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耶耶是朝丹天耶的兒子，我們地上的父。那時(shí)，朝丹天耶把彌天災(zāi)難降到光身人的故土，于是耶耶我們的父，用全部家產(chǎn)造了一條船，帶著祂的卵生崽子們率先逃亡。祂把母星三圣的榮光傳給三位年輕使徒，令他們帶領(lǐng)弟妹在新大陸開枝散葉。

——《亞斯白勺書?蛋房記事》

1.雙五零標(biāo)準(zhǔn)

三年前，何明沿著父親——“肉彈式****”何星的足跡，步行來到玉皇頂?shù)鸟R家，與百歲的魚樂水見了一面。他說他是來公開扯起反旗，反對楚天樂這個人人敬仰的圣人，因?yàn)椋凑铡八廊擞?jì)劃”和“雁哨計(jì)劃”，整個人類文明將因?yàn)樗蝗耍ㄉ踔敛皇且粋€完整的人，而只是一顆腦袋?。┑拿疃鲃幼詺垼@太荒唐、太危險(xiǎn)了。他沒有想到，作為楚天樂愛妻的魚樂水竟然也有大致相近的憂慮——擔(dān)心丈夫的“頭顱生存方式”可能影響其人格。魚樂水甚至把手寫的回憶錄《百年拾貝》贈給何明，以便他有一個全面的人格坐標(biāo)系，能對楚天樂的心理變化做出準(zhǔn)確的判斷。同時(shí)，魚樂水也嚴(yán)厲告誡他，在行這件事時(shí)，要拋棄兩樣要不得的東西：偏激和個人恩怨。

何明回家后，用一個星期時(shí)間仔細(xì)通讀了這部手稿。作為“兇手”的兒子，他從小就承受著社會的異常目光：敵意、不屑、憐憫。在這樣的環(huán)境下長大，他一直對楚天樂懷有戾氣。但他仔細(xì)通讀《百年拾貝》后不得不承認(rèn)，書中展現(xiàn)的是兩個通體透明的人。楚氏夫婦的內(nèi)心，完全沒有卑劣、自私、怯懦、偏激、自大、狹隘這類惡德的存身之地。當(dāng)然這不會改變他的觀點(diǎn)，他仍然認(rèn)為“睡美人計(jì)劃”是要不得的，往輕里說也是弊大于利，楚天樂的個人品格并不能減少這個計(jì)劃的危害。但至少他已經(jīng)知道，楚天樂大力推進(jìn)這個計(jì)劃并非出于私利。

不久，“樂之友”基金會現(xiàn)任會長洛威爾先生約他在“樂之友”總部見面。何明不想同“政敵”會面，但他知道這次約會肯定是魚媽媽促成的，想起自己對魚的承諾——放棄偏激和個人恩怨——也基于對魚媽媽的尊敬，他勉強(qiáng)答應(yīng)了。

他在“樂之友”基金會大樓見了洛威爾。穿過透明的大樓墻壁能看到后邊蔥郁的青山，楚天樂夫婦當(dāng)年就住在那座山里。當(dāng)父親沖動地引爆炸彈時(shí)，也許站在這兒就能看見那團(tuán)火光？父親就這么一走了之，把苦難留給妻子和遺腹子……他苦澀地?fù)u搖頭，驅(qū)走了這些思緒。

洛威爾是位瘦長的白人男子，年近七十，面如鐵板，目光犀利，腦袋剃得锃光，頭頂有點(diǎn)兒尖，像個小頭朝上的雞蛋，模樣有點(diǎn)兒滑稽。

他請何明就座后，直截了當(dāng)?shù)卣f：“魚媽媽向我大力舉薦了你，說你是一個熱血漢子，有殉道者的激情。還說你性格稍有偏激，屬于那種‘一根筋’的生性。我說，聽起來這正是‘樂之友’眼下需要的人——為‘睡美人計(jì)劃’尋找?guī)资粐?yán)厲的督察。”

何明生硬地說：“恐怕我得聲明一下：我同意與你見面，并不意味著我已經(jīng)放棄自己的觀點(diǎn)，更不意味著我愿意為‘樂之友’工作?！?

“我知道。不過，在我倆談話之后也許你會改變主意。咱們可以走著瞧。”他微笑著說。

“好的，咱們走著瞧?！?

“我想對你有更深入的了解，所以今天約你到這兒，來一個面對面的溝通?！?

“請講?！?

“你今年五十七歲，是個遺腹子。父親早亡，母親也在二十年前去世。你沒有婚育，至今獨(dú)身一人生活?！?

“對?！焙蚊髡f，“你當(dāng)然知道的，我父親曾企圖刺殺楚天樂，自爆身亡，成了人類公敵，成了這個時(shí)代的‘災(zāi)星’。而我一生下來就是公敵的兒子，是一個小‘災(zāi)星’。”

“我清楚這段歷史，但‘公敵’‘災(zāi)星’這樣的說法太過分了。只能說，他因?yàn)樾愿裆系钠ず蜎_動，最終成了悲劇人物?！?

“所以，他的兒子最好不要重蹈覆轍。”

何明的話中含著硬刺，沒想到洛威爾應(yīng)聲而答：“沒錯，這正是魚媽媽舉薦你的初衷。她說你雖然反對‘睡美人計(jì)劃’，但那只是因?yàn)槟阏镜母叨缺容^低，視野比較窄。她不想你重復(fù)上一代的悲劇，把一生耗費(fèi)在一個錯誤的目標(biāo)上。”

這段貶義的評價(jià)讓何明很是不爽，反譏的話已經(jīng)到了嘴邊，但洛威爾先說了：“坦率地說，如果不是魚媽媽，我不會約你來的。我們已經(jīng)夠忙了，還要應(yīng)付你的添亂。你這位民間政治家啊，竟然反對什么‘樂之友’對人類文明過度自殘！我們怎么會這樣做？要知道，科學(xué)是‘樂之友’的信仰，是我們生命的全部。”

何明反唇相譏：“民間政治家？據(jù)我所知，楚天樂、姬人銳、魚樂水他們也是民間政治家?！?

“沒錯，但你認(rèn)為自己的智慧能趕得上那三位圣賢嗎？我是不敢與他們相比的?！?

何明被噎得說不出話。洛威爾看看他，在心中說：可以到此為止了。他有意說了一些刺耳的話，只有這樣才能刺破何明的“走火入魔”。

他緩和語氣說：“我的話很不中聽，是吧？但我的用心是好的，我想以后你會慢慢理解?！?

何明很想拂袖而去，但他忍住了。洛威爾的話中隱含著一種只可意會的氣勢，那是以“樂之友”的實(shí)力為基礎(chǔ)的。正是這種無形的氣勢留住了他。

他冷冷地說：“那就多謝了。請往下講?！?

“好的，回到原來的話題。我想問，你為什么終生未娶？”

“四十五歲前，是因?yàn)槲疑钤诟赣H的陰影里。四十五歲后，是因?yàn)槲矣辛烁哌h(yuǎn)的目標(biāo)?！?

“你是指你領(lǐng)導(dǎo)的那個小小的秘密組織？”

“是的。不過，它已經(jīng)是公開組織了。”

“它有一個奇怪的名字，叫‘王子之吻’，對吧？王子的一吻喚醒了沉睡中的公主，你以這個名字暗示了你們對‘睡美人計(jì)劃’的反對。不過據(jù)我所知，你們的行事并不像王子之吻那樣溫柔，甚至還煽動民眾暴力抵抗?！?

何明沒有否認(rèn)，“確實(shí)如此，但我們的內(nèi)心是溫柔的。中國有句老話：以菩薩心腸，行霹靂之事?！?

這句話讓洛威爾的鐵板面孔上綻出一絲笑容，“是嗎？我倒覺得，這句話拿來描述‘樂之友’的行事風(fēng)格，可能更為合適?！彼掌鹦θ荩謴?fù)了鐵板似的表情，“據(jù)我所知，‘王子之吻’的宗旨是反對人類文明過度自殘。而‘樂之友’的宗旨是：既要充分防范因智力崩潰而造成的科技災(zāi)難，也要盡量防止人類文明的過度自殘。兩者的基本點(diǎn)其實(shí)是一致的，差別只是對‘度’的把握。所以嘛，對‘度’的正確把握才是關(guān)鍵所在。不妨跟你透露一點(diǎn)信息：聯(lián)合國和‘樂之友’的上層，對這個‘度’進(jìn)行了長時(shí)間的討論，最終得出了一致意見，形成了一個‘雙五零標(biāo)準(zhǔn)’，不過一直對外嚴(yán)格保密?！?

“為什么要保密？如果它是為了全人類的利益，那就不用怕民眾知道?！?

洛威爾冷冷地說：“像這樣‘政治正確’的話誰都會說，但我們輕易不說。你還是先聽聽這個標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容，再作表態(tài)吧?！?

“我洗耳恭聽。”

“‘雙五零’有一系列嚴(yán)格的量化指標(biāo)，不過總的說可以用兩個指標(biāo)來概括：因人類智力崩潰可能引發(fā)的某項(xiàng)科技災(zāi)難，如果預(yù)期其造成的一次性死亡人數(shù)少于五十萬，所造成的環(huán)境災(zāi)難可以在五十年內(nèi)自愈，那就聽之任之，不做防范?！焙蚊髀劼牪唤等?，甚至大為震驚。他是堅(jiān)決反對使人類文明過度自殘的，但即使以他的立場，這個標(biāo)準(zhǔn)似乎也太……冷酷。洛威爾顯然洞悉他的心理，平靜地說：“你是不是覺得它太冷酷？但它是冷酷的自然機(jī)理所決定的。五十萬和五十年這樣的損失，盡管非常巨大，但從整體上說還能夠承受。可是，如果讓人類文明過度自殘，從而導(dǎo)致它的急劇衰亡，最終會造成更大的損失。不說別的，單是饑荒造成的死亡就會以千萬計(jì)。好了，現(xiàn)在請你回答，這個‘雙五零標(biāo)準(zhǔn)’是否應(yīng)向民眾公開？你愿意成為被棄之不管的那五十萬分之一嗎？”

何明躊躇著，一時(shí)難以回答。他一向主張民眾應(yīng)有知情權(quán)，眼下他也認(rèn)為應(yīng)向民眾公開。但也不得不承認(rèn)，保密的決定并非沒有道理，一旦公開，肯定會引發(fā)難以控制的局面……

他想到，魚媽媽曾告誡他拋棄兩種不好的東西：偏激和個人恩怨。如果拋掉這兩點(diǎn)，以平和的心態(tài)來思考，那么——也許自己對“睡美人計(jì)劃”的反抗壓根兒就是錯的？“樂之友”既然定出這樣近乎冷酷的標(biāo)準(zhǔn)，說明他們對文明過度自殘已經(jīng)持有高度警惕……

洛威爾說：“你能接受這個‘雙五零標(biāo)準(zhǔn)’嗎？我估計(jì)，既然你堅(jiān)決反對使人類文明過度自殘，應(yīng)該比較容易接受吧。”

何明略頓后點(diǎn)頭道：“對，我能接受。你說得對，相對于文明過度自殘帶來的危害，‘雙五零’級別的災(zāi)難還是較輕的?！?