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“噗——”

“你，你不會(huì)想把荀子挪出孔廟，真給法家吧？”

又是市民階層這個(gè)詞，想也不用想，這就是弘德帝故意放出的風(fēng)聲。

儒生一個(gè)個(gè)卻炸了，“圣人？品德智慧都達(dá)到至高境界方為圣人，濟(jì)世救人方為圣人，法家愚昧百姓，施嚴(yán)刑峻法，如何能出圣人？”

“荀子與圣人之名怎能被法家玷污？！”

可惜天幕不會(huì)因此而改變。

【而類似這樣的消息，很快就傳回了朝堂，鶴仙靈機(jī)一動(dòng)，誒，是個(gè)好主意，也不需要和百官商討了，圣旨一下，在邯鄲建造荀廟，追封荀子為法家圣人，將其弟子，毛亨，張蒼，以及法家雙花韓非子與李斯，都挪到荀廟里去。】

自魏晉之后，早已低調(diào)隱居的荀氏后人，在村子里，你看我，我看你，還有這好事兒？在家待著，祖宗就成圣了？

“要出村嗎？”

“雖然是利用，可是……”

可是這報(bào)酬，未免太豐富了些。

“出！單獨(dú)建廟祭祀都好說(shuō)，但法家至今唯一一個(gè)被帝王明旨確認(rèn)的圣人，這樣的機(jī)會(huì)若是錯(cuò)過(guò)，百年之后，還有何顏面去見(jiàn)祖宗？”

什么儒家不儒家的，我荀氏就是法家的！

百官感覺(jué)腦子嗡嗡的，荀子，成法家圣人了？這合理嗎？荀子他老人家知道您亂來(lái)嗎？

【至于孟子，這樣吧，孟家后人與孔家后人比劃比劃，若是孟家贏了，孟子又怎好再屈居從祀地位？】

“我們已經(jīng)贏了！”孟懷書(shū)紅眼，“還能再讓殿下給個(gè)單獨(dú)的孟子廟位置嗎？”這不是從祀不從祀的問(wèn)題，這是祖宗尊位的問(wèn)題！

丁俊捂著自己的牙，有點(diǎn)酸，孔廟從祀都能“屈居”了，真是“委屈”死你孟家了！

【明知是套，但孟家能忍住嗎？不能，并且孟家真的贏了，鶴仙有餅是真給啊，孟子荀子都給挪出孔廟，去成圣享單獨(dú)香火了。

如此一來(lái)，不僅儒家內(nèi)部相爭(zhēng)掛到了明面上，重要的是，法家出了個(gè)圣人吶，尤其是鶴仙前兩年剛試圖變法，這背后的含義，還用想？】

【當(dāng)法家能從儒家拽出一個(gè)圣人來(lái)，儒家的“唯一正統(tǒng)”性就已經(jīng)沒(méi)了，剩下的，不過(guò)是交給時(shí)間。】

法家得了圣人，自然不會(huì)不維護(hù)自己的地位，還要防止儒家繼續(xù)攀咬，將圣人給搶回去。

法家，自古以來(lái)，都是君王最好用的利劍，比儒家，好用，能放心用多了，元泰帝心想。

東宮，徐甫不明白，為什么這一期，受傷的是他，而他的師兄，卻天降餡餅？

他師兄學(xué)的就是荀子和法家思想！

楊春一臉春風(fēng)得意，干勁滿滿，跟殿下比起來(lái)，他還是太保守了，袖子一捋，“師弟，愣著干什么，干活兒啊！”

這么好的求職環(huán)境，怎么能休息呢？

徐甫：……

好想學(xué)徐福遁走：）

【自此，儒家一家的壟斷被打破，其他學(xué)派想要入仕，都要披著儒學(xué)皮的情況，也逐漸減少，千年以來(lái)，圍繞儒家的思想鋼印，被撬動(dòng)了，思想，也迎來(lái)了自由。】

第35章 被迫中止的變法

天幕這下是真的快把天給捅破咯。

這次的視頻也不長(zhǎng)，但含金量有些太高。

欽明殿內(nèi)，左相認(rèn)命地站出來(lái)，“陛下，孟子與荀子皆是古之先賢，單獨(dú)建廟亦是順應(yīng)民心，只是……不知荀子廟，該如何定位？”

《孟子》可是科舉的必考內(nèi)容，尊崇孟子的學(xué)子更是不知凡凡，若拋開(kāi)政治目的，只是單純給孟子建廟稱圣，學(xué)子是沒(méi)有不愿的，畢竟學(xué)子還單純。

如今天幕中，既然孟子已經(jīng)單獨(dú)成圣，那現(xiàn)世，就得跟上，這對(duì)朝廷而言，不是難事。

但最難的，在荀子如何安排，是儒家圣人呢？還是像天幕中一樣把人給挪到法家呢？

先前殿下的一手神來(lái)之筆，已經(jīng)把孔家給解決了，百家都已經(jīng)在“圣君”之名下匯聚在了京城，還需要荀子成法家圣人的騷操作嗎？

“陛下，臣以為，荀子應(yīng)為法家圣人。”大理寺卿石韞玉率先站出來(lái)。

天幕都說(shuō)了，他是太子殿下的人，他都在大理寺了，三法司之一了，他說(shuō)他是法家的，沒(méi)人反對(duì)吧？

同樣想法的陸承霖瞬間跟上，“臣附議，儒家已經(jīng)有了那么多圣人，給法家一個(gè)又怎么了？”

“這是給不給的問(wèn)題嗎？”袁老尚書(shū)早就憋了一肚子火了，不好對(duì)太子發(fā)作，還不好對(duì)同僚發(fā)作嗎？

“什么是圣人？圣人并非尊位與虛名，是德行，是操守，是思想的引路人，是明燈。法家呢？只有利益，權(quán)術(shù)，而全然沒(méi)有道德，暴秦的例子還在史書(shū)上寫著呢，法家如何能出圣人？如何擔(dān)得起圣人？”

“兵家還有兵圣呢，兵戈就和平了？”陸承霖果斷拉人下水。

這話一出，武將就不能看戲了，他們武將，還是要學(xué)兵法的。

“袁公這話就不對(duì)了，一個(gè)學(xué)派的領(lǐng)路人，集大成者，怎么就擔(dān)不起圣人尊位了？難不成只允許你儒家有圣人？沒(méi)這個(gè)道理。”

“你兵家都有兵圣了，有你們什么事兒？”

把被拖下水的武將給撅了回去，袁尚書(shū)繼續(xù)對(duì)準(zhǔn)以陸承霖和石韞玉為代表的“法家”派，“你別給我扯開(kāi)話題，弘德陛下封法家圣人，是不得已，是為了時(shí)局，可現(xiàn)如今并不需要委屈了荀子，自然得就事論事！荀子隆禮重法，是為了引導(dǎo)規(guī)勸世人，荀子本心為善，而法家嚴(yán)酷，與荀子之心背道而馳，豈能折辱荀子！”

“法家嚴(yán)酷，是君王所需，而非法家所需，便是如今，治國(guó)依舊離不開(kāi)一個(gè)法理，難道本朝的法，尚書(shū)覺(jué)得嚴(yán)酷嗎？”