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有很多人問過這樣一個問題:彩禮將來會不會逐漸消失?
答案是:彩禮不但不會消失,不會減少,而且還會繼續增加。
我一向認為,男女兩個性別,在根本上就是不同的。男女有不同的分工,而無論是男人還是女人,都應該服從分工,認清自己在大自然中的位置。所謂的平等根本就是一句坑人的鬼話,屬于政治正確。而你們都知道,我這個人最討厭政治正確。
而2024年了,男人現在在大自然中是什么位置呢?
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彩禮這個習俗的本質是什么?這個問題,相信大家的答案是眾說紛紜。
彩禮并不是你們字面上理解的“聘用一個女人”的聘禮。彩禮,本質上,是——買,命,錢。
買命。買命什么意思?就是字面意思。購買生命。出錢購買一條生命。
花錢,把一條生命買回來。
購買什么生命,誰的生命?
你們猜猜?
不是買女人的命,也不是買胎兒的命。這買命錢,是買男人的命。
這彩禮,是男人的父母辛辛苦苦湊出來,從死神的手里,買下兒子的命,為了讓他能夠活著,這樣的一個錢。
男人的價值,從古代到現代已經大幅降低。
男人,跌價了。
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經常見到有這樣的說法:“在古代女子是重要資源,是極高價值物品,是國家和軍隊要好好保護的”。
其實這是一個誤解。
在古代,男人才是重要的稀缺資源,是高價值物品,是國家珍惜的財寶。
誰想要女人?我要是古代皇帝,我也不會花費力氣保護女人。我就算把宮里的太監帶著跑路,也不想帶一個女的,又麻煩,又不值錢!
別跟我說她有用,能生育。生什么?沒等到生育,她就死咯!
在過去,路邊丟出來的父母不要的嬰兒,都只有男嬰有人搶,幾十個家庭為了搶一個男嬰打得頭破血流,女嬰連青樓老媽子都不撿的!——撿回去,喂養長大,吃的飯都超過了一個成年女性的價值!
女人是很容易死的。女人懷上第一胎,還沒生出來,說不定就已經得了孕期疾病死了。
(女人孕期死亡風險是極高的——也就是還沒生的時候,就死了,這個可能有人不知道吧?)
無數的女人活不過生育,折在了某一次的懷孕或分娩中。(哦,對了,無數女人還沒懷孕,還沒懷上第一胎,就已經折了——你們知道宮外孕就死了好多女的吧?)即使活過了的,也有很多變得人不人鬼不鬼的,終身大小便失禁,終日要坐在馬桶上。
那些什么歷史上出名的皇太后、貴妃、皇帝之母,有多少是終身漏屎漏尿、終身坐馬桶的,你都不知道呢,史書沒記載下來而已。
即使是從未懷孕過的女人也有被難治的婦科疾病纏上的,二十來歲的姑娘,就已經終日被粘在馬桶上了。
甚至連月經流量大一些的女人,在經期都是要被硬控在尿桶上的!古代哪有衛生巾。
女性的生殖系統——子宮、卵巢、陰道——總比男人的易出錯,難治好。
在古代,投資女人就是傻子,誰都知道應該投資男人。女人沒有什么價值。
你們都愛說:啊……女人有做家務的價值,有照料孩子的價值,有縫補/織布的價值。在這里我要澄清的一點是,這些價值,都只有健康的女人才具有,但大部分女人都不健康!
照顧孩子?死人怎么照顧孩子?病人怎么照顧孩子?
古代女性哪有做家務的價值啊?我從來都沒見過死人做家務哦。
古代女性哪有照料孩子的價值啊?我從來都沒見過死人照料孩子哦。
古代女性哪有縫補和織布的價值啊?我從來都沒見過死人會織布哦。
在古代,是男人才會做家務!男人才會照顧孩子!
而現代改變了什么?首先,女人的存活率大大提升。感謝醫學的發展,孕婦的死亡風險降低了,產婦的死亡風險降低了,甚至未懷孕女子死于婦科及乳腺疾病的風險都降低了。
我說句不好聽的話:就算是大小便失禁,古代治不好,現代也治不好的女人,也已經擺脫“被粘在馬桶上”的命運,可以在應用了新科技新材料的成人紙尿布的輔助之下,起身活動了!
女人,活下來了!
女人,能工作了!
女人,能做家務了!
女人,能撫養孩子了!
國家和社會作為一個整體,“養女孩”的收益飛漲,而相比之下,養男孩的收益,不但沒見漲,甚至還有下跌的跡象。
現在的男人們整天抱怨自己感受到的種種壓力,就是社會對你們開始轉向嫌棄的一種具體化。男人的父母還當他是個寶,男人的舔狗妻子還當他是個寶,可社會作為一個宏觀的整體,已經開始嫌棄他了。
而正因為這樣,國家和家庭投入在養女兒中的資源也開始增長。
古代的女兒,既沒有什么用,也不知道什么時候就死掉了,你辛辛苦苦養大她,怕是還沒有生下一個活著的外孫就死了,怕是還沒有幫助兩個家族之間形成感情就死了,很少有家庭會花錢花精力去好好地養她。
比如我剛才所說的,女嬰是沒人撿的,撿回去養不出價值;同理,女嬰在她自己家里,即使沒被父母拋棄,也是被認為養不出什么價值的。
家中兒子吃肉,女兒吃糠。兒子有病了吃人參,而女兒有病了,就踢她去豬棚躺著。
這樣下來,幾乎全國的女子,除了少數不差錢的上流家庭出身的富養千金之外,多數都是病懨懨、發育不良的,既沒有體力,也沒有智商,更不會有學識。
在這里我就想提一下題主問到的彩禮問題:彩禮是自古就有了,然而,在古代,你花了彩禮,娶到的就是一個那樣的發育不良的病懨懨的瘦小姑娘。可以說,現代人花了彩禮娶到的女子質量比古代的好得多,屬實是撿了大便宜。
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另外一個就是腦力勞動的興起,女人的價值翻倍。
到了現代,機器設備和信息技術使得腦力勞動的占比大幅提升,而傳統以體力為主的勞動則顯著減少了。機械化與自動化取代了許多原本需要大量人力的工作,女性的工作效率提高了,逐漸與男性拉近了差距。
現在,雖然通常腦力勞動仍然是男性的工作效率更高,但女性工作產生的價值相比起古代的女性,已經翻了無數倍。
有些女權主義者樂觀地認為,女人和男人已經完全相同,女性在工作中已經完全逼近男性。雖然這未必是真的,然而男性的價值不管怎么看都仍是毫無變化,與古代男性持平,而女性的價值與古代相比卻翻倍了。
這就打破了千萬年來兩性保持的一種平衡,而我們都知道,平衡一旦打破,就會有大刀落到某一方的頭上。
有了現代醫學,女人的身體素質提升了;有了現代科技,體力勞動強度降低了。這世界已經變得越來越適宜女性統治,或者說,越來越適宜女性獨自占據。
另外一個翻天覆地的改變:古代的教育系統與現代差別甚大。
在古時候,無論是文化教育(經史典籍)還是職業培訓(木匠收徒),都是成本相當高的。
古代社會的教育系統類似于“精英教育”的形式,全社會99%的普通人,供養1%的人受教育。而男人因為精力更充沛、時間更充足,常常是男人成為了有機會受教育的那1%,而不是女人。
我們必須承認的是,即使是到了現代,女人可用于工作時間都是比男人少的。
就算她是一個身體像鐵一樣健康的女人,生孩子后的那幾天總要躺在床上吧?差距這不就出來了。
即使沒生孩子,即使不痛經,女人每個月花在使用、處理衛生棉的時間也不容忽視。你們總見過女廁隊伍緩慢、排長隊的場景吧?差距這不就出來了。
在一個社會的總教育資源少得危急的情形下,把教育資源一股腦的統統給男性,這確實是一種可行之法。
現代教育做到了廉價、普及。小學、中學網點如地毯般地鋪展開,亮如白晝的教室能夠容納60-500名學生,造紙術、印刷術和電腦排版的技術使得大量印刷的書籍如泥土一般便宜,更別提成本接近于0的電子書、電腦文檔了。
就連你想學點兒手藝,想學個烹飪、木匠、修車之類的技術,也能0成本地從網絡上下載教程,觀看視頻。
教育,即使仍然有成本造價,但分攤下來也已經是十分便宜的了。因此,就不再是一小群人的專利,也不再是男人的專利。
因此,大量的工作不再專屬于男人,而是可以轉而使用女人。
女人精力差,又怎么了?女人時間少,又怎么了?反正教育又不用花多少錢,統統都來受教育吧!
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而比勞動力轉移更可怕的,是責任的轉移。我可以坦誠地說,現代的男人比起古代的男人,那是爽多了,輕松多了。
古代的男人個個肩上都背著不小的責任,而這些責任,現代的男人卸了一部分給女人。