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漢高祖時(shí)期，劉邦卻罕見(jiàn)地沒(méi)有被雜交稻迷惑了心智，那明清或是唐宋距離后世至多不過(guò)幾百年的距離，想來(lái)農(nóng)事也較大漢專研更深，若是要研制那雜交稻恐怕還有機(jī)會(huì)。

而剛剛建立、百?gòu)U待興的大漢，卻沒(méi)有余力投身其中。

因此劉邦這個(gè)實(shí)用主義之人，耳尖地留意到了林菱在講述清朝人口翻倍時(shí)隨口一提的一句話：“……便是番薯、玉米、馬鈴薯等活人無(wú)數(shù)的糧食。”

番薯、玉米、馬鈴薯。

很好，漢朝一個(gè)都沒(méi)有！

尤其那“番薯”二字，何為番呢？外族為番！

這東西不是中原本有的，那這東西又產(chǎn)自哪里呢？

若是能尋到，不比那雜交稻更便宜？

莫說(shuō)擁有后世那么多人口，便是能像那清一般，能得到2億丁口，劉邦也深覺(jué)滿足了！

林娘看著家境富裕，家中應(yīng)有良田。

想到這仙跡的脾氣，他眼珠一轉(zhuǎn)，學(xué)著后人口吻發(fā)言詢問(wèn)：“主播，你家中田地可有種植番薯、玉米和馬鈴薯？”

林菱跟爺爺一塊兒去住在對(duì)街的親戚家借了電動(dòng)三輪車回來(lái)，就發(fā)現(xiàn)視頻播完了黑屏了，連忙走過(guò)去一看，直播人數(shù)倒是沒(méi)掉，她松了口氣，將支架拿起來(lái)就看到劉老三在問(wèn)，于是略帶嫌棄地道：

【先前說(shuō)帶你們看我家院子，你們又不看！有啊，我家后山還有半畝自留地，我爺爺有種點(diǎn)番薯和玉米，其他都是些豆角、茄子、包菜啥的，馬鈴薯好像沒(méi)種，爺爺年紀(jì)大了一個(gè)人很難管理過(guò)來(lái)，不過(guò)我現(xiàn)在回來(lái)就能幫忙了，走兩步路就到，剛好現(xiàn)在有時(shí)間，可以帶你們?nèi)タ纯磁叮∫院髱Т蠹曳N菜～】

劉邦傻了，林娘家中怎么只有半畝地？

士族不說(shuō)沃野千里，便是各地豪強(qiáng)田侯也該有良田數(shù)百，怎會(huì)……半畝？

劉邦扭頭問(wèn)呂雉：“可是后世的畝，與大漢不大一樣？”

呂雉搖搖頭，她打心眼覺(jué)著，或許林娘子并非豪強(qiáng)士族出身，她看起來(lái)雖過(guò)得像士族女子般衣食無(wú)憂，卻并非真的養(yǎng)尊處優(yōu)，家中無(wú)仆從使喚，也不穿金戴銀，衣裳看著也不華貴。

但若是這般去想，后人的世道卻更加令人不敢置信了。

后世，黔首也能如鄉(xiāng)紳地主、世家一般生活嗎？

那又該是個(gè)怎樣的世道呢？

而締造這一切的朝廷，又是個(gè)怎樣的朝廷？

第19章 玉蜀黍

劉邦那話一問(wèn)出來(lái)，原本都被雜交稻吸引的其他時(shí)空君臣都猛然回過(guò)神來(lái)，是啊，林菱說(shuō)那玉米、番薯、馬鈴薯能活人無(wú)數(shù)啊，又何必舍近求遠(yuǎn)呢？

漢武朝，劉徹似與有榮焉，笑瞇瞇對(duì)衛(wèi)青道：“我高祖以微寒之身建立漢室，雖比不上那霸王勇武，但卻向來(lái)精明又敏銳。”

三國(guó)，諸葛亮含笑取消了自己要發(fā)送出去的留言，身處在亂世的諸葛亮也無(wú)法動(dòng)用蜀漢舉國(guó)之力去研制雜交稻，后人如此富庶和平之盛世都需要五十余年方能成功，魏吳仍虎視眈眈，蜀漢卻經(jīng)不起這折騰。因此他也想問(wèn)問(wèn)那番薯玉米之事，不知適不適合蜀地耕種？

沒(méi)想到叫漢高祖搶了先，倒也好，省卻他一次發(fā)言機(jī)會(huì)了，于是他想了想，仙跡既將這三種糧食并稱，恐怕那玉米與馬鈴薯也不是中原產(chǎn)物，不如試探試探：

“林娘子，敢問(wèn)這番邦之糧，是何時(shí)何地又是通過(guò)何等途徑傳入我中原的？”

諸葛亮又細(xì)致地看了一遍自己的問(wèn)題，一條發(fā)言包含了三個(gè)最重要的問(wèn)題，于是點(diǎn)擊了發(fā)送。

【阿斗的人形外掛：主播，考你個(gè)初中地理知識(shí)，你知不知道玉米、番薯與馬鈴薯，原產(chǎn)地在哪，啥時(shí)候、怎么傳入種花家的？】

諸葛亮看到了系統(tǒng)自動(dòng)轉(zhuǎn)譯的文字，也不過(guò)一聲哂笑。

后人說(shuō)法的方式真有意思。

諸葛亮先前一直在外平叛南方四郡的叛亂，行軍打仗無(wú)法專心觀看仙跡，因此先前沒(méi)有說(shuō)話，只找尋到能夠觀看仙跡的文吏在旁記錄，偶爾戰(zhàn)事稍歇才能一心多用聽聽，現(xiàn)已將舉旗反蜀的南方四郡叛軍打退，便又才得空坐在中軍大帳中仔細(xì)看仙跡。

故而先前各朝扎堆送票的時(shí)候，他并沒(méi)有發(fā)言。

其他朝代的君王看到這個(gè)新出現(xiàn)的名字，都愣了一下。

三國(guó)之前的朝代無(wú)法得知這人是誰(shuí)，只以為能夠發(fā)言的都是歷朝歷代的皇帝，卻不知這人也是個(gè)宰相。

而三國(guó)之后的眾人在意識(shí)到了此人是誰(shuí)后，都不由感慨萬(wàn)分，那可是三國(guó)那群星閃耀的亂世中的“智絕”，臥龍先生啊！

尤其是相父已然故去，孤獨(dú)又彷徨地守著蜀漢十余年的蜀后主劉禪看到了這個(gè)名字，長(zhǎng)久無(wú)法言語(yǔ)，不由潸然淚下。

先前他不知道為什么自己能夠看到仙跡卻不能發(fā)言，如今看到相父他便明白了。在浩瀚無(wú)際的宇宙之中，還有另一個(gè)他與相父。

“相父，阿斗都已有白發(fā)了，你在那一處時(shí)空，身子可還康健？那可惡的李邈已被朕殺了，朕與蜀國(guó)百姓，未有一日不思念著相父。”

“朕真盼望能再見(jiàn)相父一眼。”

劉禪坐在大殿上，捂住了雙眼，淚水卻還是從指縫中流出。

阿斗好累啊，相父。

林菱正拿著手機(jī)支架，和爺爺說(shuō)要去后山一趟，還拐到樓梯下頭，順帶帶了水桶和水瓢去菜園子澆菜，就見(jiàn)到了直播間的留言，林菱已經(jīng)習(xí)慣了網(wǎng)友的畫風(fēng)，看來(lái)她第一次直播爺爺講歷史課有點(diǎn)草率了，害得平臺(tái)在給流量的時(shí)候以為她是歷史播主，于是吸引來(lái)的也都是歷史愛(ài)好者。

不過(guò)，這問(wèn)題可難不倒林菱。

【這問(wèn)題要答不上來(lái)，我還算歷史老師的孫女兒?jiǎn)幔课倚r(shí)候的睡前故事可不是安徒生童話，是中華上下五千年！來(lái)，咱們一邊走一邊說(shuō)，先說(shuō)玉米吧。玉米原產(chǎn)自美洲啊，早在七千年前，玉米就被墨西哥土族民在高原谷地馴化并人工種植，秘魯還有個(gè)距今四千多年之久用來(lái)儲(chǔ)藏玉米的石倉(cāng)呢。瑪雅人的紀(jì)念碑上也刻著玉米，經(jīng)過(guò)印第安人長(zhǎng)久的選育與種植，到了15世紀(jì)末就基本有了咱們現(xiàn)代玉米的基本特征啦，但是肯定沒(méi)有我們現(xiàn)代的玉米長(zhǎng)得飽滿又大。

后來(lái)哥倫布探險(xiǎn)隊(duì)在首次到達(dá)美洲后發(fā)現(xiàn)了玉米，便將玉米種子帶回獻(xiàn)給西班牙皇室，從此玉米就從歐洲漸漸傳播到了世界各地。

玉米是怎么傳入種花家的呢，其實(shí)蠻多不同的說(shuō)法的，現(xiàn)在大家都認(rèn)為玉米的傳播渠道并非單一，而是在大致的時(shí)間段，由不同的人通過(guò)不同的路徑把糧食帶入了種花家。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，一是沿著陸上絲綢之路，從西亞傳入我國(guó)西北；二是由葡萄牙人先把玉米帶到了阿三家，然后經(jīng)過(guò)緬甸傳入我國(guó)云南；三是葡萄牙人與出海貿(mào)易的種花商賈沿著鄭和下西洋開辟的航海道路，通過(guò)海路將玉米傳入我國(guó)閩浙粵沿海。

但這三種途徑大致都是在16世紀(jì)中葉以后，目前種花家最早有關(guān)玉米的記載始于明嘉靖年間，一個(gè)叫趙時(shí)春的人在《平?jīng)龈尽分袑懙溃骸胺湣缛~如蜀秫而肥短，末有穗，如稻而非實(shí)……三月種，八月收。”他不僅描寫了玉米的外貌細(xì)節(jié)，還寫了玉米播種和收獲的時(shí)間，讓我們能夠判斷這就是我們?nèi)蘸笳f(shuō)的玉米了。后來(lái)李時(shí)珍在《本草綱目》也指出：“玉蜀黍，種出西土，種者亦罕。”又云：“苗心別出一苞……苞上出白須垂垂……黃白色。可炸炒食之。”

嘿，李時(shí)珍還挺潮，會(huì)做爆米花。