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不周山大而高，去天盈尺，直入青冥之中，不登山頂，無(wú)法理解一覽山河，天地浩渺的體驗(yàn)。

太乙對(duì)不周山一知半解，只不過(guò)登山途中，感覺(jué)越往上越是艱難，自上而下一種無(wú)法言說(shuō)的壓力撲面而來(lái)，宛若深陷泥淖之中，越來(lái)越寸步難行。

初始他以為是自己修為太弱，抵擋不了盤(pán)古威壓，可是一看燃燈，發(fā)現(xiàn)他比自己也好不了多少，同樣是大汗淋漓，步履沉重，面色沉凝，早已不復(fù)先前瀟灑。

太乙停下腳步略作歇息，疑惑道：“小道修為有限，抵擋不住不周山中的盤(pán)古威壓，尚且情有可原。可前輩身為太乙金仙，理應(yīng)比晚輩更加輕松許多，緣何也是如此步履維艱？”

燃燈也停下腳步，笑道：“小友對(duì)不周山可能不太了解，每一個(gè)攀登不周山的人，都會(huì)面臨同樣情況。

不周山威壓，實(shí)則是盤(pán)古烙印演繹道韻，對(duì)登山者施加的考驗(yàn)，只看根腳心性機(jī)緣，不論修為高低，就算是大羅金仙，假若心性不堅(jiān)，也上不了不周山。”

太乙恍然大悟，不過(guò)卻不信大羅金仙會(huì)上不了不周山，須知這些人個(gè)個(gè)根腳超絕，歷經(jīng)千百億年而化形，心性早已堅(jiān)韌不移，怎可能過(guò)不了不周山的考驗(yàn)？

只聽(tīng)燃燈又道：“這雖然艱難，不過(guò)只要能通過(guò)盤(pán)古考驗(yàn)，此后就能隨意上山，并且得到一份盤(pán)古烙印，化為不可捉摸的道種，也許在將來(lái)某個(gè)時(shí)刻，就開(kāi)花結(jié)果，形成自己的道。這是盤(pán)古大神留給洪荒眾生的最后饋贈(zèng)，如果不能抗拒盤(pán)古烙印的力量，就說(shuō)明機(jī)緣不具足，無(wú)法登頂。”

太乙心中一動(dòng)，怪不得是個(gè)人都要來(lái)爬一會(huì)不周山，原來(lái)除了裝比之外，還有實(shí)際上的好處，諸如三清、女?huà)z等人，無(wú)不在各自的領(lǐng)域走到極致，或許和盤(pán)古烙印不無(wú)關(guān)系。

比如元始天尊的闡者順天之道，老子的上德無(wú)為之道，通天教主的截者人定勝天之道，以及接引的寂滅空無(wú)、準(zhǔn)提的涅槃重生，女?huà)z娘娘的貴生、守弱之道等，都是走出了自己的道路。

這些或許不全是盤(pán)古烙印的功勞，但相信肯定有很大的幫助，起到引子或者催化劑的作用。

太乙不由悠然神往，以他此時(shí)處境，高不可攀的圣人之境自是不敢想象，但若能尋覓到自己的道，知曉前進(jìn)的方向，從而為之奮斗，至少也能少走許多冤枉路。

太乙又看向燃燈，不解道：“既然不周山有如此多好處，道友為何不早點(diǎn)登頂？如今道祖第一次講道已經(jīng)過(guò)去了近兩個(gè)元會(huì)，應(yīng)該有足夠的時(shí)間吧？”

燃燈苦笑之余，也有些惱恨，沉聲道：“小友有所不知，紫霄宮聽(tīng)道之后，貧道第一時(shí)間回圓覺(jué)洞悟道苦修，等到積累用盡，暫時(shí)無(wú)法更進(jìn)一步之時(shí)，才云游天下。不周山貧道也曾來(lái)過(guò)，只是碰上了巫族大巫刑天，不敵敗逃，此后一直心有余悸，未敢再來(lái)。”

太乙表示同情兼理解，二人都受了巫族迫害，只是自己運(yùn)氣好，只遇上了一個(gè)金仙贏鉤，雖然后羿射了自己一箭，但并未能阻住腳步。

這燃燈就比較倒霉了，刑天可是巫族中一等一的強(qiáng)者，僅次于眾祖巫，太乙金仙之中基本無(wú)敵，區(qū)區(qū)燃燈，怎可能是其對(duì)手？

“那前輩此次緣何又不懼刑天了？難道一番閉關(guān)之后，已然戰(zhàn)勝了對(duì)方？”

燃燈擺擺手，略有尷尬道：“刑天威猛，除非貧道突破大羅金仙，否則斷不是其敵手。至于此次，看來(lái)小友還不知情啊！”

太乙心中一動(dòng)，自己閉關(guān)數(shù)千年，難不成有什么事情發(fā)生？于是虛心請(qǐng)教：“請(qǐng)前輩賜教。”

燃燈笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，對(duì)太乙的恭敬態(tài)度很是滿意，捋須道：“近段時(shí)間，前來(lái)不周山的人實(shí)在不少，連三清、西方接引、準(zhǔn)提等大羅金仙都傾巢而出，巫族顧此失彼，眼看匯聚于此的人越來(lái)越多，也是壓力山大，最后也就睜一只眼閉一只眼，放任眾人進(jìn)山了。”

太乙點(diǎn)點(diǎn)頭，難怪這段時(shí)間看到不少人在不周山出沒(méi)，還以為都打敗了巫族之人呢，原來(lái)巫族已經(jīng)放棄擋關(guān)了。

燃燈又道：“實(shí)則不周山中盤(pán)古烙印并非一直不變，每有一人登頂成功，就會(huì)帶走一分造化，不周山盤(pán)古遺澤就少一分，今日之不周山，比之太古之前，已然大為不如。

若長(zhǎng)此以往，等到造化散盡，則盤(pán)古遺澤化為千千萬(wàn)萬(wàn)份，融入無(wú)數(shù)生靈之中，而此山就退化成普通神山，比之昆侖、須彌，未必更強(qiáng)。