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劉曄想是知道我的想法，又道：“以曄之見，南方的廬陵雖定，但各部對我軍仍存有異心，若他日有風(fēng)吹草動，必生變故，莫如效仿漢武帝太學(xué)方略，在豫章籌建一所學(xué)堂，一部分學(xué)員從百越各部落宗帥首領(lǐng)子弟中挑選，一部分從屯民和流民中招募，如此假以時日，可為豫章培養(yǎng)無數(shù)可用之材。”

我道：“子揚之言甚好，只是何人可堪這祭酒主管之職？”

劉曄笑了笑，道：“元嘆豈不是最適合的人選。”

我聞言大喜道：“子揚深謀遠慮，我依言而行便是！”

豫章城南，蒼松翠柏之間，巍巍莫厘峰下，掩映著一排整齊的竹舍。

房舍雖然簡陋，但卻占地百畝，氣魄宏大。

這里是正在籌建中的豫章新學(xué)府――天威學(xué)府地址。

經(jīng)過二個多月的精心準備，第一批五百名十四五歲的新生已經(jīng)全部報到，其中近一半學(xué)生是從世家子弟中挑選出來的，四分之一是山越諸部宗帥的子侄輩，剩下的四分之一從普通百姓和南渡流民中召收的庶民子弟。

天威一詞，意思便是天朝威儀不可侵犯，可惜，自黃巾亂起以來，漢室的威嚴早就被一次次的戰(zhàn)火所踐踏，如今的皇帝更是被割據(jù)的強豪挾來挾去，已然成為了被利用來討伐敵對勢力的工具。

早在漢武元朔元年，雄才偉略的漢武帝便下了一道“興廉舉孝”的詔書，宣布不講出身門第，“唯才是舉”，并把它制度化，哪級官吏“不舉孝、不察廉”就免職罷官。但隨著漢王朝的衰落和宦官外戚的奪權(quán)，各級官僚豪強為擴張自已的勢力，極力推行愚民政策，以加強對百姓的控制，至漢末時以“德行”和出身門第晉官舉廉仍是主流，能接受文化教育的，也大多是士族子弟，一般庶民百姓很難有受教育的機會。

這種情況，就是在光武中興之時也不過是稍有所改善，待到了靈帝即位時，用人首先是看重資歷，擔(dān)任一定的官職還要有相應(yīng)的財產(chǎn)標準，買官賣官之風(fēng)盛行，凡是兩千石以上的高級官吏，都可以保舉自己的子弟做官，這種看似公平的推舉孝廉的體制，直接的后果是造成了人才的退化，并影響到了人才的崛起。

從某種意義上說，黃巾之亂之所以能擁有摧毀漢王朝的力量，與生活在社會中下層，不甘沒落無名的庶民支持是分不開的，參加黃巾起義的人員中除了最底層的佃農(nóng)、奴仆外，還有出身貧寒的文人志士。

既然朝廷黑暗，沒有了向上的途徑，唯一的選擇也只有反抗。

對于這一點，我深有感觸，即便是從軍行伍，我也立下過戰(zhàn)功，但卻因為家奴的身份，受到張英等人的歧視，在劉繇處也長久得不到重用。

如今，我雖然占了豫章，但兵微將寡，說句不好聽的話，是一兩員將、七八個人，如果我僅僅滿足于從世族子弟中錄用人才，最后的結(jié)果難免是人才凋零，陷入無人可用的窘境。

有道是英雄莫問出處！

若要成就大事，當(dāng)任天下之智力，以道御之，無所不可。

我早有心籌建一所專門培養(yǎng)人才的學(xué)校，只是礙于戰(zhàn)事吃緊，脫不出身，手下有限的幾個將領(lǐng)如太史慈、華歆、劉曄、甘寧又都有重要的任務(wù)在身，所以才遲遲未能有所動作。

現(xiàn)在顧雍等人的到來，使我如虎添冀，底氣也慢慢足了起來。

而且豫章眼下暫無戰(zhàn)事，我正好可以靜下心來抓一下后備人才的培養(yǎng)。

學(xué)府將分為十個班，每班五十人，一年級主要是學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)理論知識如《詩經(jīng)》、《論語》、《孫子兵法》等；二年級將根據(jù)學(xué)生的各課成績，分成文、武兩科，文科主修商業(yè)、法令、典農(nóng)等內(nèi)政事務(wù)，武科主修武藝、謀略、行軍、布陣、軍演等戰(zhàn)事；三年級則是對學(xué)生文武能力進行綜合評定，測試其融會匯通的程度，并在實習(xí)中選拔優(yōu)秀人才。

第一批新生中，出身世族的占了一半多，這主要考慮到世家子弟接受過基礎(chǔ)的文化教育，起點比貧寒人家的高，而且我現(xiàn)在還需要豪族宗帥的支持；另外，讓山越諸部選拔子弟參加軍校，既可以從異族中發(fā)現(xiàn)人才，又可加深我與越族后代的感情。

而留給庶民的名額雖然不多，但我想對于因出身卑微，苦無建功立業(yè)機會的中下層知識分子來說，已經(jīng)足夠了。

這第一批的五百個少年，雖然一時尚不能派上用場，不過若傾力培養(yǎng)，那么不消幾年，就將是一股不可忽視的新生力量。

他們正處在樹立志向的時刻。

在今后的三年里，陪伴他們的將是榮譽、忠誠和信念。

他們所要做的，只有一件事。

那就是證明自已是最優(yōu)秀的。