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更有窮苦的人買不起粗鹽而用鹽漬豆醬補(bǔ)充咸味。

林鳳至心里掠過(guò)什么，短暫停留后攜著祁開始準(zhǔn)備祝禱時(shí)的舞蹈。

是的，她覺得這場(chǎng)祝禱就是一場(chǎng)歌舞秀。

除了林鳳至主祭、祁作為副手以外，還有十來(lái)個(gè)男女被選中和他們一起做這一場(chǎng)送蠱移病的祝禱。

他們披頭散發(fā)滿臉彩紋，腦袋上插著色澤鮮麗的羽毛，男性光裸著上身，健碩的身體上也覆蓋著紅色的鳥紋。女性衣袍寬大，飄飄若仙。

打扮和林鳳至第一天見到他們時(shí)相類。

柯珞人以鳳為圖騰，這種朦朧的神秘的意思表現(xiàn)在織品繪制的圖案上。林鳳至身上的主祭巫袍繡著一只正面而立的鳳，鳳雙目怒瞪如貓頭鷹，腹部豐滿呈圓狀，腿部彎曲舉雙翼，奇特的是翼端是首內(nèi)勾的鳳頭，人稱“三頭鳳”，有明顯的圖騰遺痕。*

祁身上的鳳鳥圖案雖不如林鳳至的精致，卻也相當(dāng)活靈活現(xiàn)。很難不讓林鳳至對(duì)柯珞人的手藝產(chǎn)生敬佩之情。

祁臉上抹上了厚厚的紅泥，左手拿著如笛的樂器，右手拿著長(zhǎng)長(zhǎng)的、絢麗的野雞尾羽。他的表情藏在紅泥后，看不真切，一雙眼飽含堅(jiān)毅和崇敬。

竟意外地有神性。

林鳳至更隆重些，她的身上、腰上、手上佩戴了玉。巫以玉敬神，以玉通神，以神占玉，附玉以神感。她手中執(zhí)著一塊玉佩，色青形圓，鳳首位環(huán)顧，給人以神秘美感，但無(wú)疏離感，似是人與神、與圖騰崇拜的互融。*

空地中央燃起了一簇篝火。

鼓聲響起的那一刻，所有人不約而同安靜下來(lái)，放下了手中的活計(jì)。

沒人注意到有外人混入其中，靜默地看著祝禱。

身形高大健碩的男人踩著鼓點(diǎn)倏爾跳進(jìn)眾人圍住的空地中，他高高揚(yáng)起手中的鞭子，噼啪一聲打在篝火旁。

下一瞬，數(shù)人舞著白鷺羽毛和五彩羽毛做的傘在篝火旁舞了起來(lái)。在歡騰熱鬧的擊鼓聲、敲瓦盆聲中，他們似鳥形起舞。

“若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。

既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。

乘赤豹兮從文貍，辛夷車兮結(jié)桂旗。”*

祁不斷地跳躍、翻騰，輕盈盈宛如一只小鳥。

林鳳至跳著禹步，敲擊著玉佩，每一步都如同碎玉般干脆利落。他們的衣袍隨著舞蹈動(dòng)作而變化，火光不斷地照耀出他們身上的鳳鳥紋路。

泠泠鳳鳥在越發(fā)激越的鼓聲中仿佛降臨到了這一方天地，圍觀眾人情不自禁地隨他們一起舞蹈。他們跟隨著羽毛躍動(dòng)的方向，仿佛自己也化作一只只鳥兒跟隨在百鳥之王的身側(cè)。

在中間跳著祝禱的人滿面潮紅，神色中帶著醉態(tài)，仿佛飲下一杯足夠醉人的酒。他們的動(dòng)作與鼓點(diǎn)相合，用熱烈的舞姿驅(qū)散邪祟。他們臉上夸張的紋路與色彩，如同對(duì)邪祟的威懾。

男人們的姿態(tài)形如山岳巍峨，女人們宛如流水般靜謐包容。他們扭動(dòng)身姿，模仿自己信仰的山川湖海。每個(gè)動(dòng)作都飽含著對(duì)自然的敬畏和神明的祈求。

林鳳至身處其間，也被調(diào)動(dòng)起了情緒，揮舞寬袖翩然起舞。她仿佛化身柯絡(luò)人的使者，在這場(chǎng)宏大的敘事當(dāng)中讓柯絡(luò)人與天地溝通。*

她的身影在篝火下?lián)u曳，清脆的玉佩聲仿佛神明遙遠(yuǎn)的回應(yīng)。

鼓聲漸漸低落，笛聲悠揚(yáng)。

林鳳至一改先前激越急促的動(dòng)作，翻腕俯身、雙手合十，手中的玉佩隨著她的動(dòng)作落入篝火當(dāng)中。

燃盡的柴火發(fā)出噼啪的聲響，幾簇塵煙撩動(dòng)清風(fēng)。

林鳳至轉(zhuǎn)身，她環(huán)視眾人，眾人緊緊地盯著她，眼神里是毫不掩飾的敬畏與依賴。

林鳳至莞爾，綻開一個(gè)笑容：“送蠱移病，成功！”

霎時(shí)間，現(xiàn)場(chǎng)仿佛掉入了歡騰的海洋。

他們歡呼雀躍地喊著“巫”、“神明”。

人群中，安神情復(fù)雜地看著林鳳至，她意識(shí)到什么，很快掩蓋好自己的神情。

就在眾人興高采烈準(zhǔn)備抬上宴席繼續(xù)慶賀。