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漢水可以說是張無忌一生的轉折之地，他與張三豐在漢水得遇常遇春和周芷若，張三豐在蒙元韃子手中救得二人，而后張三豐帶周芷若回武當，卻是把張無忌托付給常遇春帶去尋蝶谷醫仙胡青牛醫治他身上寒毒。張無忌在蝴蝶谷兩年，習得醫術和毒術。而后金花婆婆擊殺胡青牛夫婦，此時張無忌初見殷離。時紀曉芙和楊不悔也在蝴蝶谷，張無忌暗中看見滅絕師太擊斃紀曉芙，便帶楊不悔前去昆侖尋其生父楊逍。完成紀曉芙囑托后，偶見朱九真，驚為天人，入住朱武連環莊為雜役，卻被識破身份，朱長齡設騙局欲誆出謝遜下落，卻最終與張無忌一起墜下懸崖，朱長齡身死，張無忌得奇遇學會九陽神功，寒毒終解。

然而此時變故已生，衛璧橫空出世，九陽真經已成了他囊中之物，朱武連環莊變數太大，那么張無忌未來的命運，便要看衛璧如何抉擇了。

漢水是個重要的切入點，這里不但是張無忌和周芷若的初遇，亦是張無忌和明教結緣的開端。先是常遇春，胡青牛，后又輾轉施恩于楊逍父女，為六大派圍攻后的榮登教主位打下了基礎。倘若衛璧有心取代張無忌成為未來的明教教主，便不能忽視這段因果。

宋青書坐在書房里，微微皺著眉頭思索劇情的進展——既有些期待，卻也不乏遺憾……衛璧究竟能做到哪一步？而他……倘若不是必須和宋青書的命運綁定，本來也是大有可為之處，又何至于枯坐武當山上……

“故善戰者，求之于勢，不責于人，故能擇人而任勢。任勢者，其戰人也，如轉木石。木石之性，安則靜，危則動，方則止，圓則行。故善戰人之勢，如轉圓石于千仞之山者，勢也。”書頁被風吹起，看書人的思緒已不知飛去了何方——宋青書眼神空茫，究竟是在透過這孫子兵法，看著誰？

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卻說此時，在少室山上，張三豐和張無忌等了良久，才見寺門開處，方丈空聞大師率同師弟空智、空性一同走了出來。然而他們也不請張三豐入寺，只在半山亭中奉茶。縱是張三豐心性開闊，也不免心下有氣：“我好歹也是一派宗師，總也算是你們前輩，如何不請我進寺，卻讓我在半山暫坐？別說是我，便對待尋常客人，也不該如此禮貌不周。”但他生性隨便，一轉念間，也就不放在心上了。

豈料空聞卻是說道：“張真人光降敝山，原該恭迎入寺。只是張真人少年之時不告而離少林寺，本派數百年的規矩，張真人想亦知道，凡是本派棄徒叛徒，終身不許再入寺門一步，否則當受削足之刑。”

張三豐哈哈一笑，道：“原來如此。貧道幼年之時，雖曾在少林寺服侍覺遠大師，但那是掃地烹茶的雜役，既沒有剃度，亦不拜師，說不上是少林弟子。”

一旁的空智冷冷地說道：“可是張真人卻從少林寺中偷學了武功去。”

張三豐氣往上沖，暗自想道：“我武當派的武功，都是我后來潛心所創，與少林功夫已全然不同。”然而轉念一想，又覺得：“推本溯源，若非覺遠大師傳我九陽真經，郭女俠又贈了我那一對少林鐵羅漢，此后一切武功全是無所依憑。他說我的武功得自少林，也不為過。”于是再度心平氣和的道：“貧道今日，正是為此而來。”

空聞和空智對望了一眼，心想：“不知他來干什么？想來不見得有什么好意，多半是為了張翠山的事而來找晦氣了。”空聞便道：“請示其詳。”

張三豐道：“適才空智大師言道，貧道的武功得自少林，此言本是不錯。貧道當年服侍覺遠大師，得蒙授以九陽真經，這部經書博大精深，只是其時貧道年幼，所學不全，至今深以為憾。其后覺遠大師荒山誦經，有幸得聞者共是三人，一位是峨嵋派創派祖師郭女俠，一位是貴派無色禪師，另一人便是貧道。貧道年紀最幼資質最魯，又無武學根底，三派之中，所得算是最少的了。”

空智再度冷冷地說道：“那也不然，張真人自幼服侍覺遠，他豈有不暗中傳你之理？今日武當派名揚天下，那便是覺遠之功了。”覺遠的輩分比空智長了三輩，算來該是“太師叔祖”，但覺遠逃出了少林寺被視為棄徒，派中輩名已除，因之空智語氣之中也就不存禮貌。張三豐站起身來，恭恭敬敬地說道：“先師恩德，貧道無時或忘。”

空智氣量褊隘，常覺張三豐在少林寺偷學了不少武功去，反而使武當派的名望日漸興隆，心下不忿。何況那日殷素素臨死之時，假意將謝遜的下落告知空聞，這一著移禍江東之計使得極是毒辣。兩年多來，三日兩頭便有武林人士來到少林寺滋擾，或明闖，或暗窺，或軟求，或硬問，不斷打聽謝遜的所在。空聞發誓賭咒，說道實在不知，但當時武當山紫霄宮中，各門各派數百對眼睛見到殷素素在空聞耳邊明言，如何是假？不論空聞如何解說，旁人總是不信，為此而動武的月有數起。外來的武林人物死傷固多，少林寺中的高手卻也損折了不少。推究起來，豈非均是武當派種下的禍根？寺中上下僧侶憋了兩年多的氣，難得今日張三豐自己送上門來，正好大大的折辱他一番。

因而空智便道：“張真人自承是從少林寺中偷得武功，可惜此言并無旁人聽見，否則傳將出去，也好叫江湖上盡皆知聞。”

張三豐灑然而笑，朗聲說道：“紅花白藕，天下武學原是一家，千百年來互相截長補短，真正本源早已不可分辨。但少林派領袖武林，數百年來眾所公認，貧道今日上山，正是心慕貴派武學，自知不及，要向眾位大師求教。”

當即張三豐便將張無忌如何中了“玄冥神掌”，體內陰毒無法驅出的情由說了，又說他是張翠山身后所遺獨子，無論如何要保其一命；目前除了學全“九陽神功”之外，再無他途可循，因此愿將本人所學到的“九陽真經”全部告知少林派，亦盼少林派能示知所學，雙方參悟補足。

空聞聽了，沉吟良久，說道：“我少林派七十二項絕技，千百年來從無一名僧俗弟子能練到十二項以上。張真人所學自是冠絕古今，可是敝派只覺上代列位祖師傳下來的武功太多，便是只學十分之一，也已極難。張真人再以一門神功和本派交換，雖然盛情可感，然于本派而言，卻為多余。”頓了一頓，又道：“武當派武功，源出少林，今日若是雙方交換武學，日后江湖上不明真相之人，便會說武當派固然祖述少林，但少林派卻也從張真人手上得到了好處。小僧忝為少林掌門，這般的流言卻是擔代不起。”

張三豐心下暗暗嘆息，想道：“你身為武林第一大門派的掌門，號稱四大神僧之一，卻如此宥于門戶之見，胸襟未免太狹。”但其時有求于人，不便直斥其非，只得說道：“三位乃當世神僧，慈悲為懷，這小孩兒命在旦夕之間，還望體念佛祖救世救人之心，俯允所請，貧道實感高義。”但不論他說得如何唇焦舌敝，三名少林僧總是婉言推辭。

最后空聞道：“有方尊命，還請莫怪。”轉頭向身旁一名僧人道：“叫香積廚送一席上等素席，到這里來款待張真人。”那僧人應命去了。張三豐神色黯然，舉手說道：“既是如此，老道這番可來得冒昧了。盛宴不敢叨領。多有滋擾，還請恕罪，就此別過。”躬身行了一禮，便牽了無忌之手，飄然而去。

張三豐帶了張無忌下得少室山來，料想他已然命不長久，索性便也絕了醫治的念頭，只是跟他說些笑話，互解愁悶。這日行到漢水之畔，兩人坐了渡船過江。船到中流，漢水波浪滔滔，小小的渡船搖晃不已，張三豐心中，也是思如浪濤。

想他張三豐至今活過百歲，卻是見多了生離死別……縱是再豁達，也不免心下哀嘆。無忌不過是一全無心機的孩童，究竟有何錯，要讓他受此苦楚。又想到當今武林，各派皆敝帚自珍，宥于門戶之見，反倒讓無數武學盡數失傳，實是可惜可嘆，便生出廣傳武學之道，讓世人皆健體強身的心來，此是后話暫且不提。

祖孫二人正待聊些輕松話題，忽而聽得江上一個洪亮的聲音遠遠傳來：“快些停船，把孩子乖乖交出，佛爺便饒了你的性命，否則莫怪無情。”這聲音從波浪中傳來，入耳清晰，顯然呼叫之人內力不弱。

張三豐心下冷笑，暗道：“誰敢如此大膽，要我留下孩子？”抬起頭來，只見兩艘江船，如飛的劃來，凝目瞧時，見前面一艘小船的船梢上坐著一個虬髯大漢，雙手操槳急劃，艙中坐著一男一女兩個孩子。后面一艘船身較大，舟中站著四名番僧，另有七八名蒙古武官。眾武官拿起船板，幫同劃水。那虬髯大漢臂力奇大，雙槳一扳，小船便急沖丈余，但后面船上畢竟人多，兩船相距越來越近。過不多時，眾武官和番僧便彎弓搭箭，向那大漢射去。但聽得羽箭破空，嗚嗚聲響。

張三豐心想：“原來他們是要那虬髯大漢留下孩子。”他生平最恨蒙古官兵殘殺漢人，當下便想出手相救。只見那大漢左手劃船，右手舉起木槳，將來箭一一擋開擊落，手法甚是迅捷。張三豐心道：“這人武功不凡，英雄落難，我怎能坐視不救？”向搖船的艄公喝道：“船家，迎上去。”那艄公見羽箭亂飛，早已嚇得手酸足軟，拚命將船劃開尚嫌不及，怎敢反而迎將過去？顫聲道：“老……老道爺……，你……你說笑話了。”

張三豐見情勢緊急，奪過艄公的櫓來，在水中扳了兩下，渡船便橫過船頭，向著來船迎去。猛聽得“啊”的一聲慘呼，小船中男孩背心上中了一箭。那虬髯大漢一個失驚，俯身去看時，肩頭和背上接連中箭，手中木槳拿捏不定，掉入江心，坐船登時不動。后面大船瞬即追上，七八名蒙古武官和番僧跳上小船。那虬髯大漢兀自不屈，拳打足踢，奮力抵御。

張三豐高聲叫道：“韃子住手，休得行兇傷人！”急速扳櫓，將渡船搖近，跟著身子縱起，大袖飄飄，從空中撲向小船。兩名蒙古武官嗖嗖兩箭，向他射來。張三豐袍袖揮動，兩枝羽箭遠遠飛了出去，雙足一踏上船板，左掌揮出，登時兩名番僧摔出丈許，撲通、撲通兩聲，跌入了江中，眾武官見他猶似飛將軍由天而降，一出手便將兩名武功甚強的番僧震飛，無不驚懼。領頭的武官喝道：“兀那老道，你干甚么？”張三豐罵道：“狗韃子！又來行兇作惡，殘害良民，快快給我滾罷！”

那武官道：“你可知這人是誰？那是袁州魔教反賊的余孽，普天下要捉拿的欽犯！”

張三豐聽到“袁州魔教反賊”六字，吃了一驚，心道：“難道是周子旺的部屬？”轉頭問那虬髯大漢道：“他這話可真？”那虬髯大漢全身鮮血淋漓，左手抱著男孩，虎目含淚，說道：“小主公……小主公給他們射死了。”這一句話，便是承認了自己的身分。張三豐心下更驚，道：“這是周子旺的郎君么？”那大漢道：“不錯，我有負囑咐，這條性命也不要了。”輕輕放下那男孩的尸身，向那武官撲去。可是他身上本已負傷，肩背上的兩枝長箭又未拔下，而且箭頭有毒，身剛縱起，口中“嘿”的一聲，便摔在船艙板上。