妙機提示您：看后求收藏（詩鼎小說網網m.autocad360.cn），接著再看更方便。

然而這些看似淳樸的老百姓們說出口的話也得打個對折，外頭的客人們被他們給哄去院落后，才發現那屋住的是大通鋪，便宜是便宜了，住的也不咋地。寬敞是寬敞了，可又不是給你一個人待的，可把人給氣了個仰倒。

沒得住的其實大有人在，他們就干脆在城中人煙稀少的屋檐下直接打個地鋪，反正菖蒲城干凈整潔，水泥土平整又不泥濘，如何就睡不得。

從北方草原千里迢迢而來的胡人們可是漲了一番見識。

“滿都，你看這個料子，像是棉花一樣柔軟。要是能買上這么一面料子回去，你家婆娘這一年都會給你好臉色。”

“嘶，這白糖和茶的價錢也太便宜了些。”

“你們帶的錢多不多，咱們湊一湊，在回去的時候多帶一些。”

“欸，要不咱們輪換去打工，不能坐吃空山，還能攢點家用。”

這些貨物其實都有從幽州販賣到草原的州郡，但是在運輸過程中會有人力物力的損耗，價錢自然要上漲。

最令人意想不到的是南方。

盡管璋王的勢力尚未真正越過長江，但“立法”的消息還是隨著商旅、探子、乃至一些心思活絡的南方士人的口耳相傳，飛快地渡過了天塹。

很多人懷疑此事真假，嘲諷“璋王是無知小兒，此舉不過胡鬧

第137章

很多人懷疑此事真假，嘲諷“璋王是無知小兒，此舉不過胡鬧而已”。

不過隨著越來越多的細節傳來，尤其是各方代表匯合在一起先探討他們所交上去的律令是否合理，然后在代表中選擇代表上臺發言后，一些議論的新律流出，好些敏感的南方人坐不住了。

聰明人都不會懷疑一點，那就是這天下終歸是璋王的。將來他必定會統治南方，如果這時候他們無所作為，任由那群北方佬那張嘴嘚啵嘚啵，對他們南邊的各種事情指手畫腳。

老天！他們還活不活了！這可是要了命的大事，如若他們真的錯過，只怕是他們祖墳都要冒黑煙，一些祖宗都要氣得從墳里蹦起來抽死他們。

五月中旬，第一撥南方人跋山涉水，風塵仆仆地出現在了菖蒲城門口。他們之中有青年，中年，甚至還有拄著拐杖的老頭，眼中卻俱是閃爍著混合了好奇、質疑與某種不甘人后的光芒。

整個夏天，鄴城的客棧、逆旅中，南音漸多。有真心來探聽虛實的年輕士子，有揣著南方某些勢力密信的暗探，也有純粹是對北方變化感到震驚、想來親眼看個究竟的匠人，以及早就想要和北邊搭上話的南方蠻夷，就等著這一刻呢。

他們像一群闖入了新天地的鯰魚，給本就沸沸揚揚的菖蒲城注入了更多的活力。

六月初一，辰時初刻。

菖蒲城的議法堂大院前已是人頭攢動，堂口設有敞廳，皆以竹簾、屏風稍作隔斷，保持通風涼爽。而在門口則是前置木牌，寫明科目及當日主持官員、記錄書吏姓名。

堂內設主位、代表席、陳情百姓站位，以及用木柵隔開的旁聽席。

堂口、堂內站著的士兵們甲胄鮮明，肅立維持秩序，神色冷峻。

空氣燥熱，混合著汗味、塵土味，以及一種難以言喻的、躁動而興奮的氣息。

第一日，負責主持的是刑部主事，姓周，一位不茍言笑的中年文官，熟稔舊律，被南若玉特意調來負責此事。

他身旁坐著兩位副手，一位是來自幽州菖蒲書院律學館的年輕博士，另一位是菖蒲城本地素有清望的老訟師。三名書吏伏案磨墨鋪紙，嚴陣以待。

第一個上前陳情的是位皮膚黝黑、手指粗糙的鐵匠，姓魯。這位魯匠人可不是什么無名之輩，據傳在攻打冀州時，他還為軍隊攻下青陽郡立下過汗馬功勞。

他如今正緊張地攥著一卷畫得歪歪扭扭的圖紙，聲音洪亮卻帶著顫：“大、大人，小人是冀州青陽郡鐵坊的匠頭……”

官吏們靜心聽著，書吏們筆走龍蛇，迅速記錄。

其實在這位匠人剛出現時，現場有不少人都情不自禁地皺起了眉頭，神色帶著些許不耐和輕蔑。

歧視不是一天兩天就能磨滅的，士農工商這個階層深深地刻在某些人的腦海里，所以當工匠走上一個他們都要仰望著的臺子，并且他們還要放下身段耐心地聽他講話時，很多人心里不痛快，態度也不以為意，多帶矜持與審視之色。

然而隨著魯匠人慢條斯理地將他們匠人的訴求說出來后，許多人都無比錯愕。

人家口中的話緊貼生計，非常清晰合理，確實是迫在眉睫亟需解決之事。

而他們所熟悉的之乎者也、詩書禮義在這里幾乎毫無用武之地，不少人臉上漸漸露出茫然、震驚，乃至沉思的表情。

魯匠人拱手作揖退下后，緊接著上來的是位穿著細棉布袍、商人模樣的中年男子，來自并州。

他說的是有關紙券的問題，這玩意兒和紙幣不同，有點兒類似支票。因為它異地兌付，輕便安全，所以備受大商人青睞。

他們就希望此等新式契約和匯票盡可能快快地在璋王治下通行，之后有了糾紛也能有定下的律令裁斷。

《大雍律·戶婚》確有買賣田宅、奴婢、牲畜，須立市券之條，然而關于布帛、雜貨及新興的匯票并無細規。

此關乎商事流轉，確需厘定。當明確此類契約要素、雙方權責、違約罰則，并規范匯票之簽發、承兌、掛失等流程，以安商心。

商人又補充了幾句關于不同州郡度量衡、銀錢成色仍需統一的問題，方才退下。

書吏一一記錄。

之后，又有農人陳述幽州新式水車安裝，常因用水次序與舊渠戶發生沖突。

有退伍的老兵，瘸著腿，哽咽訴說訴說著自己常年在外，妻兒遇上難處時卻不知如何是好。

甚至有膽大的婦人高聲詢問，若女子憑自己技藝掙得家業，可否在分家或和離時帶走？引得堂內堂外一陣低低的騷動與議論。

所有匠人、商人、農人皆能如此直白地在官府面前陳說利害，而臺上的官員竟也耐心傾聽、記錄、甚至討論，這種景象徹底顛覆了無數人固有的認知。

也有試圖引經據典、高談闊論“圣人微言大義當為立法之本”的落魄老儒生，剛開了個頭，便被下面的人客客氣氣地打斷：“老先生，議法堂議的是具體律條如何增刪改易，以適應當下之需。若論圣人之道，可至城東的文華館與諸學士清談，此處只錄實務之議。”

老儒生面紅耳赤，在圍觀百姓和士人們略帶嘲弄的目光中，訕訕退下。

然而他不知曉，自己現在被人這么直白的嫌棄都已經算得上是客氣的了，甚至后來有人上臺據理力爭，慷慨激昂說話時，被人用腰間佩戴的玉佩、脫下的鞋拔子、休息時在外面撿的小石頭砸。