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在秦滅楚之后,舊貴族的特權被廢除,三家也并未完全消失,只是失去了封地和世襲權力。
屈、景、昭三家中,屈氏因為掌握楚國軍事,滅楚后被削弱得最厲害,但同時也是轉型最快的。
屈氏因為屈原的文學成就名垂青史,將屈原塑造成水神,把持著湘水流域的勢力,與長江水生生不息。
千百年后,人們或許忘記了屈、景、昭三家的明爭暗斗,但絕不會忘記在汨羅江上有一位才華橫溢、以身殉國的愛國詩人——屈原。
勝寬也不簡單。勇采買回來后,她問過他,他都沒見過石磨。而勝寬卻說能做出來。
祁默默旁觀,抓緊機會湊上來邀功:“巫,族里五十七個小娃兒已經學會寫三十個字了。大兄他們也能在竹板上寫二十七個字了。”
林鳳至為他鼓掌。
大家學得快、學得好,固然有金錢在前作為獎勵,也同祁私底下辛勞備課有關。
秦朝的貨幣體系一黃金和銅錢為核心,形成了“上幣為黃金,下幣為銅錢”的復本位制,同時還輔以布帛、谷物等實物貨幣作為補充。
而林鳳至將銅錢和金子作為獎勵,族中人識一字就給一個秦半兩錢,會認十個字給一匹布。連續三次考試得甲等,即可得到金子。
在市價當中,布能做貨幣使用。根據《金布律》,“錢十當一布”,十個半兩錢就能換一匹布。
也難怪族人私下都勤學好問,忙完工作了還要鞏固學識。家中幼兒若是有不愿學的,勢必打上兩頓,再說一句我們當時哪兒有你們這條件!
實在是獎勵豐厚。
屈禾和勝寬神情微妙。
就沒見過哪個族里那么看重學識的。
尤其是屈禾。她不太想回憶林鳳至用作獎金的錢從何而來。
雖然那筆錢對屈氏來說算不得傷筋動骨,但也不少了。
她曾以為林鳳至會將那筆錢私吞,未曾想到她會分給族中所有人。
起先祁還擔心過師資不足,但未等到這個問題暴露就已經解決。
前兩日,湘水流域的巫覡們一道來了。正是應了大巫挑戰那日林鳳至的約。
林鳳至既然有意要更改巫覡的選拔制度,勢必要通曉諸族。
七日時間一到,巫覡們相攜而來。他們都聽過林鳳至在湘君祠的事跡,見前任大巫屈禾仍舊心平氣和坐在林鳳至下首,還以為林鳳至又是一個難纏酷烈的人。
哪曾想她給出的條件如此寬厚。
從前,非屈氏族人想要成為巫覡,需要歷經疾病、寒冷和黑夜,身體素質一般的直接就去世了。
現在,林鳳至只要求各個族群的巫覡做到兩點:第一,能獲得七成族人的認可。第二,熟記禱詞和舞蹈,通曉一定的醫理,能為族中病人看些頭疼腦熱的小病。
聽聞規矩如此簡單,在場的諸位巫覡無不歡欣,對林鳳至的評價又高了一級。
在場諸人誰沒在屈氏手中吃過憋?眼見屈氏從龍頭位置走下,迎來的是個性情和善的大巫,心中都松了口氣。在和善的人手中過日子,總是要好過些的。
一些巫覡感激林鳳至的所作所為,見此地景象繁榮,有心學習一二,便自愿留在柯絡人的領地教小孩兒們識字。
林鳳至免費得了幾名教師,喜滋滋地招待幾位巫覡,她也沒忘給他們算工資。人家說自愿,她可不能真不識好歹。哪能這樣對待他人的真心。
這一部分自愿留下教小孩兒的巫覡也是由祁來進行管理的。
“辛苦了,祁。”林鳳至說道,她又問留下的巫覡近來如何,可有不妥之處,
祁想了想留下的幾個人,大都老實,兢兢業業地完成教授任務。只有一個綏炬人的覡,整日在族中亂竄不說,私底下找過祁說些不中聽的話。
想到那些話,祁的臉色不太好看,但他覺得自己能夠解決,又加之在場還有外族人,他不便多說,于是斂了斂神色,只說自己能處理好。
屈禾了然。