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七日后，岳不群、寧中則領著岳方興和岳靈珊來到后堂，行拜師之禮。

這次拜師和上次的儀式相差無幾，只是宣讀戒律的變成了令狐沖，姐弟兩個還要向令狐沖見禮。拜師儀式結(jié)束后，岳不群又宣布了以后華山派內(nèi)外門的規(guī)矩，以后進入華山派必須先在外門磨練一段時間，根據(jù)表現(xiàn)再決定是否收入內(nèi)門，以入門先后排定座次。

令狐沖華山派第十四代大弟子的地位徹底確立，后來的弟子無論內(nèi)門外門不分男女都要稱他一聲“大師兄”，岳方興也正式成為了華山派第十四代內(nèi)門男性二弟子，岳靈珊則拜入了寧中則門下，成為了華山派第十四代內(nèi)門女性大弟子，只是仍是要叫令狐沖為大師兄，不過這已經(jīng)樂的她合不攏嘴了，整日里向岳方興“師弟、師弟”的亂叫，弄的岳方興好不郁悶，弄了半天他還是最小的。

不過他這股郁悶很快就沒了，拜師后的第二日，岳不群就拿過一本秘籍，正是他期盼已久的混元功。岳方興見了不由的一陣激動，不容易啊，來到這個世界六年終于要學習內(nèi)功了，自己的武俠夢也正式要開始騰飛了，這混元功雖然不是頂級內(nèi)功，跟九陽神功、九陰真經(jīng)、易筋經(jīng)等神功沒得比，就是連紫霞神功這次一等的神功也遠勝于它，但到底是自己到這個世界接觸的第一本完整的內(nèi)功心法，對于現(xiàn)在的自己還是很適合的。等以后自己武功有成，還怕沒有神功修習嗎？

岳方興接過這本仔細翻閱，見上面卻沒有交待這本混元功的出處，不由略有些失望，看來年代久遠，終究不能確定是不是成昆、謝遜的混元功了，而且這本混元功并沒有霹靂手，不知是不是那位前輩沒有得到，還是本來有沒有。

不過這混元功倒可以確定是后來袁承志修煉的功夫，跟中描述一模一樣，和一般內(nèi)功修練大不相同，修練混元功需要先修習混元掌，以混元掌帶動內(nèi)功運轉(zhuǎn)。一般的內(nèi)功修習講究呼吸吐納、打坐練氣，這混元功卻別具蹊徑，自外而內(nèi)，于掌法中修習內(nèi)功。這門功夫雖然費時甚久，但修習時卻沒有走火入魔之虞，而且練成后也是威力奇大，克敵制勝上遠勝于一般內(nèi)功。

而且混元功內(nèi)外齊修，臨敵時一招一式中都有內(nèi)力相附，能在不著意間就制勝克敵，頗合氣宗以氣御術的宗旨。大成后身體筋骨健壯，不下于外門高手，若是修至圓滿，則內(nèi)力混元如一、混元如意，而且至精至純，配合華山破玉拳，更是無往不利、無堅不摧。但修煉混元功也有一個難關，就是必須要由混元掌修出真氣才能入門，不然就會不得其法，即使僥幸修成威力也不大。

不過這點對于岳方興來說卻不是問題了，他修煉出的真氣雖不是正宗的由混元掌所修出，但性質(zhì)卻很是相像，甚至猶有過之，而且性質(zhì)相近，只要稍加轉(zhuǎn)換即可，也怪不得岳不群會讓他修煉混元功了，這門功夫簡直是為岳方興量身定做的啊！

接下來岳不群開始根據(jù)他的理解，向岳方興講解混元功，指導他修煉混元掌的一招一式。岳方興記性好，又勤練易筋十二式，筋骨發(fā)育的已經(jīng)像個**歲的大孩子，運動天賦極佳，不到一個上午就打的不差分毫了。內(nèi)息也在體內(nèi)配合流轉(zhuǎn)，丹田內(nèi)一縷真氣不斷壯大。

岳不群見此也放下心來，知道自己以后他能指導的就不多了，全靠岳方興自己的苦練了。

又過了一段時間，岳方興混元掌已經(jīng)打的無比精熟，體內(nèi)真氣也不斷壯大，并完全轉(zhuǎn)化為了混元功的真氣，而且不斷蓄積，想來再隔一段時間就能沖脈了。于是岳不群又教岳方興拳掌指劍的基本手法和用法，步法和身法也一并教了，比之教令狐沖時還要得心應手，畢竟他多了三年為師的經(jīng)驗，教起來也更有條理，岳方興一一用心學習。

這一日，岳方興練功完畢，在書房中看書時，見岳不群面有隱憂，微微思索，想起了前幾天岳不群在書房中所說江湖上又傳來魔教猖獗肆意殺害武林中人的消息。自上次嵩山之戰(zhàn)后已經(jīng)過了兩年，魔教想必實力已復，做好了又一次入侵的準備，這一次五岳劍派卻不知要如何抵擋。他心下知道父親是在擔憂魔教勢大，無人能制，因此憂心。

岳方興回憶原書所載，又結(jié)合這幾年自己所見所聞，說道：“爹爹可是為魔教之事憂心？依我看大可不必。”

岳不群奇怪的看向自己的兒子，要知道，現(xiàn)在江湖正道無不為魔教猖獗擔憂，自己兒子卻說大可不必，想起這幾年自己和妻子商議門派事務也沒避著他，有時還能插上兩句話，也頗有見地，想來對此也有一定見解，不由問道：“為何這樣想？你且說來聽聽。”