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是好人, 卻不一定是好皇帝。

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漢宣帝

漢宣帝看著天幕中出現的話, 不由心底一沉, 這正是為何他遲遲沒有立太子的原因, 劉奭是個好孩子，但……

劉奭臉色一白, 心幾乎要跳出嗓子眼，神跡之言何意？

【這句話到底是不是出于漢宣帝劉病已之口, 咱們還有待考究，暫不提這個，咱們一起來看看漢元帝劉奭帝王生涯。

首先看看他的政治班底，和漢武帝一樣，漢宣帝劉病已為漢元帝留下了輔政大臣，為了避免出現像霍光這般的權臣，輔政的班組一分為二。

一是以蕭望之、周堪二人為代表的儒家大臣，其中蕭望之還是漢元帝劉奭的太傅。

其二是以尚書仆射石顯和中書令弘恭二人為首的宦官集團。

兩個掌管尚書臺的宦官和三位顧命大臣互相制衡，當然了，還有一個隱形的外戚集團。】

屏幕上出現了三大集團。

【漢宣帝的本意是讓儒家集團和官宦集團相互制衡，大家也應該都聽過這個說法，漢元帝劉奭遵從儒家，但是最后儒家集團卻輸了，大家是否覺得矛盾？】

婧然這個問題一提出，正在整理史書的趙光美楞了。

“對呀，漢元帝不是支持儒家么，他怎么輸的？？”趙光美從未從這個角度想問題。

“司馬光不說是漢元帝性情柔弱，缺乏主見么。”趙德芳道，雖然資治通鑒有大量的個人觀點，但是趙德芳覺的司馬光對漢元帝的評價還是挺對的。

【咱們不妨換一個角度，從漢元帝的視角出發一起來看看儒家集團做了什么，咱們先說說儒家代表的蕭望之，了解一個人先了解他的事跡他的理念。

作為大儒，他治國的思想自然是儒家的“仁”，比如在漢宣帝當政期間，匈奴內亂，多數臣子提議趁此機會攻打匈奴，但是蕭望之認為作為君子不可趁火打劫。

在漢朝攻伐西羌期間，為了解決糧草問題，京兆尹張敝提議讓那些罪行輕的人可用糧食給自己贖罪，但是蕭望之又否定，他認為法不能變。

從這兩件事看，蕭望之的確是仁義，但是仁義中又帶著些不得變通。】

漢宣帝點頭，這也是為何他不提倡儒家治國，治國怎可理想話，儒家治國是仁義了，但是解決不了任何問題，那又有何用。

【蕭望之上臺后，自然是推行儒家治國，提拔儒生，漢元帝開始也是十分支持的，但是隨著新政實行，權利的杠桿自然傾倒在儒家一派，如此權利失衡，必然有爭斗。

而且蕭望之還提議罷免宦官權利，他認為尚書臺中書令應該由賢明之士擔任，而不是宦官。

蕭望之的這個提議可謂是直接和宦官集團開戰了。】

天幕中出現了兩個集團的動畫小人，兩個小人站在對立面，隨后畫面上又出現一個小人，小人的頭上寫著外戚二字。

【而宦官集團對付儒家集團的利刃則是外戚，石顯他們狀告蕭望之等人污蔑外戚。作為大儒，自然是瞧不起外戚和宦官，況且外戚的手也不干凈。

三方斗之，作為帝王的漢元帝自然不能置之不理，之前的儒家集團已經占領的高峰，因此這次漢元帝偏向了官宦集團，蕭望之被壓入大牢。】

天幕中的動畫小人再次出現，蕭望之被關進了牢房。

【史書上記載，弘恭提議把蕭望之“招致廷尉”，而漢元帝則稱自己不知道招致廷尉是將蕭望之入獄的意思。

但是漢元帝又十分推崇禮法，這個理由顯然不成立，不過是漢元帝不想背上對老師不敬的名義罷了。

漢元帝得知蕭望之被壓入大牢后，又把他放了出來，雖然免罪但是還是有處罰，漢元帝蕭望之的光祿勛印授，于蕭望之而言這是第一次打壓。

隨后蕭望之的兒子為自家父親上書鳴冤，石顯等人則趁熱打鐵，說蕭望之明顯不服，于是漢元帝同意再將其關押，這是第二次打壓。

可沒想到蕭望之受不了如此屈辱，直接自殺了，但是漢元帝只是痛哭，并沒有處罰石顯等人。】

【從整個事情的經過來看，漢元帝是在儒家氣勢較盛之時，由著宦官集團打壓，只是沒想到蕭望之太過脆弱，權利的制衡開始崩塌。】

第379章

太子劉奭聽神跡所述自己的所作所為, 臉色雖然蒼白，但是他對自己的所作所為還算的上滿意，這是他從先祖經驗中得出的權衡之術。

【太子劉奭】:雖不成熟，但乃權衡之術

天幕中突然出現了太子劉奭的心聲, 就從漢宣帝劉病已的面前飄了過去, 漢宣帝劉病已只覺得太陽穴一突突的跳。

劉病已努力壓制住心里的怒火, 繼續聽神跡接下來的內容。

漢宣帝劉病已能忍住, 但是粉絲路人甲卻忍不住了，果真林子大了什么鳥都有, 也是，像李隆基那種帝王都有粉絲……

【路人甲】：好一個權衡之術呀，最后權衡的儒家大臣都成了宦官的走狗了，嘖嘖嘖，厲害。