意以及責(zé)任擔(dān)當(dāng)都是極其不平等的，站在所謂的家庭金字塔頂端掌握著經(jīng)濟命脈、學(xué)著千百年前的帝王“呼風(fēng)喚雨”的是季父，家里每個人面對他，必須要懷揣滿滿的敬畏感、忠誠感，最好可以見到他時行跪拜禮，因為他才是“一家之主”，若是法律允許，他真想在這間小小的閉塞的屋子里構(gòu)建起金碧輝煌、古香古色的宮廷，但若是他踏出這座由自己淫威而構(gòu)建的王國，一切“新衣”立即灰飛煙滅，在社會里他是被老板呼之即來揮之即去的狗。

在這個家里，季母也不會是他真正名義上的妻子，而是一個工具，他發(fā)號施令的工具人。看更多好書就到：hu ola wu.c om

就像埃萊娜·費蘭特《那不勒斯四部曲》里所說：“他跟我結(jié)婚是想要一個忠誠的奴仆，所有男人結(jié)婚，都是為了這個。”

她沒有自己的思想，只能盲從，從小自己所生活的家庭便是封建古板的家庭，現(xiàn)在結(jié)婚了也嫁了個只會家里橫的男人，作為被外界“規(guī)訓(xùn)”好的工具，給她營造了美好的海市蜃樓──將季盛年高高捧起，哄騙她想要贏得未來的美好，她的兒子會是她的唯一出路──所以自他一出生，便被灌輸著為父母而生的思想，他的人生意義是找個合適的女人結(jié)婚生子重復(fù)他們兩個的生活。

而身為“女孩”的她則會是下一個即將被“規(guī)訓(xùn)”好的季母。

小時候的她還為季母抱過不平，畢竟她一生的悲劇是其他人給她帶來的。

她可憐她，來自女兒對母親的的憐愛，女人對女人的憐惜。

可是可憐之人必有可恨之處，長時間的相處告訴她，季母不值得她的憐惜。

正如上野千鶴子在《父權(quán)制和資本主義》里提到：“對于女性解放活動家來說，‘性歧視’這種‘社會不公正’在野蠻社會蔓延滋生，而允許這種‘不公正’的正是‘男性的強橫’和‘女性的愚昧’。”

所以她的那份憐惜隨著時間的推移轉(zhuǎn)變?yōu)槌鹨狻?