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在張凌歌忙著與和諧醫(yī)學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)討價(jià)還價(jià)，搞掂下學(xué)期那個(gè)糾結(jié)無比的課程表的時(shí)候，馮晨夏正在考慮如何“收小妹”。

“收小妹”，首先要確定的是自己未來的目標(biāo)。有了目標(biāo)，才能選擇路徑。

那些女性高官的“日常”，讓馮晨夏產(chǎn)生了生理厭惡。

即便她可以做一個(gè)八面玲瓏的人，即便她愿意在未來幾十年里都戴著面具生活，她也不愿意僅僅因?yàn)樾詣e就不得不站在其它人的身后。因此馮晨夏幾乎完全放棄了走“體制”之路的想法。

然而，非體制之路也是歧路多多，應(yīng)該如何選擇呢？

上個(gè)月，馮晨夏從一本名為《怎么賣東西》的書里看到了一個(gè)經(jīng)典廣告案例：只要有百事可樂廣告的地方，就會(huì)出現(xiàn)可口可樂；只要有肯德基的地方，就會(huì)出現(xiàn)麥當(dāng)勞。當(dāng)肯德基開始賣豆?jié){、油條后，麥當(dāng)勞也會(huì)跟進(jìn)；當(dāng)肯德基在公交站臺(tái)布滿廣告燈箱后，馬路對(duì)面的公交站臺(tái)也會(huì)出現(xiàn)麥當(dāng)勞的廣告。

為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況？因?yàn)閷?duì)于挑戰(zhàn)者（百事可樂），出奇制勝是唯一有效的策略；而對(duì)于被挑戰(zhàn)者（可口可樂），緊跟挑戰(zhàn)者的任何舉措，是防止這些舉措出奇制勝、防止出現(xiàn)“黑天鵝”事件的最好辦法。

當(dāng)然，對(duì)于行業(yè)里尚未成長(zhǎng)為挑戰(zhàn)者的“小魚小蝦”，行業(yè)大佬最喜歡干的就是收編，即收購(gòu)，并在收購(gòu)后消化或取締這個(gè)小品牌。

馮晨夏自然不是壟斷者或者大佬，因此她只能采用挑戰(zhàn)者的辦法——差異化戰(zhàn)略。且這個(gè)差異化，必須是壟斷者無法跟進(jìn)的。

具體應(yīng)該怎么差異化呢？馮晨夏發(fā)現(xiàn)政治上的差異化，和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的差異化有很大的不同。

企業(yè)的差異化策略，要求企業(yè)從服務(wù)、產(chǎn)品、企業(yè)形象或宣傳方式、宣傳地點(diǎn)、宣傳策略上，與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手有明顯的區(qū)別，且必須在滿足其目標(biāo)客戶差異化需求的同時(shí)，做到盡量全面優(yōu)質(zhì)化。

但是對(duì)于政治人物來說，全面優(yōu)質(zhì)化很可能不是優(yōu)點(diǎn)，而是缺陷。

說白了，就是當(dāng)一個(gè)政治人物在宣傳可以直擊其目標(biāo)群體的政治策略時(shí)，最好能露出點(diǎn)破綻——這些破綻可以是不謹(jǐn)慎的言辭，可以是以前的過錯(cuò)，也可以是自身的某些缺陷。

當(dāng)這些破綻被對(duì)手攻擊時(shí)，該政治人物的支持者會(huì)更狂熱地為TA辯護(hù)。而辯護(hù)的過程，或爭(zhēng)論的過程，其實(shí)是強(qiáng)化忠誠(chéng)的過程，此謂“洗粉”。

不過，由于馮晨夏的目標(biāo)群體是女性，這個(gè)手段要謹(jǐn)慎應(yīng)用。因?yàn)樯硖幠袡?quán)社會(huì)，或曰父權(quán)社會(huì)的女性，多少有點(diǎn)“道德潔癖”。

男權(quán)社會(huì)控制女性的手段非常高超，馮晨夏佩服得不行不行的。

男權(quán)社會(huì)一面把男性的職業(yè)天花板設(shè)得很高，一面把男性的道德底線設(shè)得很低。所以男人好色很正常，男性怎么可能少了生理沖動(dòng)？“小頭指揮大頭”才是正常的男人，女性不應(yīng)該苛求他們；男性爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)很正常，沒點(diǎn)兒權(quán)力欲的男人，怎么可能有事業(yè)心？

與此同時(shí)，男權(quán)社會(huì)把女性的道德天花板，而非職業(yè)天花板，設(shè)得高不可及。

女人必須淡泊名利，爭(zhēng)強(qiáng)好勝就是沒有“女人味”，就是“男人婆”；女人必須把錢都給孩子、老公，自己花就是不賢惠，如果居然還愛錢，那就是“物質(zhì)女”；女性在付出的同時(shí)，還敢要求回報(bào)就是“田園女權(quán)”；女人必須無償奉獻(xiàn)，樂于犧牲，提出任何個(gè)人要求，就是不符合“傳統(tǒng)女性美德”……如果有某個(gè)女性的舉止或言辭，稍微有點(diǎn)不符合男人對(duì)女人的設(shè)定，他們就會(huì)團(tuán)結(jié)起來，用吐沫星子，和其它一切武器，搞死這個(gè)女性。

而處于被壓迫地位的女性，其道德觀也不可避免地刻上了男性社會(huì)的烙印——

女人怎么可以出軌呢？男人出軌那是因?yàn)槟腥硕寄菢樱瑳]有不出軌的男人。但你一個(gè)女人，怎么也可以出軌呢？你太丟咱女性的臉了！

你這個(gè)女人一門子心思想往上爬，真惡心！男人想當(dāng)官那是因?yàn)槟腥司蛻?yīng)該追求事業(yè)，你一個(gè)女人怎么可以這么功利？太丟咱女性的臉了！

女人咋能一門子心思往錢眼里鉆呢，真惡心！男人想撈錢那是因?yàn)槟腥司蛻?yīng)該賺錢養(yǎng)家，你一個(gè)女人怎么可以這么“物質(zhì)”？太丟咱女性的臉了！

這個(gè)女人怎么這么心狠手辣？啥，你說殺人如麻的都是男人？那是因?yàn)槟腥司湍莻€(gè)德行，你一個(gè)女人怎么可以學(xué)他們？太丟咱女性的臉了！

很多女性在外面顧忌著要給男人們留臉面，覺得男人的臉面比女人的臉面重要得多，因?yàn)榕耸遣恍枰孀拥摹５?dāng)某個(gè)女性做出違反男權(quán)社會(huì)規(guī)則的舉動(dòng)時(shí)，她們又覺得女人其實(shí)更應(yīng)該要臉面，這個(gè)女人這么猖狂，丟盡了所有女性的面子。

……

女性群體對(duì)同性私德的過于苛刻，讓馮晨夏不敢冒這個(gè)險(xiǎn)。

即便有不少女性認(rèn)同某個(gè)女性候選人或女性領(lǐng)導(dǎo)的所有政策主張，但只要這個(gè)女性候選人或女性領(lǐng)導(dǎo)有一點(diǎn)點(diǎn)私德上的差錯(cuò)，這些女性就會(huì)拋棄她……女性群體的政治不成熟，讓馮晨夏很是頭疼。除非她能在采取此類“吸粉”加“洗粉”策略前，就事先讓自己身處一個(gè)擁有足夠龐大的“社會(huì)化女性群體”的社會(huì)中……

真是個(gè)悖論啊！馮晨夏苦惱地?fù)蠐项^。

她嘆口氣，重新點(diǎn)開手機(jī)上的投票APP，思考著如何“吸粉”、“洗粉”。

對(duì)于女性挑戰(zhàn)者來說，也許“吸粉”和“洗粉”必須分成兩個(gè)層次處理。馮晨夏想，即在一個(gè)大范圍內(nèi)“吸粉”，再?gòu)姆劢z中“洗粉”，形成大圈套小圈的格局。小圈里的，是忠實(shí)追隨者，其中的佼佼者，可以成為未來領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的一員。