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眼見著那根瞧不見的尾巴又要軟趴趴地垂落下來，樂宴平話鋒一轉，“不過......”

江池落：“不過什么？”

“不過我們不知道沒關系，”從衣袖里摸出節目允許攜帶的本本和筆，樂宴平輕笑著瞥了眼對面的蕭策，“只要有人知道，那就足夠了。”

不就是心理戰嘛，小樂大人也會。

而且，這雖然是一道四選一的題，但對樂宴平來說，它其實是三選一。

“既然各位嘉賓已經就位，那么接下來就讓我們請出今天的鑒寶員。”

身著黛色廣袖羅裙的女孩聞聲上臺，蓮步輕移間裙裾悠悠擺動，宛若一朵待放的花。她站定在展臺旁邊，出口時聲音溫軟，像是江南早春時節的微風。

“主持人，嘉賓們，現場和屏幕前各位觀眾們，大家好，首先請讓我們一起看到這盞【白玉雙螭耳回紋杯】。”

龍生九子，各有不同，而其中的第九子，即為螭吻。古語有云：“海為魚，虬尾似鴟，用以噴浪則降雨”[1]。

古人認為兩個相對的螭吻可祈降雨，可防火患。縉朝初立之時，內戰方平外敵尚在。內憂外患之余，天公亦不作美，連年大旱之下，百姓顆粒無收不說，還頻發山火。

故而那段時期的器物大多都使用了螭耳作為裝飾，以祈求水神垂憐，降雨救世。

這盞【白玉雙螭耳回紋杯】是縉太祖蕭景之的御用之物，螭龍的首與爪被工匠悉心雕刻于杯沿，彎曲的螭身形成杯耳，二螭相對，尾部環繞于杯身最終交尾纏綿，雕工精美，可謂是鬼斧神工。

同時，杯身上亦設計有回紋，“回，轉也。從口，中象回轉形”[2]。這種循環往復的圖案很早就已經出現在了古代的工藝品上，后來更是被古人賦予了生生不息、福壽綿延的美好寓意。因此在這里出現的回紋，亦表達了希望縉朝國運昌盛，生生不息的愿景。

“接著，是這件【石榴紋青釉長頸瓶】。”

眾所周知，石榴因其籽實繁多，自古就視是為吉祥之物。古詩《詠榴花詩》中，稱其“千房同膜，千子如一”，因此石榴也被認為是多子多福的象征......

這件【石榴紋青釉長頸瓶】是縉賢淳皇后的陪嫁之物，瓶身上繪制的石榴皮肉完整畫工精美，只可惜賢淳皇后十六嫁與乾安帝，最終也只得了景承帝一個兒子......

聽到熟悉的稱謂，樂宴平的動作一瞬停頓，但很快，他便回過神來，繼續動筆。

“再請大家看到這枚【帝王綠翡翠龍紋扳指】”

既是龍紋，那這枚扳指自然也是御用之物，在我國古代，九被認識是陽數的極數，因此皇帝所用之物大多也都用到了九這個數字……在這枚小小的扳指上便雕刻了九條龍紋，以顯示皇帝至高無上的地位……

“那么最后，便是這件【青花花卉紋筆洗】了。”

文房四寶筆墨紙硯，筆洗是屬于其之外的一種文房用具，正如其名，是用來盛水洗筆的器物……

這件筆洗上的花卉紋樸素低調，卻又不失文雅莊重。它曾經就被擱置在景承帝的書架上，深受皇帝的喜愛。

“我的介紹到此結束，接下來的時間，便交給各位嘉賓了。”