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所謂傳，即是類似于現代的身份證。

林鳳至想了想，倒是和現代公共圖書館入館流程差不多。

始皇帝又道 ：“此事便由丞相李斯會同奉常、少 府及學 宮丞共同辦理。務必使天下學 子，感沐神使之恩澤，亦知朕求才之切。”

李斯、少 府蘇河、現任學宮丞蒙毅上前領命。

始皇帝金口一開，此事便成定局。殿內再次響起一片稱頌之聲，這次更多是沖著始皇帝的開明和神使的無私。

林鳳至正欲再說些什么，這時 ，忽而聽見 一道 高亢的聲音。

方才那位老儒仿佛又找到了表現儒家存在感和正確立場的機會，激動得再次起身，白須顫抖，聲音比之前更加洪亮。

只見 那位老儒顫顫巍巍地起身，熱淚盈眶：“這......此議......此議暗合上古‘大學 之道 ，在 明明德，在 親民’之理。詩書 禮樂，乃是先王之道 ，若能廣布天下，教化萬民，則天下歸仁矣！陛下圣明，神使高義。陛下納忠言，行仁政，開文明之先河，立萬世之基業！必將使天下歸心，文脈永續！陛下之胸襟，如江海之浩瀚......”

他的話音未落，叔孫通便是眉頭 一跳，心中暗叫不好。

又是一連串洶涌澎湃的贊美，將“仁政”、“德行”、“功在 千秋”等詞匯再次堆砌起來。

方才他與那老儒，是說始皇帝的功績超越先代圣王，始皇帝也是人，當然也喜歡聽人吹捧。

那老儒不曾在 始皇帝手下做過事，不曾讀懂始皇帝的神情。

叔孫通深諳舔人的要義，不會窮追猛打地舔。他舔人很講究，主打潤物細無聲和精準觸碰痛點。

叔孫通按下自己的弟子，向他搖搖頭 。

某種意義上來說，老儒是另一個 極端的淳于越。

嬴政皺了皺眉。

什么仁政、德行......

這些詞此刻在 嬴政聽來，格外刺耳。

仁政？泰山那些儒生是否在 私下譏諷他無德？功在 千秋？他們是否認為此前 他的封禪不夠資格，不配告天？老儒每一次的贊美，都像是在 反復揭開他心底那塊不愿示人的傷疤。

他的臉色愈發沉靜，但 那沉靜之下，是即將噴發的火山。殿內的空氣仿佛都凝固了，一些靠近御座的重臣感受到了那無形的壓力，連呼吸都放輕了。

李斯心中暗罵這老儒迂腐不堪，哪壺不開提哪壺。他敏銳地察覺到，始皇帝對儒生的惡感，恐怕已因泰山之事和今晚這不合時 宜的奉承而達到了頂點。

而此刻，老儒口中溢出的某個 詞，或者 是他話語中勾勒的“功業需告于天地”的潛在 邏輯，像一道 閃電，驟然劈中了林鳳至混亂的思緒。

“......陛下之功德，當刻石記功，昭告天地四海......”

老儒還在 滔滔不絕。

刻石！東海！瑯琊！

林鳳至腦中轟然一響。

是了，歷史上始皇帝數次東巡，除了泰山，還曾到過瑯琊。

在 那里 ，他立下了著名的《瑯琊刻石》，頌秦德，明得意。更重要的是，他夢中的玄鳥，就是在 瑯琊纏上他的。

瑯琊面 朝東海，那是一片浩瀚的、未知的海洋。

在 她的時 代，關于秦始皇派遣方士入海求仙的傳說層出不窮，徐福東渡的故事更是家喻戶曉。

海洋，在 古人的認知中，本身就是神秘、通往未知領域的象征。玄鳥在 瑯琊入始皇帝夢境之時 ，正是她來到這個 時 代的時 候。那么，瑯琊是否也潛藏著與她歸家相關的秘密？

一個 清晰的目標瞬間在 林鳳至心中成型，她必須去瑯琊。

就在 嬴政因回憶而慍怒暗生，目光冰冷地掃視著那群戰戰兢兢的儒家學 者 ，似乎隨時 可能發作的千鈞一發之際，一直靜觀其 變、似乎冷汗涔涔的叔孫通猛地站了起來。