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有些墓葬埋有青銅兵器和禮器，比如三期的vikm3,有銅戈、 銅鉞和玉戈各一件，銅爵一件，銅戈和玉戈比較大，30厘米左右。

墓葬區(qū)還有直徑1米左右的夯筑黏土墩，有的八個(gè)一組，有的 18個(gè)一組，呈密集的梅花狀分布，殘存高度約20厘米，周?chē)卸嗵?紅燒土痕跡，發(fā)掘者稱(chēng)之為“祭壇”。二里頭顯貴可能是先點(diǎn)火烹飪 祭品，然后放到土墩上面獻(xiàn)祭。

祭祀場(chǎng)旁邊的一條灰溝（94h3 ）有人祭遺存，主要是散亂的人骨。 報(bào)告提及，“有不少非正常埋葬的人骨架”，但沒(méi)有具體數(shù)量。m從發(fā) 表的一張照片看，至少三枚人頭骨集中在一起，還有多根大腿骨被從 股骨頭部位截?cái)啵赡苁乔霉俏杷隆４送猓瑴蟽?nèi)還出土了一件“陶 龍頭”，暗示祭祀對(duì)象和龍有關(guān)，但可惜沒(méi)有這件陶龍頭的照片和詳 細(xì)報(bào)道。15

還有些零散分布的人祭遺跡，難以判斷所處的環(huán)境和祭祀過(guò)程。 比如，在宮殿區(qū)西南的vii區(qū)發(fā)現(xiàn)了一座橢圓形深坑（h10 ），長(zhǎng)徑5米， 深4米以上，出土人骨架三具和狗骨架一具，距坑口 3.5米深處有大 量牛肩胛骨制作的卜骨，上面有排列整齊的燒灼痕跡。”這很可能是 和占卜行為有關(guān)的祭祀。

用牛、羊等家畜的肩胛骨占卜，是華北地區(qū)自龍山時(shí)代以來(lái)普遍 流行的通靈預(yù)測(cè)術(shù)：先用火炭燒燙骨頭，燙出裂紋（漢字“卜" i(r)的 甲骨文造形就是骨頭上燙出的裂紋）,然后從縱橫和連續(xù)性來(lái)判斷吉 兇。直接在肩胛骨上燙紋有點(diǎn)困難，后來(lái)又摸索出新手段，在骨片上 鉆或鑿出許多豆子大的小坑，而且一片肩胛骨還可以有規(guī)劃地多次使 用，以物盡其用。

甲骨上燙出的裂紋被認(rèn)為神靈降示的預(yù)兆，所以占卜之前要給神 靈獻(xiàn)祭。有些貴族很尊重用過(guò)的甲骨，會(huì)集中進(jìn)行埋藏，并殺人和牲 畜同埋，這應(yīng)當(dāng)也是對(duì)降示預(yù)言的神表示謝意。

從城市規(guī)劃和宮殿建筑看，二里頭-夏朝不僅有強(qiáng)大的王權(quán)，還 掌控著很多對(duì)神的獻(xiàn)祭權(quán)，而且貴族也有自己的祭祀（包括人祭）活動(dòng)。

除了特意的人祭，二里頭還有在灰坑（垃圾坑）和地層中隨意拋 棄尸首甚至零碎人骨的跡象。根據(jù)1959—1978年的發(fā)掘報(bào)告，三期 和四期中有人骨的灰坑數(shù)量大增，比例均超過(guò)10% ；在1999—2006 年的發(fā)掘中，共發(fā)現(xiàn)尸骨灰坑39處，絕大多數(shù)（35處）屬于第四期。

表四：1959—1978年二里頭發(fā)掘灰坑中有尸骨的比例

一期

二期

三期

四期

灰坑總數(shù)

36

75

138

129

有尸骨灰坑數(shù)

0

4

23

16

尸骨灰坑在總數(shù)中占比

5.3%

16.7%

12.4%

截至2020年，在二里頭遺址發(fā)現(xiàn)的墓葬總數(shù)為400多座，19代 表正常死者的樣本數(shù)量；而據(jù)不完整統(tǒng)計(jì)，埋有尸骨的灰坑有80座 （處）左右，而且有些坑中不止埋有一具人骨。可見(jiàn)，死于非命且得 不到正常埋葬的比例頗高。

有研究者認(rèn)為，這種灰坑中的尸骨是人祭遺存。如但祭祀應(yīng)當(dāng)有 比較正規(guī)的場(chǎng)所和儀式過(guò)程，如果尸骨只是隨意拋擲，或者與各種生 活垃圾混在一起，則很可能只是身份卑微的人暴尸于街頭。

這反映了新興的“都市現(xiàn)象”：當(dāng)國(guó)家權(quán)力和統(tǒng)治階層出現(xiàn)時(shí)， 也會(huì)伴生龐大的賤民群體，或來(lái)自被俘虜?shù)漠愖澹虿柯浜妥谧弩w系 因各種原因被打散，而成為豪門(mén)貴族的私家奴婢或國(guó)家管制下的賤民， 以及都市中的乞討人群。而一旦喪失部落和宗族這樣的互助組織，他 們往往會(huì)被任意虐殺或死于饑病，并被隨意拋尸，從而成為灰坑或地 層中的尸骨。

在國(guó)家出現(xiàn)之前的村落或部落生活中，也會(huì)有人因貧富差距而成 為賤民，有些甚至可能會(huì)被村落或部落集體排斥而死于非命；但到早 期國(guó)家出現(xiàn)之后，特別是二里頭這種青銅王朝，都城的貧富懸殊則已 經(jīng)非常劇烈，一面是各種宏大建筑和興旺發(fā)達(dá)的手工產(chǎn)業(yè)，一面是大 量赤貧者拋尸街頭，各種殘酷現(xiàn)象也最為集中。

鑄銅場(chǎng)內(nèi)的人骨

在夏朝一二里頭之前，各地發(fā)現(xiàn)的銅器都是零星小件器物，數(shù)量 極少，人為鑄造的青銅合金更是稀少。

在夏朝存續(xù)的五百年間（這是寬泛的標(biāo)準(zhǔn)，包括新著的一百年， 以及夏商更迭的半個(gè)世紀(jì)），鑄銅技術(shù)持續(xù)而穩(wěn)定地發(fā)展了起來(lái)，從 單純的紅銅，到銅、錫、鉛三元合金的青銅，從小件器物到較大的青 銅禮器（容器）、兵器，夏朝開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)的青銅時(shí)代。

新著遺址曾發(fā)掘出兩塊紅銅小殘片，一塊屬于銅小刀，另一塊可 能屬于某種容器。21二里頭人則繼續(xù)發(fā)展了冶鑄銅技術(shù)：在一期，發(fā) 掘出一塊銅煉渣和兩件殘損的銅小刀，經(jīng)鑒定，其中的一件小刀幾乎 是純銅，另一件則屬于錫青銅，其中含銅83.29%,含錫16.28%,含 鉛 0.43%。22

二里頭人掌握的青銅技術(shù)是一個(gè)里程碑：添加了錫和鉛的青銅， 熔點(diǎn)更低，熔液流動(dòng)性更好，更容易冶鑄，而且硬度也更高。這兩 件殘小刀都是拋棄在地層中的垃圾，二里頭一期墓葬沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何 銅制隨葬品，但有綠松石制作的小珠子飾物，應(yīng)當(dāng)是開(kāi)采銅礦的副 產(chǎn)品。

二里頭都邑初具規(guī)模后，南側(cè)有了專(zhuān)門(mén)的青銅冶鑄區(qū)，和宮城隔 著南大路相望。在二里頭二期，宮城墻尚未建設(shè)時(shí)，冶鑄作坊區(qū)已經(jīng) 建起1.5米厚的夯土圍墻，看來(lái)這里的防御工作更重要。

冶鑄區(qū)面積約兩萬(wàn)平方米，比一座標(biāo)準(zhǔn)操場(chǎng)還大。有不止一處作 坊，出土有和冶鑄有關(guān)的各種物品，如陶范、石范、陶址堤的碎塊, 以及散碎銅塊、礦石、煉渣、錫片、木炭。

1983—1984年發(fā)掘的一處較完整的鑄銅作坊，有一座半地穴式 的長(zhǎng)方形大房子，編號(hào)84ylivf9,室內(nèi)地穴深80厘米，東西長(zhǎng)度 超過(guò)20米，地面上有紅燒土區(qū)域，有銅溶液潑灑形成的綠銅銹面。 發(fā)掘者推測(cè)，這是一座澆鑄工場(chǎng)，紅燒土面是因工匠燒制陶范形 成的。

房子的南側(cè)還有三處可能是露天澆鑄的痕跡，分別編號(hào)zl、z2 和z3。在它們和f9之間，有兩間夯土小房子f2,室內(nèi)地面上有火 塘以及支撐烘焙的泥土柱，應(yīng)當(dāng)是熔銅或者燒制陶范的工房。

這處作坊在二期經(jīng)歷過(guò)兩次翻新重建，在三期又重建過(guò)一次，所 以形成了重疊的工作面地層，每一層都有鑄造遺跡和遺留物。

在作坊f9下面，考古工作者發(fā)掘出13具尸骨：初次建造時(shí)，北 墻下埋了五名兒童，室內(nèi)地面埋了一名成年人；第一次翻修時(shí)，工作 地面埋入三名成年人；第二、三次翻修時(shí)，則各埋入兩人。24

這些人是正常死者嗎？在二期，二里頭的顯貴人物會(huì)被埋在宮殿 庭院里，但鑄銅作坊的特點(diǎn)則是，每次埋人都發(fā)生在新建和翻修的時(shí) 候。所以，這些人應(yīng)該不是正常死亡，否則很難解釋時(shí)間為何這么巧。

可惜，這處作坊并未留下太多發(fā)掘記錄和照片資料，比如，死者 尸骨的姿勢(shì)、有無(wú)傷痕和隨葬品等。但從常識(shí)推測(cè),鑄銅作坊煙熏嘈雜， 熔銅汁不斷滴落到地面上，顯然不是埋葬正常死者的地方，祭祀人牲 的可能性較大。

鑄銅作坊旁邊有一座祭祀坑，編號(hào)84ylivh99 （以下簡(jiǎn)稱(chēng) “h99”），原是廢棄的水井：底層埋了一具被肢解的人的尸骨，被碎 尸成很多塊，散落在坑中有八層之多，還伴有獸類(lèi)（可能是豬）的骨 肉碎塊。獻(xiàn)祭者很可能先是將其和豬一起烹飪，分食，然后將零碎的 骨頭投進(jìn)坑中的；在坑的最上層，是一具全尸，雙腿蜷曲側(cè)臥，兩手 合掌放在腹前，像是腿和手被捆綁著活埋的。

在作坊附近，還發(fā)現(xiàn)了一些相對(duì)正常的墓葬，隨葬有陶器以及銅 爵等少量銅器，應(yīng)當(dāng)是冶鑄作坊經(jīng)營(yíng)者的墓區(qū)。25

到了三期和四期，鑄銅作坊更加繁榮。此外，臨近宮南路又出現(xiàn) 了一座綠松石加工作坊。在二里頭，銅器、鑄銅產(chǎn)業(yè)經(jīng)常和綠松石飾 物相伴，說(shuō)明人們對(duì)銅礦極為重視，開(kāi)采銅礦的副產(chǎn)品，自然也要物 盡其用。

除了青銅冶鑄技術(shù)，二里頭人還創(chuàng)作了一套有禮儀色彩的酒器， 如三足的爵、大口束腰的觸、三袋足的鼻和益等。這套酒器被商、周 繼承，是中國(guó)青銅時(shí)代的代表器物。

不過(guò)，在青銅技術(shù)還沒(méi)發(fā)展起來(lái)的時(shí)候，這些酒器都是陶制的。 新碧-二里頭人普遍嗜酒，喜歡制造專(zhuān)門(mén)儲(chǔ)酒、溫酒、斟酒的器皿， 哪怕是寒酸的小墓，也常有陶制酒器。看來(lái)，他們糧食充足，普通人 也有余糧來(lái)釀酒。

新著階段已經(jīng)有了陶盂和陶瓢。到二里頭一期，則出現(xiàn)了最早的 陶爵，高約20厘米，三條短足，一只寬帶狀的耳（扳手），口部向兩 端外翹，形成“流”和“尾”，腹部和耳上有帶狀紋飾。