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“神居于虛空不顯于世。”

“壞的、丑的、骯臟的、邪惡的聚集于虛空，化作神敵向神挑釁。”

“神是好的、美的、善良的也是偉大的。”

“祂令神敵們散去。”

“神敵不聽。”

“祂又令神敵們變成好的。”

“神敵不聽。”

“于是神顯現(xiàn)于世，目睹神之真容，神敵們紛紛死去化作尸體堆積在一起，透出不祥。”

“神見此，便以神敵之骨和神敵之肉開始搭建世界。”

“將壞的、丑的、骯臟的、邪惡的、不祥的改變。”——《神言·創(chuàng)世紀(jì)》

月亮灑向大地的時(shí)候，亞當(dāng)向著金那邊趕去。

一路上無驚無險(xiǎn)，亞當(dāng)略微覺得有些怪異，但是卻沒多想。

在打開門的那一瞬間，小鳥便飛了過來，停在亞當(dāng)?shù)哪X袋上，亞當(dāng)看了眼自己的肩膀，眼睛略微往頭頂撇了撇也沒多說什么。

“哈哈哈哈，你這什么啊！”金指著亞當(dāng)頭頂?shù)镍B，哈哈的大笑起來，捧著肚子，面色笑道通紅。

“你笑點(diǎn)這么低的么？”亞當(dāng)也不在意：“金老師？”

“好了好了。”金良久才停止了笑聲揮了揮手，倒了杯酒坐在床邊，端起酒杯開始了他的第一堂課。

“就先從職業(yè)說起吧。”金猶豫了一下開口說道。

“職業(yè)是獲取超凡能力的途徑，常見的有術(shù)師、騎士、巫醫(yī)以及修士。”

“然后其中的騎士的進(jìn)階演變便是貴族，到了如今，貴族即是職業(yè)，也是身份。”

“而無論是哪一種職業(yè)，其本質(zhì)都是對(duì)三元的利用和開發(fā)。”

“三元？”亞當(dāng)聽到了專業(yè)的名詞，思維也被調(diào)動(dòng)了起來。

“沒錯(cuò)，三元即靈魂、生命以及自然。”

“就拿術(shù)師舉例，術(shù)師最開始是由感知出發(fā)，觸及靈魂引動(dòng)精神力，然后以精神力通過各種儀式干涉自然，往后的修行也是以精神力為主。”

“而巫醫(yī)卻主要以自然為主，他們利用自然中各種物品，然后用各種方式進(jìn)行調(diào)和，煉制各種藥劑。”

“但這種為主，卻只是側(cè)重，不少藥劑也需要精神力的引導(dǎo)煉制，或者是獻(xiàn)祭自身的生命力，也有不少術(shù)師研究生命之力的表現(xiàn)，開發(fā)出不少作用于生命的儀式。”

“三元和人息息相關(guān)，職業(yè)的劃分只不過是因?yàn)槿说木筒拍苡邢蓿灾荒軅?cè)重一面，最終慢慢形成職業(yè)。”

“那么血脈呢？”亞當(dāng)詢問道。

“血脈自然也在這三元中。”金抿了口酒，看向窗外的月光說道。

“生命是具備傳承性的，兒子的長相會(huì)類似父親，發(fā)色瞳色等先天的特征，會(huì)繼承父母先祖。”

“血脈的形成則是因?yàn)椋茸婕な幍木褚庵疽踩谌肓诉@傳承之中。”

“由生命進(jìn)行傳承，先祖的精神蘊(yùn)含其中。”

“不同的是，異種的血脈伴隨的是罪，而貴族伴隨的卻是榮耀。”

“罪？”亞當(dāng)皺起眉頭，他并不喜歡這種說辭。

“罪也是三元中自然的一部分，只是這種自然之力不被教會(huì)承認(rèn)，認(rèn)為這種力量是神敵的延續(xù)。”