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接著，光芒傾泄向大地。對于人間，它向來是一視同仁的，不論何方不思先后，老老實實地跟隨在阿波羅的駿馬后面。當阿波羅駛向哪里，光明就伴隨至哪里。若是一縷柔和的曙光突然透過寬大的窗欞，落在正酣睡著的少女的秀發上，那必然是俊美的金發神祗駕著神馬從她的屋頂上飛馳而過。

今天，阿波羅和往常一樣的從寧芙的手上接過馬兒的韁繩，孤身一人，從圣山上路了。他騎在健壯的火馬，仔細算起來也是他的一位堂兄弟身上，望了望人間的方向。

不知道打什么時候起，每日的迎新變成了一件磨人的公事。

他突然想起在一次宴飲上遇見了善飲的狄奧尼索斯，那時正瞧見他兩頰酡紅，一臉醉態地臥倒在矮腳宴桌和寧芙柔軟的大腿之間。阿波羅是打心里喜歡他的。當然，原因并不是阿波羅所表現出來地，欣賞他的豪爽和真誠，實際上是由于狄奧尼索斯跛腳又不受眾神之王的寵愛。

沒錯，阿波羅心里就是這樣想的。但是他絕不會讓別的神發覺。畢竟他的外在形象就是不論站在哪里都是眾所周知的光明磊落的正人君子。圣山上要是發生什么有關陰謀和邪惡的事情，獲罪的一定是主掌不和，憤怒，恐懼的那類神祗，絕不會有神聯想到他這位光明和藝術之神的身上。

但阿波羅心里清楚，他也不是絕對安枕無憂的，也許他騙的過世上最具智慧的童真雅典娜，騙得過憎惡著他，滿布的爪牙時刻的監視著他的白臂赫拉。卻逃不過世間象征著力量，手持權杖的神王。他甚至覺得宙斯早就已經猜透了他的小秘密，因為每一次召開眾神會議審判那些惡貫滿盈罪大惡極的罪犯，如果其中有他神不知鬼不覺的參了一腳，定罪以后，這位威嚴的父神都會向他隱晦地瞥一眼。阿波羅不知宙斯表達的意思，也不會傻得向他發問，有些事情就像曼妙的少女臉上的面紗似的，朦朦朧朧還比較美妙。

總之，暗搓搓的阿波羅由于這樣那樣的心思，主動上前攙扶住起了神色迷蒙的狄奧尼索斯。阿波羅難得地發了回善心，但是狄奧尼索斯沒有領情。這位司掌葡萄和橄欖生長的酒神起身就把才在宴會上攝取的吃食吐了出來。不巧的是，當時他正躺在阿波羅友愛的臂彎里。所有噴射而出的穢物迅雷不及掩耳地擊在阿波羅蔽體的金緞上，手臂上，以及赤著的胸膛和光無一物的下巴上。在參宴的眾神看來，只能說悲劇發生的太快，阿波羅還來不及反應，一切已經塵埃落定了。

在場的人物幾乎被突然發生的一幕驚呆了，他們瞠目結舌的模樣哪里還有往常故作雍容華貴的影子。唯有始作俑者的狄奧尼索斯吐了一塌糊涂以后總算是舒坦了，在光明神暖烘烘的懷抱里沒心沒肺的入睡了，直氣的阿波羅是渾身發抖，一邊得在眾神面前保持風度，一邊還要強迫自己不去分辨落在身上散發著惡臭的穢物，哪些是嚼碎了未消化的肉食，哪些又是在腹腔里被葡萄酒浸泡發酵了的白面包。

此事過后，阿波羅雖然勉強保住了臉面，卻不知怎么多幾個流傳深廣的外號。他表面上故作不知，心里恨極了阿瑞斯和狄奧尼索斯。酒神不必說，阿波羅為什么要算上戰神呢？

真是合該阿瑞斯倒霉，因為在阿波羅想來，傳播流言的卑鄙者正當是他。這種懷疑想來也是有幾分道理的，誰讓當時在場的神中，唯二的主神就是阿瑞斯，誰讓其中唯一不懼光明神神威的就是阿瑞斯，最嘴碎又沒腦子的就屬阿瑞斯呢？

后來，酒醒來的狄奧尼索斯不知怎么的知道了前因后果，估計少不了哪些外號的功勞，酒神本來就是鐘愛和那些個三教九流的人物廝混。總之，狄奧尼索斯前來向受了驚嚇的阿波羅道歉，他說了洋洋灑灑一堆的廢話，正在氣頭的阿波羅是一句也聽不進去的，除了：“阿波羅我的兄弟，我并沒有喝醉，我發誓當時我是清醒的。我犯了大錯，但是絕不關葡萄酒的事責！那是消化不良，你明白我的意思么？就是害了一種病，一般發生在你喜歡的食物不喜歡你的時候。”

座下的火馬中甩頭嘶吼了一聲，它叢毛上燃燒著的火焰把阿波羅一貫平和的面容映照得陰翳又扭曲，嚇得它在寒風里猛地一抖。

看來，光輝阿波羅心情更差了。他只是突然覺得狄奧尼索斯說的話也挺有道理，自己確實是鐘愛馳馬在蒼穹上飛騰的，現在也的確是不愿意掌管日出了。豈不就像他形容的一樣，感覺喜歡的事物不喜歡自己似的，煩躁不堪。

但不知怎么的，他一想起這句話，狄奧尼索斯熱情洋溢的臉便浮想在他的眼前，隨之即來的就是他突然張開的血盆大口，令人作嘔的食漿洶涌而出的畫面。阿波羅腹部一片翻騰，他急忙深吸一口氣，屏氣凝神，竭力阻止自己繼續聯想下去。

俗話說思想無處不在；思想有如奔流，無止無休。要是世間的智慧種真的能控制自我的念頭，那么大地上所有的邪惡都成了傳說中的事了，更可能是連邪惡的傳說都是不存在的。但是事實是他們連自己的下半身都管不好，包括身具無窮榮光的神父，他可是這一行里的佼佼俊杰。

阿波羅