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不遠處的陳歲心里咯噔一下。這位背后出謀劃策的人，是在大胤已經死去的傳奇，林籍。

她和李觀笠分頭撤回大胤。她想了想，對西達的這一番異動還是摸不清真實狀態，在半路上又折返了回來，偽裝成一名西達士兵，正好看到了這一幕。

林家的一對傳奇雙生子，林筠已官至翰林，此時還在梁城的朝堂上。這名酷似林筠的青衫男子，怕就是那個早早亡故的弟弟林籍。

林籍此人，在大胤詐死，混進西達是圖什么？瘋了……他并不滿足于孔雀河流域的戰事，而是要把火燒到整個大胤和西達，孤骨餓殍，戰火引發的千萬生命的痛苦與亡失，于他來說只是一場游戲。

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戊申年的大胤朝，會試考題是對關于現行的均田制、租庸調制兩大核心制度遇到的問題提出改善方案。

大胤從統一建朝之初，長期戰亂過后，王朝人口稀少，有大量的無主荒地未開墾，賦稅收入也低，高祖便頒布了均田制，計口授田，按照人口數量來分配田地。凡十五歲以上的男子，每人授給種植谷物的露田四十畝，女子二十畝。擁有奴婢和耕牛的人，可以額外獲得土地，所受之田不準買賣，年老身死，還田給官府。

租庸調制在均田制的基礎上施行，朝廷依據授田記錄而向人民征收糧稅，以及召集百姓服勞役。

這兩項制度自初代創立時，無地農民獲得了無主的荒地，積極開墾種植，糧食產量不斷增加，大大增加了大胤王朝的賦稅收入，百姓安居樂業。而多方的利益也得到了平衡兼顧，對豪紳士官來說，奴婢和牛也能獲得受田，豪紳士官便能靠牛只和奴婢的名義獲得更多田，保障自己的既得利益。

但是幾代過去，如今朝廷曾派使到全國調查均田情況，發現已有田少不足分配之情況出現。每丁才受田二十畝。均田令雖然限制土地買賣、占田過限，但領田者所得土地不足，但又要繳納定額的租庸調，使農民負擔不來，不得不逃亡。大量民眾的逃亡，使朝堂的征稅對象減少，稅收也隨之大減。

如何改善大胤現行的制度運行方式，處理均田、賦稅和丁役的問題，成為了這一年的會試終考題。

一份答卷提出的改善方案是這樣的——

一是不奪農時，以納絹來代替服勞役，使農民在有土地耕種的同時保證了有充足的農耕的時間，不會因為長期服役在外而耽誤農時。

二是統一不同糧食類型的度量衡，將各個地方上繳的糧稅按照當地特殊農作物的單位，進行與粟米的單位換算。比如一斗黍與一斗粟米等同，兩斗小麥等同一斗粟米。這樣可以平衡南北東西不同區域的實際種植情況。

這是林筠的會試答卷，上述提出的改良設想，后續也被朝堂采納了。

但是還有一份答卷，沒有公布，陳歲在文庫里偶然翻閱出來，那份卷子出自林籍，林家這兩兄弟的兩份不同考卷體現的是完全不同的思考風格。陳述的觀點大意是——

一是以資產為收稅基礎，不以人口為本，允許土地個人買賣。改變以人丁為依據的賦稅制度，租稅徭役如果依據人口征收，大多落到廣大貧苦的勞動群眾頭上，而以財產的多少為計稅依據，不僅拓寬了征稅的廣度，增加了財政收入，也能減輕貧苦人民的稅收負擔。

二是逃戶連坐法，如果逃亡一戶，鄰居三十戶全部處死。使得鄰里之間互相監督，減少搬遷逃亡的人數。

陳歲拿著這一份答卷好奇地詢問陳敬安，這份考卷為何當年沒有被入選？<script>chapter1();</script>