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那群讀書人的領頭人是一位老者，看起來像是一位百歲老人，但是其實也就比孫海的年紀大上不過十歲而已，老人當年和孫海其實都是一起上的城頭，只不過十幾年過去了，孫海已經是一位關正，而老者除了年歲漸長之外，就只剩下了讀書人首領這個身份了，這是一個看起來很大，但是卻不過是蠅頭一般的官職。幾乎只要是上了年紀的讀書人就可以當上這個職位。

老者名叫姜蒼梧，那句“蒼梧山崩湘水絕，竹上之淚乃可滅”中的蒼梧。老人是個讀書人，一個很平凡，卻讓他很引以為豪的稱謂。或許姜蒼梧早就已沒有了自己當年最喜歡的那個儒生身份，但是他依舊堅守著自己的初衷，也就是當一個讀書人。

不管讀書人還是不是能夠還有儒生這個稱呼，很多讀書人都還是讀書人。這不只是個名號的問題，但是其實也就只是個名號的問題。

姜蒼梧其實有過儒生的名號，他昔年是金丹境的儒生，距離那個君子的稱號也不過是一線之隔，只可惜遇到那年的那場動蕩，導致了很大一部分的儒生都變成純粹的讀書人，而姜蒼梧這個距離君子只有一步之遙的人，也因此被剝奪了一部分的儒家神通，而那也導致了姜蒼梧跌境跌到了誠意境界中間可是隔了足足有三個境界的差距。

而這個差距對于姜蒼梧來說，就是一輩子的事情，從昔年的天才，淪落了成為一個年老的落魄讀書人。他看起來或許還是當年的書生意氣，但是那股子意氣到現在就只剩下了寒酸和辛苦。

他在這里活的是很有滋有味，但是那也只是堪堪地活在這里罷了。用姜蒼梧自己的話來說就是，累累若喪家之犬。

姜蒼梧看著站在城頭，握緊腰間那柄長劍的孫海，心中有著無限的感慨，他想起來了在書上記載的有關妖獸入侵之前的人族，那時候的大多數讀書人還叫做儒生，不像現在，就只有很少一部分的讀書人才是儒生。那時候的儒生不像現在這樣的讀書人，腰間只掛著江離、秋蘭和玉佩，手里只拿著筆墨紙硯。那時候的儒生，腰間掛著的不只是香草和玉佩，腰間掛的還有三尺青鋒。他們還能夠上馬安邦定天下，還能夠攜三尺劍以殺人。

姜蒼梧忍不住地嘆了一口氣，不知道是在嘆息以前的讀書人的意氣，還是在嘆息自己和身后之人的命運。在孫海和公輸闊走了之后，這群讀書人都不再說話，讓自己的氣血保持著最圓滿的狀態。而在這時候，姜蒼梧開口了，說了一句是每一個年長的讀書人都會和晚輩讀書人說上的一句話。

姜蒼梧說道：“還是依照我們的老規矩，從年長的到年輕的來，同年的從境界高的到境界低的來。不用婆婆媽媽的，拿出來一點讀書人的骨氣來，我們已經很讓人看不起了。”

姜蒼梧其實是不想說這些話的，對于這群除了他年紀都還沒超過三十歲的年輕人，能夠來到這里守住讀書人最后的榮耀，就已經是他覺得很欣慰的一件事情了。但是作為他們的老前輩，殘活在這里的讀書人的幸存者，他必須站出來和這些年輕人說明有關丹青和碧血和丹青的事情。

那群年輕讀書人雖然沒經歷過這種場面，但是也是聽說過一些這種規矩的，自然而然地也就沒有發出過多的疑問，可每個人都是鄭重地點了點頭。

那是一群不像是正常生物的妖獸，每一只看起來都像是來自深淵或者來自于佛家所說的煉獄里的怪物，當然也有讀書人詳細地列舉過哪些妖獸的種類，他們把那些妖獸寫在了一本名叫做《山海異經》的書里面。

這次攻城的是最普通的妖族，名曰諸懷，根據《山海異經》當中的記載，諸懷，其狀如如牛，而四角、人目、彘耳，其音如鳴雁，是食人。

諸懷是妖獸當中的大族，但是諸懷的治理都是比較堪憂的，所以除了少數修煉成人型之外的諸懷之外，大多數的諸懷都是會成為主力的。但是也就只有漢國這邊是由著諸懷攻城的，其他地方則是別種的妖獸。

諸懷當中也是會有差異的，有的諸懷雖然看起來足足有六十丈，卻不被孫海放在眼里，哪怕那群諸懷排在一起之后，都和這一段綿延數里的公輸墻差不多長。

孫海真正擔心的是那群站在那些高大諸懷后面的，看起來有些矮小的諸懷。那些諸懷雖然都長得差不多，但是后面那群諸懷卻是明顯的小上了一些，而且最奇特的是后面的那些諸懷是用后肢站立的，而不是用四肢站立的。看起來就像是一群站立起來的水牛一樣，只不過那些站立的諸懷要比四肢著地的諸懷顯得更加平和，雖然他們看起來那些諸懷沒什么區別，卻讓人覺得不如那種諸懷那樣恐怖。

那些公輸墻面的高大的妖獸是可怕的，但是那只是對于普通的修士來說，那些站在后面的諸懷和站在地面的那些比人族還要矮小的妖獸，才是可怕的。只有少數的妖獸才是隨著境界的提升而提升自己的體型，大部分的妖獸都是隨著自己的境界提升而逐漸讓自己的體型逐漸縮小。雖然少數的幾個種族的大型妖獸才會讓人害怕，可是對于絕大多數的民眾和修士來說，只要是大型妖獸就會讓他們覺得更加恐懼。