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第一次見(jiàn)這些百姓，春生都不敢認(rèn)，被馴化成這樣，春生覺(jué)得還不如苗寨里，會(huì)提刀搶親的蠻子呢！

聽(tīng)著手下門(mén)老三篇的議論，已經(jīng)開(kāi)始蓄須的江德起身，眾人立刻安靜，等著他說(shuō)話(huà)。

“我感應(yīng)到了，我們吐蕃將再度一統(tǒng)，如同松干贊布時(shí)候一樣?！?

“贊普英明，只是，神從來(lái)沒(méi)說(shuō)過(guò)，贊普會(huì)是女人。”

“贊普不是女人，這是南方的賢人，她的到來(lái)，會(huì)幫助我統(tǒng)一吐蕃。我感激她的慷慨、崇敬她的智慧，因此在世俗的領(lǐng)域，與她共享榮耀?！苯抡f(shuō)的這些話(huà)，信仰神的人認(rèn)為是不能退讓的底線(xiàn)，不信邪的人只當(dāng)是蚊子嗡嗡。

“那死后呢？神也寬恕賢人的罪過(guò)嗎？”最堅(jiān)定的信仰者認(rèn)為，人生來(lái)就是有罪的，世上永無(wú)希望的靈魂充斥在天地間，是神讓他們通過(guò)祭品和犧牲贖罪，才能今生受苦受難，來(lái)生永享極樂(lè)。

“神已經(jīng)寬恕了賢人，她能適應(yīng)吐蕃的氣候，能帶領(lǐng)我們擊敗偽王、驅(qū)趕敵人，就是最好的證明?！苯铝x正辭嚴(yán)，雖然在云南生活了很久，但他對(duì)吐蕃的這一套神權(quán)王權(quán)集合體的理論還是非常熟悉的。

“是啊，典籍里也說(shuō)過(guò)三賢人的故事。”有信仰者喃喃自語(yǔ)。

掰扯完這些，將領(lǐng)們才開(kāi)始認(rèn)真討論如何攻下拉薩。拉薩是吐蕃的都城，是大昭寺所在，是世俗王權(quán)和神權(quán)的象征。只有攻下這里，在活佛的見(jiàn)證下正式登上贊普的位置，江德的地位才算得到吐蕃所有人的認(rèn)可。

此時(shí)，就到了春生發(fā)揮的時(shí)候了。

即便是信仰再紈绔的人，也不能睜著眼睛說(shuō)瞎話(huà)，認(rèn)為春生在戰(zhàn)爭(zhēng)上的天賦有什么不足。

安排完戰(zhàn)事，春生回到內(nèi)室洗漱，終于能駐扎在大城里，打了幾年的仗，春生少有放松的時(shí)候。

洗完澡，春生正在梳頭，江德走進(jìn)來(lái)，親密得跪坐在她身邊。

“我給你梳頭吧?！苯陆舆^(guò)牛角梳，輕輕梳理春生帶著清香的頭發(fā)。有一些小碎發(fā)飄著，江德就用牛角梳蘸了酥油，想要給春生梳個(gè)光滑的發(fā)髻。

“別~”

“你還是不習(xí)慣。用酥油梳頭，編成辮子，不會(huì)長(zhǎng)虱子，也不容易臟?！苯陆忉?zhuān)镜氐馁F族婦人都是這么做的。畢竟這里天氣冷，冬天洗澡就是一場(chǎng)風(fēng)寒，風(fēng)寒則意味著性命不保。

“我寧愿冒險(xiǎn)洗澡?！贝荷粸樗鶆?dòng)。

“好吧?！苯路畔抡从偷呐＝鞘幔匦?lián)Q了一把檀木梳，給她梳好頭發(fā)，編成兩股大辮子，盤(pán)在頭上。這樣戴帽子、盔甲都很方便。

重新戴上毛茸茸的帽子，春生問(wèn)道：“朝廷的大軍到哪里了？”

“剛打到昌都?！?