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小野未央奈抓住千載難逢的機會，以浪漫又理性的口吻說：「亙荷，你知道社會契約論嗎？花綸說我們都被迫簽下了愛情社會契約。」

「這個我知道，是不是盧梭提出的社會契約論？」

枕戈待旦的雅琳再度出擊，好讓我可以暫時歇一口氣，然而這很可能是豫讓化為一縷幽魂后的終極鬼魅刺殺。

由于西塞羅的思潮影響深遠又廣泛，間接促成十七世紀在歐洲萌發的「啟蒙時代」─以理性判斷是非對錯并建構思想體系，這是哲學家康德所下的簡單註解。那時在法國誕生了另一位思潮開拓者兼預言家：盧梭（jean-jacquesrousseau）。

針對理性判斷與國家社會制度方面，他寫出了《社會契約論或政治權利原理》，影響后來的法國大革命與美國獨立宣言及憲法制定。

簡單來說，盧梭認為生活在社會中的所有人民，在逼不得已下，與非自然狀態存在的國家簽下契約，自愿放棄某些權利，來換取國家對人民的保護與促進整體福祉。

倘若執政者濫用契約權利或違反締約目的，人民有權力要求國家改善甚至違約推翻政府，畢竟乃執政者違約在先。如此一來，自然狀態下的社會契約方能延續履約，人民憑藉理性建構民主制度，追求更好的生活及自我實現。

「沒錯，雅琳很博學多聞，這就是社會契約論。不過理性主義和社會契約論其實有不少后遺癥，就連盧梭也不否認，所以有部分人士主張他的思路有矛盾。」聽完雅琳扼要解釋后，小野未央奈輕輕鼓掌稱讚。「假如這項主張套用到愛情世界呢？」

「欸？這個問題…」這次換雅琳拋出心中疑問。我好似可聽見連雅琳也拿出了心中的筆記本，開始翻閱并記錄重點。

據我對雅琳的瞭解，她是「被扭曲的伊比鳩魯學派」擁護者，也就是錯誤理解了享樂主義，絕對不可能把理性主義與公平運用在愛情之上。

小野未央奈看著我們臉上冒出的問號，展現自信笑容，開始在「西塞羅講堂」上的黑板畫下藍圖：

被放在這個社會中的人們，都被迫簽下戀愛社會契約。起初是傳統婚姻制度，實際上對女性相當不友善。例如英國在1870年才準許已婚婦女保有收入，女性作為社會的「第二性」，始終面臨如長期便祕般的困境。

婚姻，有時反倒變成一條鎖鍊，女性犧牲部分自由和權利，希冀能換取在婚姻中對自身的保障，是否和社會契約論十分類似？可惜離婚和執政者、政黨輪替不能相提并論。

撇開傳統婚姻思維，我們是真的想要愛人而去戀愛，或是覺得非談場戀愛不可，才汲汲營營找尋相伴的那個人？倘若是前者，為何有那么多人注重現實條件，反覆考量是否能滿足自身需求。純粹的愛情，是否必須吸納如此之多的要素評比？一旦及格，自己才正式簽下這紙戀愛合約。不知不覺中，是不是已經跨入到后者的場域─身不由己被迫去談一場戀愛？

有時為了維持既有現狀，正式簽下戀愛契約的雙方，在已欠缺愛的狀態下，依然「理性」地選擇繼續在一起，愛的啟蒙時代反而轉變成「乞憐時代」。空有契約架構與形式，已經沒了實質的愛，甚至打從一開始就不存有怦然心動的愛戀。

「當理性過頭了，就出現反啟蒙的思潮。盧梭也十分明瞭，因此他提出『高貴野蠻人』的概念。」

小野未央奈滔滔不絕闡述理想愛情的藍圖架構，字字句句戳痛我的內心，不停想起每個和韶安學長相處的碎裂片段，包含差點失身的那一夜景象─那座索多瑪城里絕對沒有真正的愛情。

「沒有文明的野蠻人為什么會變得高貴？頂多是野人獻曝罷了。」

雅琳頗不服氣地回應。至少她談過兩次戀愛，目前也有一位曖昧中的對象。

簡單來說，過度發展的社會反而污穢人們的心靈。

盧梭認為社會契約論乃逼不得已下的文明產物，社會文明使得人們墮落，唯有回到初始狀態，才符合人的自然本性。

盧梭進一步主張人類性善的本質在經過社會文明洗禮后，變得墮落，產生過多自私欲望，很容易導致相互傷害或掠奪；原始狀態中的人們，沒有過度私欲，沒有算計，他們才是高貴善良的人。文明人類具備的德性，早已比不上野蠻人的初始率真，準此，盧梭大膽提出「高貴野蠻人」的看法。

「披著華麗皮草，坐在富麗堂皇房內的壁爐前，未必是最好的取暖方式，有時我們反而需要最單純的幸福，就像脫下身上所有枷鎖，擁抱一道原始初陽，嗅聞一朵野花的馨香，品嚐一口泉水的甘甜，抓住竄過身旁的一陣清風，享受一個單純淺吻。高貴野蠻人的戀愛，無需過多物質欲望，沒有勾心斗角的算計、沒有利益交換，就是如此簡單卻美好。」

小野未央奈宛如沐浴在花綸雙手獻上的野人陽光之下，成為愛情的主人，喜悅地描繪出一幅幸福愿景藍圖。

一時啞口無言的雅琳乍然回神說：「那根本就是超越烏托邦式的愛情嘛，根本不值得相信。」雅琳拿出現實的畫筆，使勁想把那幅藍圖給徹底涂黑。

「雅琳，所有的理想，都是現實社會中的供物。即使明知如此，依然奮不顧身去追求那份理想之愛，不是也很浪漫？社會中的高貴野蠻人之戀融合了浪漫及理想，人們活著不就是努力追尋理想嗎？」小野未央奈眼神堅定地答道。

身旁的仙人掌盆栽轉瞬猶如綻放出一朵朵漂亮的沙漠玫瑰，搖曳生姿，散發馨香附和著眼前小野西塞羅及盧梭。

機靈聰穎、腦智過人的馮諼終于也死在自己所縱放的大火之中，火紅灰燼內，只見到利益算計與宮廷斗爭，不斷在每個時代上演，未曾止歇。一旁的高貴野蠻人忍不住發出狂野笑聲，嘲笑看不清的愚人。

神采奕奕的小野未央奈想到還有重點必須補充：「對了，花綸說這樣還不夠，因此必須幫愛情添加一道面紗，他稱之為『愛情無知之幕』喔。」

「那道面紗是無知之幕？是自由主義大師羅爾斯的主張嗎？」我的書柜里還擺著只看了四分之一的《作為公平的正義：正義新論》。

人生除了死亡之外，從未有一件事乃顯屬公平。

愛情，是否可能完全公平？愛情世界里頭需要正義嗎？

我不禁思考即將被小野未央奈掀開的「愛情無知之幕」。