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這漢子說他叫二柱，他們這些人都來自長白山下、一個叫白石崗的小山村，村子坐落在大山里，離著公路很遠，一共就幾十戶人家。

那里的村民基本不怎么種莊稼，幾乎都是靠著放山為生，這是祖上傳下來的手藝，到了現在已經沒有多少人懂的了。

每年春、夏、秋三季，老把頭都會組織人手開始放山，只是這些年吉林地區的森林越來越少，他們無奈只好開始進入這大興安嶺。

放山這件事情看起來很簡單，其實有著很多的規矩，不是一個人兩個人就可以完成的，每次進山老把頭（也就是領隊），都會挑選健壯聽話的村民一起，先是殺豬宰羊拜過山神和人參老祖，然后帶好食物和工具才可以進山。

尋找野山參的過程有許多的規矩，首先要做的就是扎緊褲腿，這是為了防止蟲蛇進入，其次是每人手拿一根結實的棍子，用于撥開雜草和敲擊大樹，棍子手握的一頭用紅繩拴上一個銅錢，是代表著前進、進錢的意思。

正式走山的時候，大家一字排開，一條橫排的向前走，除了遇到野山參（當地人叫棒槌）之外，不容許任何人亂說話。

就比如說你看到蛇卻不能喊蛇，要喊‘錢串子’，遇到其他的動植物也不能喊，如果喊了就必須想辦法帶走，要是你喊了蘑菇，那這一路上不管遇到多少蘑菇，你都必須采下來背著。

由于樹叢茂密，有很多時候大家互相看不見又不能亂說話，只能用手里的棍子敲擊大樹來溝通，敲一下代表互相打招呼查看距離，兩下代表有人掉隊了快些跟上，如果有人不停的敲打，就證明可能是受傷或者遇到什么危險，那么所有人就會朝他靠攏，進行救援。

雖然別的話不可以亂說，但是如果一旦遇到了棒槌，確定自己沒有看錯以后，就必須要大聲的喊道：“棒槌……”這叫做喊山。

這時聽到的人會馬上回問道：“幾品葉？”

一般的棒槌分為二、三、四、五品，六品葉的也有，但是極少存在。

如果你遇到的是二品葉，卻不能回答二品，要喊‘開山鑰匙’，也是為了圖個吉利，遇到三品以上的就照實回喊就可以了。

當喊山完畢之后，所有人都會快速的圍攏過來，把頭首先要將一根紅線系在棒槌桿子上，據說棒槌有靈性，如果不這么做，隨時可能跑掉。

紅繩綁完之后大家先要拜過山神和人參老祖，然后把頭會招呼著幾個經驗豐富的人開始起貨，其他人搭建帳篷、拾柴做飯。

為什么要這樣呢？是因為一顆普通的棒槌需要幾個小時才能挖出來，如果是大貨的話，可能需要幾天的時間。

可能有人覺得太過于夸張，其實這是有根據的，因為只有完整的一顆棒槌才能賣上好的價錢，挖掘的時候需要用牛角做成的小鏟子一點一點的掘土，如果途中不小心弄斷了一根棒槌須子，那它的價值將一落千丈。

二柱他們每一次進山少則十天半月，多則一兩個月，他們的野外生存能力都很強，并且都有一些捕獵的本領，正常情況下不需要為食物操心。

所謂七兩叫參、八兩為寶，現在這個時代，如果放山途中能夠遇到一棵一兩以上的棒槌，那就足夠二

柱他們整個村子半年的開銷了，只是現在棒槌越來越少，想挖到一顆像樣的實在是很難……

……

我們大家聽二柱講完之后，都覺得很不可思議，誰都知道野山參值錢，可沒成想挖掘的過程竟然如此的復雜，眼前的這些人雖然都是普通的農民，識字的都沒有幾個，可是關于放山這件事情，那他們絕對稱的上是專家了。

故事講完了，早餐也吃完了，于是二柱就問我們接下來要去哪里，他們也要繼續去放山了。

我對此行的目的地也是說不清楚，于是就把李教授給找了過來，李教授就朝著老把頭問道：“老先生，您之前來過這片區域嗎？知不知道哪里有一個很幽深的山谷？”

老把頭聽完撓了撓頭，想了一會之后，道：“頭幾年我來放山的時候，倒是遇到過那么個山谷，那山谷很是奇怪，里面基本沒有樹木，全都是亂石組成的。”

李教授聽完眼睛一亮，繼續問道：“那您老有沒有進去過呢？”

“這到沒有，我們是放山的，必須要找植被茂盛的地方，我見那谷里沒什么樹木，所以看了幾眼就走開了。”

“是這樣啊，老先生能否給我們指引一下方向，您估計到那里需要多久的路程呢？”李教授顯得異常興奮。

老把頭朝著我們的隊伍打量了一圈，輕輕搖頭道：“你們這些城里人，徒步到那可不容易，也罷，反正我們這次也沒有明確的目的，就帶著你們去一趟，那地方僻靜，也許有貨也說不定。”

聽說老把頭要帶我們去，李教授簡直是樂壞了，考古隊員們更是夸張，全都興奮的又跳又叫的。

再向前汽車就已經進不去了，于是李教授讓人重新整理裝備，每人一個登山包，主要裝的是帳篷、食物和必備的工具。

我和梁子都有經驗，主要裝的都是繩索和照明工具，而許新背著的是他自己的那個帆布包，一把用布包裹著的桃木劍露在外面一大截。