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岳方興聞言大喜，為了能順利下山，他早就在心中準備了好幾種說法，沒想到一個也沒用出來，父親就答應了，當下不由大喜：“爹爹放心就是，我這這段時間隨大師兄在山下行走了幾次，也是知道江湖兇險的，必然會更加小心。”

岳方興話中指的卻是前一段時間同令狐沖一起，在華山腳下剿滅山匪的事，那一戰極為艱苦，他們倆差點兒就折在里面。本來以為只是一伙尋常盜匪，殺到里面后才發現有一個高手，兩人合力才堪堪抵擋，若非岳不群來援可能就交待里面了，不過縱然如此，他身上也增加了幾道傷痕，直到前一段時間才好，如今混元功突破想來也和那次爭斗有一定關系。

岳方興經過那件事后真正對江湖兇險有了認識，一個小小的山匪窩就隱藏有如此高手，誰知道江湖上像這樣的人又有多少？即使他現在混元功大成，也不敢說對上那個人能夠穩勝，江湖中可真是臥虎藏龍啊！

這點卻是岳方興想岔了，那群山匪其實另有來歷，否則一個一流高手，怎么會去當山匪呢？更何況是專門跑到華山范圍？這其實還是岳方興江湖經驗少的緣故，以為一流高手像看書時一樣嘩嘩出現，等他以后知道江湖中一流高手的地位就會想到其中的蹊蹺之處了。岳不群固然知道，但他卻沒有點出，借此要讓岳方興有一份警醒之心。

當下無話，又過了幾日，岳不群見岳方興鞏固了內功境界，就開始傳授他養吾劍法。

養吾是華山派僅存的幾套保存完整的高級劍法之一，所謂養吾，便是要在劍法中孕養浩然正氣。孟子曰；吾善養浩然之氣，這套劍法注重養氣，頗合以氣御劍的宗旨，可以說是岳不群最拿手的劍法之一，他的“君子劍”美名泰半也是由此劍法而來。

岳方興對這套劍法也是仰慕已久，早就列為必學劍法之一，他日常習練，就是為學習養吾劍法做準備，只是以前他專注拳腳功夫，因此一直未學，如今終于要一覽真容了！

“興兒，養吾劍法，最重要的是養出一身浩然正氣，這樣才能發揮出這套劍法的最大威力。你師兄雖然也學過，但他性子與這套劍法不合，因此無甚威力，反倒是希夷劍法用的不錯。我看你從小就多讀詩書，想來對浩然正氣有所領悟，所以先教你這套劍法，若是以后有意，也可學習希夷劍法，現下我先給你演練一下養吾劍法。”說著岳不群凝神而立，緩緩演練起來。

岳方興在旁仔細觀看，初時還覺得沒什么，越看卻心中越驚，卻不是這養吾劍法的招式如何精妙，而是感受到岳不群演練時散發的氣勢，儼然已經摸到了“勢”的邊緣，只差臨門一腳而已。他自從六年前提出劍勢理論后，雖然也在往這個方向努力，卻礙于修為，一直在打基礎而已，萬萬沒想到岳不群已經達到了“勢”的邊緣，而且還不是普通的天地之勢，而是極為難得的浩然之勢。

這卻是有岳方興的一定功勞了，他自然不知道自己提出的劍勢理論對岳不群影響多大。那日岳不群雖然不置可否，但他后來練功時這個理論卻一直徘徊在腦海中，揮之不去。要知道，華山派遭逢大變，當時岳不群尚且年輕，武功還未大成，許多高深的武學知識還沒有得到傳授，老一輩就幾乎全去了，因此他的武學知識也大多從典籍而來，除了經驗，武學理論并不比岳方興高多少。更何況氣宗的劍法一直不強，并沒有完整理論，因此他劍法到達一定境界后，就感覺無從前進，為了突破甚至還偷偷自己練習了幾招劍宗劍法，卻感覺與自己固有的劍法路子不合，只能作為奇招使用，對于突破現有境界卻無甚幫助。

待到紫霞神功突破后，岳不群更是感到自己劍法的缺陷，一直在思考這一點，聽到岳方興的劍勢理論后，感覺劍勢理論與自己的路子非常符合，不過這條路華山先輩卻沒人走過，而且還只是一個小兒所提，因此他也不能下定決心。如此糾結了一段時間，岳不群還是決定按這條路走了，即使不成功，也當是為兒子試驗道路了。

初時岳不群確實是感受朝陽之勢，畢竟他的紫霞神功就是由此突破的，而且華山本就有朝陽一氣劍絕學，雖然殘缺，卻是氣宗劍法的最高絕藝，他仔細研究，發現這套劍法多半蘊含了勢，只是沒有明確提出而已，更加堅定了對領悟劍勢的信心。

如此一段時間，岳不群不僅練成了朝陽一氣劍，甚至補全了一部分殘缺之處，不過卻始終未能突破，反而是一次習練養吾劍法時隱隱約約領悟到了浩然正氣的一絲意蘊，因此轉向了領悟浩然之勢，如今向岳方興展現的就是他這幾年所得。

起點