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關敬帶著他籌集的“五萬大軍”，主要是庫斯科周邊印加帝國投降的士兵，再加上他帶去的人馬，還有印加帝國皇族的男女老幼，以及一群一群的貴族和他們的侍者，出現在順豐城城外。

朱浩沒有讓瓦尹納來見證這一幕。

大概是覺得，這對自詡一代圣明皇帝的瓦尹納來說，有點太過殘忍，雖然瓦尹納等印加帝國的皇族早該料到會有這樣的結局。

在這群人中，赫然有之前幾次來順豐城談判的印加帝國公主羅菲。

羅菲和她的丈夫，還有幾個子女，是少數有資格乘坐馬車的人，他們一家被單獨關押，而剩下的人則搬進朱浩提前準備好的“城中城”，那里更像是印加帝國皇城的翻版。

只有印加帝國的皇族，還有傾向于他們的貴族，才有資格住進去，當然里面更像是一座監獄，平常人不得進出，會有人定期將衣食用度送進去。

瓦尹納并不生活在那邊。

“尊上既然是天神的使者，為什么要言而無信？我們已經對天神抱有最大的敬意了?！?

當羅菲安頓好家卷，出現在朱浩面前參拜行禮時，當面發出質問。

跟明人接觸一年后，羅菲的漢語水平已非常高，甚至連說話的口音都帶著京腔，雖然她之前一心充當朱浩的使者，并準備接管印加帝國的至高權力，現在一切成了泡影，該有的憤怒還是要表達的。

朱浩笑道：“既然你問了，我也沒什么好隱藏的，天神并不喜歡你們總這般碌碌無為，做事毫無效率，需要施行更先進的制度，提高生產力和民眾的生活水平。放心，在這兒你們的生存權將會得到充分保證，你們會得到奉養，只是略微改變生活方式而已！”

朱浩不會對印加帝國的皇族趕盡殺絕。

這跟西班牙人征服印加帝國后采取的屠戮方針截然不同。

也是朱浩考慮到，以后還要利用印加帝國皇族的身份，繼續征討帝國各地方勢力，直至把版圖擴大到整個南美洲。

以夷制夷才是最好的方法，就算大明軍隊戰斗力強橫，始終短時間內難以跟地方土著融合到一起。

那些不屬于印加帝國的領地，土著們也更愿意被“同類”征服，而不是被可怕的來自異域的軍隊。

……

……

羅菲一家也住進了城中城。

朱浩的計劃，是逐漸改變印加帝國皇族和貴族的生活習慣，雖然會給予各種生活用品，不會虧待，但他們同樣需要完成一些工作，成為對這個社會有用的人，為朱浩未來的帝國貢獻出自己一份力量。

這些皇族和貴族到底有一定人脈，如果過分壓迫，他們中的一些人，會覺得大明的軍隊搶走本該屬于他們的東西，那以后朱浩要征服這個國家，實現長久統治，會遭遇極大的反抗。

反而不如繼續讓他們當皇族和貴族，成為社會的中上層人士，這是麻痹和收編他們的最好辦法。

就算國家不歸他們統治，但給他們一些必要的資源，并不過分。

主要也是因為印加帝國本身就是政教合一的國家，百姓對皇族又敬又怕，如果貿然把他們曾經以為的神給一舉抹殺，對于大明的順從也會大打折扣。

之前朱浩能收編很多印加帝國的子民，主要是因為沿海地區的印加帝國百姓，屬于帝國的邊緣人口。

而印加帝國主要控制地區，也就是以庫斯科為中心的民眾，他們輕易不會改變對皇族的忠誠，或者說他們只覺得跟皇族親近，才能得到上天的庇佑，保證生存無憂，朱浩需要逐漸改變他們的認知。

……

……

五路人馬中，關敬最先回來。

隨后關敬還將繼續帶兵出征，這次會帶上一些很早就歸順于大明的印加帝國貴族，接受分封，并由他們去治理一些地區，幫大明完成組織民眾耕種、開礦和收取稅賦等工作。

順豐城將成為未來印加帝國的首都。

為了彰顯瓦尹納仍舊是印加帝國的統治者，朱浩特地為其舉行了一場君權神授的儀式，在順豐城城主府內，朱浩親自為瓦尹納戴上王冠。

這讓跟隨皇族一起被迫遷居到順豐城的印加帝國皇族，暫時心安下來。

神的使者，連他們的王都沒有殺，那他們這些貴族想來也是安全的。

就算城中城看起來像是監獄，但不是每個人都必須一直生活在里邊，每個家族都會按照日子不同，分別派出家族的人出來學習和工作，并有老師教會他們必要的生存技能。

而且他們領地的部分產出，仍舊會有專人送到家里邊。

他們仍舊是貴族，只是統治他們的人，除了曾經的皇帝外，上面還多出朱浩這個神使罷了。