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對于這一時期的溫靖皇貴妃，一些當事人留下的記錄依然記載她性格和藹，待人親切。如溥佳記錄稱，溫靖皇貴妃“開通一些”，說話比較親切，其特別喜好美食，有專門雇用的名廚，“不但果桌做得最好，烹飪也頗出色。每逢她的生日，王公舊臣都喜歡吃她賞的那一頓飯。據太監說，這樣的好飯她還不滿意，經常派人到‘天福號’買醬肘子供她吃早點”。2溫靖皇貴妃的本家侄子唐海忻也記錄她和藹，且“最愛喝青果茶”“踢毽子的姿勢很好看”3。當然，所謂的“開通”和“親切”都是相對的。在外籍教師莊士敦發現宣統帝視力不好，建議宣統帝配眼鏡的時候，溫靖皇貴妃就極力反對，“認為外國醫生只會為皇帝配眼鏡，而皇帝戴眼鏡是絕對不可以的”。4在宣統帝的記錄中，溫靖皇貴妃也全無“親切”的形象，而是“在有意無意之中，模仿起西太

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1溥杰：《清宮會親見聞》，中國人民政治協商會議全國委員會文史資料研究委員會編：《晚清宮廷生活見聞》，第46頁。

2溥佳：《清宮回憶》，中國人民政治協商會議全國委員會文史資料研究委員會編：《晚清宮廷生活見聞》，第16頁。

3唐海忻：《我的兩位姑母——珍妃、瑾妃》，文安主編：《清宮軼事》，第149頁。

4[英]莊士敦著，張昌麗譯：《紫禁城的黃昏》，武漢：武漢大學出版社，2018年，第155頁。

后、隆裕太后來……驕傲跋扈”。1出現這種印象差異，其實是因為自從民國八年溫靖皇貴妃在太妃斗爭中逐漸得勢以來，隨著和醇親王府的關系愈發緊密，其性格也發生了變化。尤其是對宣統帝，大有“母后”的架勢，并且最終在民國十年間接逼死了宣統帝的生母和碩醇親王嫡福晉瓜爾佳氏。關于這個事情，宣統帝和溥杰都留下了記錄。

宣統帝的記錄稱：

在我十四五歲時，端康太妃由于我追逐時髦，狠狠地訓斥了我一頓，并打了兩個太監每人二百大板。自從發生了這件事之后，她便數仿起西太后對待光緒的老辦法，每天派她宮中的六七名太監，輪流地來“服侍”我，其實就是派他們來做監視我的“特務”。我當時敢怒而不敢言，直到有一天，我真覺得有些按捺不住了，便借機和太監大鬧起來。太妃知道……便知趣地把“特務太監”撤走了。

有一天，端康下了一道命令，把太醫院的御醫范一梅開除了。我聽到此事后非常氣憤，當然這也和我平日對于她的種種不滿有關……我于是就給她下了個結論：她本是一個妾的身份，而不是妻的身份，并不能算是我的母親。現在她既這樣對我毫不客氣，我為什么要怕她呢？于是我愈想愈可氣。但是在那家長制度凜然不可侵犯的宮廷中，我還不敢下定決心，當面去質問她，便把此事告訴了陳寶琛，并和他作了一番商量，而他居然贊成了我這樣做。于是，我就鼓足了勇氣，到她那里質問她為什么開除了范一梅。當然她是不會向我讓步的，于是我們母子便鬧翻了臉爭吵起來。我粗暴地揚言不承認她是我的母親。我表明了這種決裂態度之后，便憤憤地回去了。端康太妃盛怒之下，把我的祖母劉佳氏和我的生母瓜爾佳氏叫到宮里來，并遷怒于她們，對她們作了嚴厲的斥責。她們在這種情形下，也只得向太妃賠禮，但太妃還不甘心，把我父親載灃和各王公大臣全都叫進宮來……最后，我還是在我祖母和母親的努力說服下，才勉強地到端康面前下了一跪，并且認了錯，這場風波才算平息下來。

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1溥儀：《我的前半生（灰皮本）》，第104頁。

可憐我的母親在她臨回家去的頭一天，還來看我，并諄諄囑咐我爾后千萬不要再做這樣魯莽的事，我也對她表示了今后一定不再如此。我卻萬萬沒想到。我的母親在回家之后的第二天就吞服鴉片自殺了。1

溥杰的記錄則說：

溥儀十五歲那年，因受他的英語教師莊溥儀莊士敦的影響，很想買些舶來品裝飾時髦，就命李延年、李長安兩個御前小太監給他買了些洋襪子之類的東西。不料瑾妃聞知，卻認為違犯了“祖宗家法”，立命我父親載灃進宮，大加申斥。那時，我們恰好又在那里會親，親眼看到父親被申斥后面色蒼白、頹然退出去的情景；還聽到那兩個小太監挨打時的竹板聲和號叫聲。接著，瑾妃又把溥儀叫來，親自訓誠了一通；我母親則在一旁敲邊鼓，使這時的溥儀，確有當年光緒的狼狽處境。瑾妃為了控制溥儀，每日還將自己的親信太監派去“伺候”他。其實，這與其說是去“當差”，側不如說去“監視”更合乎事實。……就這樣大約過了一年的“風云醞釀”時期，將儀終于在帝師陳寶琛的支持下，借著瑾妃斥革太醫范一梅為借口，到瑾妃處大吵大鬧。瑾妃召集了王公近臣來壓制溥儀……結果這次“宮中會議”，只好在王公近臣的抹稀泥和溥儀針鋒相對地還擊之下，草草收場，毫無結果。不僅如此，聽說溥儀事后也把這班人馬找來，大喊大叫了一通。在這種情況下，瑾妃深感自己力薄勢單，終于從“太后夢”中醒來，從此消沉下去了。而我母親也在這種情況下，覺得既對不起瑾妃，又認為已無法再使溥儀就范，就給我寫了一封遺書，吞生鴉片、白酒自殺了。2

實際上，溫靖皇貴妃并沒有像溥杰所說的“從此消沉下去”，依然和另外幾位太妃圍繞著“母權”進行爭奪，特別是在民國十一年為宣統帝挑選“皇

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1溥儀：《我的前半生（灰皮本）》，第104、105頁。

9溥杰：《清宮會親見聞》，中國人民政治協商會議全國委員會文史資料研究委員會編：《晚清宮廷生活見聞》，第47頁。

后”，其背后即是以獻哲皇貴妃為首的穆宗遺孀與溫靖皇貴妃的爭斗，最終溫靖皇貴妃所支持的郭布羅氏成了“皇后”，而獻哲皇貴妃所支持的額爾德特氏成了“淑妃”。也正是在同年九月十五日，小朝廷下達“上諭”，稱：“恭維敬懿皇貴妃、榮惠皇貴妃恭侍皇考穆宗毅皇帝，敬慎素著。端康皇貴妃恭侍兼祧皇考德宗景皇帝，溫順孔昭。現屆舉行大婚典禮，允宜加崇位號，以表尊榮。敬懿皇貴妃尊封為敬懿皇貴太妃，榮惠皇貴妃尊封為榮惠皇貴太妃，端康皇貴妃尊封為端康皇貴太妃。”1將三位太妃均正式尊為“皇貴太妃”。

據清宮醫案可知，早在入宮伊始，溫靖皇貴妃便患有肝病，還染上了勞嗽癥。2光緒二十一年曾染瘧疾。3升到妃位之后，因其肝病影響，屢有神志不清、抽搐等病癥。4到了宣統年間，肝病依然持續，并有血虛經停、經脈制痛等癥。5到民國八年時，已經形成了脹癥。6根據其內侄唐海忻的記載，在民國十一年，溫靖皇貴妃“身體已經很虛弱了，并得了甲狀腺肥大病，眼珠往外努著”。7在這種情況下，溫靖皇貴妃更加思念自己的家人，于是在民國十三年五月十七日，溫靖皇貴妃的母親七十整壽時，溫靖皇貴妃特地回中老胡同邸第“省親”和家人團聚，雖然當天早晨“回邸”，下午四五點鐘就“回宮”，也好歹是回家“省親”了一次，以清宮的規矩而言，已經是“破天荒”之舉。溫靖皇貴妃“省親”之后，病情逐漸加重，最終于當年九月二十二日丑時，因脹癥在永和宮崩逝，停靈在慈寧宮。十六天之后的十月初九日，鹿鐘麟率軍進入紫禁城，將宣統帝驅逐出宮。同月二十三日，溫靖皇貴妃的金棺才從紫禁城移往廣化寺暫安。

[封謚釋義]

溫靖皇貴妃原本的封號為“瑾”，滿文作“gincihiyangga”8，意為“華麗的”“秀美的”。不過在光緒朝，后妃的封號一般都是以漢語為核心選定的，

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1中國國家圖書館編：《中國國家圖書館藏清宮升平署檔案集成》，第49冊 ，第26416、26417頁。

2陳可冀主編：《清宮醫案研究》，第4冊 ，第1706頁。

3陳可冀主編：《清宮醫案研究》，第4冊 ，第1697頁。

4陳可冀主編：《清宮醫案研究》，第4冊 ，第1702頁。

5陳可冀主編；《清宮醫案研究》，第4冊 ，第1717頁。

6陳可冀主編：《清宮醫案研究》，第4冊 ，第1750頁。

7唐海忻：《我的兩位姑母——珍妃、瑾妃》，文安主編：《清宮軼事》，第149頁。

8《為原任侍郎長敘之十五歲女他他喇氏封為瑾嬪并十三歲女他他喇氏封為珍嬪事》，光緒十四年十月初五日，檔案號：05-13-002-000288-0101，中國第一歷史檔案館藏。

滿文詞義的意義不大。

[考證生辰]

關于溫靖皇貴妃的生辰，不同史料有不同的記載，且有互相矛盾的地方。目前來看有三種說法。

第一種，“八月十五日”說。光緒朝中后期曾經短期在宮內服役的容齡記載：“瑾妃的生日是農歷八月十五日……有一次，我送她一些水果，還放了些毛豆。因為毛豆是八月十五日供兔兒爺的，招得大家都笑了。瑾妃不但沒有生氣，反而也笑了。”1溫靖皇貴妃的內侄唐海忻也記錄道：“1922年農歷八月十五日是瑾妃的五十整壽。”2根據宮內檔案，從光緒二十三年到宣統二年，溫靖皇貴妃均是在八月十四日獲得千秋恩賞。這種行為可能是為了區別于八月十五日中秋節的恩賞。

第二種，“八月二十日”說。唐邦治在《清皇室四譜》“溫靖皇貴妃”一條中寫：“同治十三年甲戌八月二十日生。”31937年所修《星源集慶》也記為：“同治十三年甲戌八月二十日生。”4但是對于這個日期未見有檔案反映。第三種，“八月二十二日”說。根據升平署的檔案，民國二年孝定景皇后崩逝之后，四大太妃開始由宮廷正式負責操辦各自的生日，溫靖皇貴妃作為其中之一，其過生日也就是“千秋”的記載也開始被檔案記錄。從民國二年到民國十二年（1923年）這十年，溫靖皇貴妃均是在農歷八月二十二日過千秋。至于側面記載，如1920年《小公報》有“千秋誌盛”一條：“清室端康瑾貴妃，昨舊歷八月二十二日壽辰。”6《那桐日記》1923年9月28日條也記載：“即陰歷八月十八日……八月二十二日為端康皇太貴妃五旬千秋，今日呈進元青四則織金花緯成緞馬褂料成件、翠藍四則閃銀花緯成緞衣料成件、果品、餑餑各四盒，蒙賞收。回賞醬色江綢蟒袍一件。”7均記載溫靖皇貴妃是在八月二十二日過生日。

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1容齡：《清宮瑣記》，《在太后身邊的日子》，第255頁。

2唐海炘：《我的兩位姑母——珍妃、瑾妃》，文安主編：《清宮軼事》，第151頁。

3唐邦治：《清皇室四譜》，沈云龍主編：《近代中國史料叢刊（第八輯）》，第108頁。

4《星源集慶》，季羨林主編：《中國少數民族古籍集成》，第64冊 ，第280頁。5中國國家圖書館編：《中國國家圖書館藏清宮升平署檔案集成》，第49、50冊。

6《千秋盛》，《小公報》1920年10月13日，第3版。

7北京市檔案館編：《那桐日記》，下冊，第1031頁。

綜上可知，除“八月二十日”一說來源不明之外，溫靖皇貴妃在民國之前基本是在八月十五日過壽，而在進入民國之后則因故改為八月二十二日過壽。清代宮中主位的生日有可能因為節日而挪動日子，也可能是與忌辰沖突而變更。目前尚不知道溫靖皇貴妃改變生日日期的原因為何，還需要進一步發現資料來確認。

[考證o南方長大說]

很多文章以及小說中均提到溫靖皇貴妃和恪順皇貴妃姐妹二人從小跟著伯父長善在南方長大，有的還很準確地描述她們十歲才回京，幾乎成了定說。但是這種“南方長大說”一般以其父長敘早逝的背景為立論基礎，而此與史實并不符合。

溫靖皇貴妃一家是京旗旗人，“舊宅”即在北京。其父長敘在同治四年時任郎中，后升為大理寺少卿。同治十二年十二月升為光祿寺卿，同治十三年八月女兒溫靖皇貴妃出生。光緒元年二月轉任太常寺卿，三月升任內閣學士兼禮部侍郎銜。光緒二年二月女兒恪順皇貴妃出生，十月署理兵部左侍郎。光緒三年正月正式升任禮部右侍郎，十一月調任刑部右侍郎。光緒四年（1878年）五月兼任鑲白旗蒙古副都統。光緒五年二月轉刑部左侍郎，八月兼署戶部右侍郎，十一月正式調為戶部右侍郎。光緒六年十一月因違例婚嫁革職。之后光緒十年十月，因孝欽顯皇后五旬萬壽，長敘作為革職之員還隨班行禮。1以這些履歷來看，從溫靖皇貴妃出生，一直到溫靖皇貴妃十一歲為止，其父長敘均任京官或者住在京城。溫靖皇貴妃和恪順皇貴妃原本住家即在北京，親生父母也均在北京生活，在舊時代交通不便利且醫療不發達的狀態下，似乎沒有理由作為幼兒被長途跋涉送到伯父長善所在的廣州去。

二、恪順皇貴妃