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另一個(gè)宿儺沒有說話，他的沉默已經(jīng)算是難得的認(rèn)可。

于是虎杖悠仁在進(jìn)入夢(mèng)境后的第一天，就非自愿地成為了這個(gè)時(shí)代全體咒術(shù)師的公敵的同行者，只得一邊嚼嚼嚼嘴里的肉塊，一邊期盼著與五條老師和鐘離的先生的再會(huì)。

第54章 咒靈與供奉

當(dāng)鐘離手里的山泉水喝到第三杯的時(shí)候，五條悟總算結(jié)束了跟營原家的“交涉”歸來，他身上帶著濃重的術(shù)式氣息，顯然是大戰(zhàn)了一場(chǎng)。

武力壓制加上表面的適當(dāng)妥協(xié)，是現(xiàn)世的他慣用的方式，從實(shí)踐來看也很有效。

鐘離站起身，給外表是幼年版的“六眼”喂了一顆甜棗，然后稍稍彎腰把裝著剩下的果子的袋子，系到對(duì)方的腰間。

在甜食還不夠豐富的時(shí)代，收集和儲(chǔ)備這些天然果子還是很有必要的。

五條悟一邊咬著嘴里的甜棗，一邊含糊地開口：“前幾天，源信從這里出發(fā)到一個(gè)叫落日山的地方調(diào)查失蹤者的去向，管原家的人給我畫了張地圖。”

“看起來不算太遠(yuǎn)。”鐘離說。以他們的腳程來說的話。

“還有一件事。三天后，“詛咒之王’兩面宿儺將會(huì)和全體咒術(shù)師進(jìn)行對(duì)戰(zhàn)，因?yàn)闋I原家主陷入沉睡，他們希望由我代替他參與。”五條悟補(bǔ)充道。

“如此，悠仁或許也會(huì)出現(xiàn)。”鐘離說：“語答應(yīng)了嗎？”

“這種熱鬧當(dāng)然不能錯(cuò)過。菅原家選我多半是因?yàn)樗麄兲趿耍植荒懿怀鰬?zhàn)丟了所謂‘家族的臉面’。”五條悟說。

在這種情況下，選擇依靠另一個(gè)強(qiáng)大的“六眼”是他們唯一的選擇，畢竟對(duì)外人來說，這雙眼睛就等于“管原”。

可惜五條悟并不是能面對(duì)這樣一群自私的家伙還乖乖聽話的性格，他答應(yīng)了會(huì)參與討伐，卻沒說會(huì)做到哪種程度，隨便過個(gè)兩招然后開溜也很正常，畢竟他和鐘離可沒有時(shí)間浪費(fèi)在這種事上，去那里也主要是為了虎杖悠仁。

就算他本身其實(shí)對(duì)這樣的對(duì)戰(zhàn)很有興趣也一樣。

另外，在這樣的大事件中，興許也能找到一些破解幻境的線索。

明確了之后要做的事，他們便一刻也不耽擱地動(dòng)身了，將近中午的時(shí)候，就已經(jīng)到達(dá)了落日山的周邊。

兩人在一家小食店稍作休整，順便打聽起了最近落日山頻發(fā)的失蹤事件。

小食店的店主是一位有些年紀(jì)的婦人，她告知客人從兩個(gè)月前起，落日山附近的村子就零零散散出現(xiàn)失蹤者。

原本因?yàn)樯嚼锵㈤]塞，這種事不一定會(huì)為外界所知，但是不久前有一名僧侶路過此地，在村中某處人家落腳一夜時(shí)，醒來就發(fā)現(xiàn)主人家不見了，而他正是鼎鼎有名的源信大師的弟子，因此事情才傳了出去。

聽聞兩人是要去尋源信大師，婦人猶豫了一下，說道：“前段時(shí)間店里來了一個(gè)短工，約摸二十一二歲，個(gè)子很高人也勤快，后來說是要回鄉(xiāng)探親辭了工作，此后再?zèng)]見到他。”

按婦人所說，那個(gè)青年名為松，他的老家就在落日山附近，她擔(dān)心他也遭遇了麻煩，就拜托客人在和源信大師見面的時(shí)候，留意一下他的消息。

本來就是舉手之勞的事，鐘離就點(diǎn)點(diǎn)頭答應(yīng)了下來。

婦人為表感謝，多送了他們幾個(gè)小食，還包起兩個(gè)，麻煩他們?nèi)绻芤姷剿删徒唤o他，若是沒見到，就自己吃了。

原本他們和婦人一樣，覺得就算能找到關(guān)于那個(gè)青年的什么消息，也應(yīng)該是找到源信之后的事。

然而他們進(jìn)入落日山后不久，就在一處半人高的石塊前，見到了那人。

從外表的特征來看，他毫無疑問就是婦人找尋的松。

石塊的上面刻了此處村落的名字，看起來是村口處，不過要想真正見著村民們的住處，應(yīng)該還要再往里走許久。

松直挺挺地站在石塊旁，低垂著頭閉著眼，仿佛跟旁邊的造物一樣是個(gè)石頭。

不過，對(duì)于包括村人和婦人在內(nèi)的一般人來說，他現(xiàn)在可能還不如個(gè)石頭。

畢竟石頭至少還能被人看見，這也解答了他為什么沒有再回到那家小店。

鐘離盯著青年看了一會(huì)兒，轉(zhuǎn)過頭向身邊的五條悟征詢意見。

“悟……”

在對(duì)上鐘離的目光時(shí)，五條悟就明白了對(duì)方的意思，思索著說道：“在夢(mèng)境中出現(xiàn)這種事倒是不奇怪，不過把一切都推給夢(mèng)有點(diǎn)狡猾了。啊，不如我們來做個(gè)推理吧，比如松遇害之后，因?yàn)槟撤N原因?qū)е滤墓砘曜魉畹牧餮詡鞑ラ_來，在人們對(duì)其的恐懼之中，誕生了眼前這個(gè)力量微弱的咒靈。”

至于為什么維持了人類時(shí)的形態(tài)，則還需要進(jìn)一步探究。

即便是在提瓦特，像胡桃這樣能夠往來生死邊界的人還是很少的，大部分往生者也絕無走回頭路的可能，更別說是在這個(gè)沒有神明的奇境中。