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第109章 如登春臺2

歷朝雖對這大棚中冬日的新鮮菜蔬眼饞， 但思量再三，還是無法照搬。

朱祁鈺對于謙道：“這便是天幕與我們的差異了。她有萬事為民的家國，衣食無憂，吃飽穿暖， 自然未見過冬日寒涼。”

于謙頷首：“若讀地方縣志， 每逢冬日， 民多凍死。后人的溫室依賴那薄若無物卻密不透風的塑料，今時卻沒有這等奇物。布匹、絲緞無法做到，如漢時宮人在屋中燃火又靡費太過，終究只能供于權貴。”

一旁的朱見深正和萬貞兒共讀史書，知曉棉花是在宋元才出現的作物， 此前冬日只有蘆花稻草可取暖， 亦唏噓不已。自從去了心病， 他的口吃舊疾也好上許多，能流利說些簡短話語：“宮中夏日冰湃之法唐時便有，至今也未福澤百姓。”

殿中默然，眾人都明白天幕屢次憤慨的皇族地主都是吸血蟲的態度由何而來。

景泰頓了頓：“此項壯舉最驚人的不是生產的鮮蔬，或不只是鮮蔬，而在毫無錯漏的整體運作。如此龐大的工程， 牽動全國物產與分配，從中央到鄉縣，若在平常， 一層層剝下利來，到百姓手中所剩無幾，他們卻能運轉多年， 使蒼生受益，除了那市長直接負責制影響官途， 想必還有穩固的官員監督體系。”

要說懲治官員貪腐，本朝可稱歷代之最。太祖立國后編《大誥》法典，《受贓》之篇赫然在列，甚至在科舉考察范圍。都察院、六科給事中、監察御史、按察司、巡撫各司其職，剝皮杖死的官不在少數，可總攔不住人欲。

天知道他聽聞嘉靖朝事時有多訝異，但凡太祖得見，估摸著生吃了朱厚熜的心都有。

帝王望向清風滿袖的臣子，于謙答：“臣以為，區別在本心。本朝士人讀書，有’為天地立心，為生民立命‘之請者少，所求不過千鐘粟、黃金屋。任何時代都免不了貪腐，后人也不可能將貪官污吏拔除殆盡，但觀后世之行和天幕言談，幾百年后為官者的職責，大約是……服務于人民。”

虛空的水幕中，桑云在連綿的黃白綠三色間穿行，趙孟頫只覺見到一張色澤鮮明的畫卷，由天地和人力共同潑出。

而這幅畫的名字，是天幕配上的巨大字樣——菜籃子工程。

菜籃子，百姓的菜籃子。大道至簡，生民于斯，范仲淹點了點那片深綠，扼腕難言。后世的菜籃子是好，可能否造福當今？饑腸都無法填飽的時候，有何余裕顧及菜蔬。今人無非從中窺見盛世一角，學習制度，但他們又是如何吃飽的？

博主信步走到一面標著宣傳欄的墻前，散漫地看起來，天幕視角也跟著從“先進表彰”晃到“食品健康”和“節約糧食人人有責”，最后定格在一篇文稿上。天幕中人肅容躬了躬身，起身時，所有人都看清了篇目的名字。

《禾下乘涼夢》。

……誰的夢？

【其實up到現在都覺得恍惚，有時候吃著飯，自然而然會想到他，沒有老先生已經故去的實感。

這位雜交水稻事業的開創者和領導者，將畢生精力都投入了水稻研究，讓人民不再受饑餓威脅。去世后大眾也以莊重而溫厚的敬意懷念他。

你看，我們依然記得他的夢。所有人共同在做的夢。】

天幕中人側身轉去，與萬畝綠色接壤的，是沃野千里，金黃微帶紫褐的稻田。

自其現世已有多月，王朝崩卒和驚天文字都談論過，可沒有哪樁能像她今天說到看到的一樣，令所有人驚疑地從椅上站起，只為將那人的姓名和這廣袤的土地看清。

袁隆平，袁老，這等偉力與才能，近乎農神了！歷代近乎貪婪地讀取著文稿信息，文官更是顫著手抄得一字不敢易，雜交水稻，超級稻，育種，增產，就算再不知曉農事的人，在聽到后人對其的評價、看到記錄他生平的文章與他創造的稻種后，都無法克制自己的渴求。

李世民分明置身大唐，卻恍若立于后世稻田畔，伸手便能觸及飽滿谷穗，任谷粒從指縫間滑落。他恍惚喃喃：“粗略觀之，一穰竟飽數百粒，比司農寺上呈的嘉禾，還要豐碩十倍。”

“若朕有此稻種，大唐有此良種，百姓有此糧食……貞觀元年關中饑，二年天下蝗，三年大水，朕雖吞蝗移災，終覺不夠，惜袁老不生此世！”

雜交水稻，雜交易懂，可該如何雜？他再全能也無法對農事有如此深的領悟，只能急喚司農寺官員，看他們聚在一處對比天幕與手中稻穗抓耳撓腮。

魏征看著這一幕也柔和了神情：“若有此稻，若有此圣，長安太倉能儲三倍粟米，天下各道州縣，再無人須納義倉稅。”

民以食為天，這話從來不假。天幕方才提過嘉禾，正是如今最常見的祥瑞之一。《宋書》有言，嘉禾，五谷之長，王者德盛，則二苗共秀，以王者德行昌盛詮釋茁壯稻谷的長成，非清平盛世不可得。

漢光武降世，稻禾一莖九穗，大豐；魏文帝受禪，黃初元年郡國三言嘉禾生；元嘉時，嘉禾遍地。可再讓他們驚訝贊嘆的谷物也不過一莖十幾穗，穗上數十粒，已是千萬挑一奉入京城以敬帝王的，而后世口中筆下這位袁老，研究出的稻種卻是飽滿垂墜，在秋日時節里瑟瑟擺動，承載著數千年的美夢和祈盼。

田埂上，身著粗布麻衣的農人看得愣怔，喉嚨里發出渾濁的驚嘆：“老天，這稻穗怎生得如此壯實？稈子也粗，能扛住這么沉的穗子，還不見倒伏……”

他們說著作物的模樣，卻都覺眼眶發熱，為當下饑饉，為后世豐足，為后世女子曾吟詠過的“興，百姓苦，亡，百姓苦。”

“啟兒，”劉恒對太子低語，“但凡這稻種出現于此時，朕與你，或許真能實現《禮記》所言大同之世。”

劉啟握著新得的金烏紋樣的玉佩：“不獨親其親，不獨子其子，天下為公……后人知之。”

【饑荒在古代文學中幾乎是個恒定的主題，杜甫寫詩，勸客駝蹄羹，霜橙壓香橘。朱門酒肉臭，路有凍死骨。富貴人家請客，吃遠地送來的稀罕物，窮人在街頭凍餓而死。白居易同樣，鞍馬光照塵，盛大了整首詩，末句卻尾調一轉，是歲江南旱，衢州人食人，兩位寫實詩者用筆磨了兩把快刀。

每次看穿越基建文，主角帶著現代知識在整頓軍隊、大搞科舉后，無一例外都會選擇造船出海，尋找新作物。什么畝產千斤的紅薯土豆，能充饑能磨面能榨油的玉米，終于代替茱萸讓穿越者嘗到辣味的辣椒，通通搜羅回來，別等明朝再傳入了。爽是很爽啦，但基本屬于文藝創作的美好想象。

現實角度來講，玉米的種植難度較高，伺候起來挺不容易。如今顆粒飽滿的玉米也是科學研究下代代優選出來的品種，古人能見到的和野草穗沒啥區別。

土豆說是很好種，切塊就成，但咱們最初能接觸到的土豆也是有毒素的。年代較為靠前的王朝，它還沒經過印第安人的培育改良，到手也很難大范圍種植后作為主食食用。

紅薯就更不必說，現代人吃多了都腹脹，水分也多，很難大量儲存，需要地窖或曬干處理。古代就連西瓜都是皮厚有隔膜的，要么說非必要不穿越呢，一天天過的什么日子。

除此之外，還有這樣那樣的作物病癥，都需要投入大量經驗研究才能真正鋪開了推廣。如今我們接觸到的優良作物，基本是在代代改良后才有的出色表現，放到古人的環境中，又是兩模兩樣，很難達到設想的高度——當然，大伙看小說也不是為了字字分明糾錯的，情理上圓融就成，不然人生多無趣。】

趙頊笑說：“日后文人看起來深愛所謂穿越基建題材小說。光天幕說起過的，就有穿到三國時提前砍了司馬氏，穿到古代提前實施科舉撈滄海遺珠，劉阿斗穿成趙構好讓岳飛救國，唐太宗領了身份各朝代飛，如今終于論及農業。”

王安石眼觀鼻鼻觀心，后人愛“穿越”，本質是覺得青史有遺憾之事未平，想以現代知識補救。而她說是說了，卻又打上許多補丁，這類作物難種，那項果實難儲，分析下來幾乎沒什么完美的良種。

可難種，難成活，便不去嘗試么？他人如何想不知，拗相公卻是不肯的。

身邊蘇軾補了句：“聽后人言，作物總有病癥，需代代改良。”

縱使現在與明朝相距甚遠，國家財政也無力支撐出海搜尋，尋覓后或許得不到想要的糧種，但國要求變，糧亦求變。王安石目中灼火，司馬光見他神情，覺出熟悉的燙熱來。

農，最終還是要落到這一字。

年邁的杜甫回憶起那首詩，涕淚滿襟，因為在朱門酒肉和路邊凍死饑民之后，他所書的詩，是幼子饑已卒。

那年的秋收甚至尚可，貧苦勞碌之人卻仍無米可食。

他抓住身邊的書生問：“后生，告訴老夫，這稻穗可能讓大唐的每一個孩童，無論隴西還是江南，寒門抑或佃戶，碗中皆能飽足？”

隴右道，劍南川，餓殍聲聲猶在耳。他鬢角已霜白，卻在這片超越大唐盛世的稻浪前緩緩折腰，對著沉甸甸的稻穗，對著它們的研發者、種植者，對后世象征的所有深深一揖。