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全場(chǎng)真正的mvp中立派：現(xiàn)在知道中立了？莫挨老子！

亦有心思活絡(luò)的官員，眼珠一轉(zhuǎn)，暗戳戳將目光投向了黎昭所在的方向，臉上堆起試探與討好的笑容。

從龍之功依舊誘人，而這位被天幕認(rèn)定的圣祖，羽翼未豐，正是最好的潛力股！搏一搏，這次肯定不會(huì)錯(cuò)的！

莫名其妙接收到一堆詭異笑容的黎昭，只覺(jué)得雞皮疙瘩掉了一地。

你能想象一群三四十歲、乃至四五十歲，平日對(duì)你敬而遠(yuǎn)之的老油條，突然對(duì)你露出姨母般慈愛(ài)笑容的感覺(jué)嗎？

太驚悚了！

“啟稟陛下”，年過(guò)六旬的太醫(yī)院院正聲音響起，適時(shí)拉回了眾人紛飛的思緒，也將所有目光重新聚焦于御座之上，回到了當(dāng)前最緊要的問(wèn)題——皇帝和太子中毒。

“陛下，”院正躬身道，“老臣有一弟子曾探訪(fǎng)余南，其手札中有載。依臣判斷，此毒名為‘枯枝’，乃余南特有之慢性奇毒。若長(zhǎng)期服用，會(huì)致氣血滯澀，臟腑衰竭而亡，其狀與自然衰亡無(wú)異，極難察覺(jué)。”

黎昭心里一緊，脫口而出：“可有解毒方法？”

“殿下稍安勿躁。”太醫(yī)捋了捋胡須，語(yǔ)氣帶著安撫人心的力量，“此毒既為慢性，需長(zhǎng)期服用，方能在神不知鬼不覺(jué)間見(jiàn)效。欲達(dá)目的，至少需五六年之功，若遇身體強(qiáng)健者，耗時(shí)更久。

陛下龍?bào)w康健，脈象強(qiáng)韌，還未顯現(xiàn)虛弱之象。太子殿□□內(nèi)雖有些許余毒積存，導(dǎo)致氣血略有虧虛，但及時(shí)調(diào)理，輔以對(duì)癥之方，清除余毒應(yīng)無(wú)大礙。老臣會(huì)即刻傳訊，命我那弟子日夜兼程，速速回京。”

此言如同定海神針，讓眾臣心里懸著的大石終于落地。雖知天幕中陛下元和三十年還在，但帝國(guó)中樞穩(wěn)定，是國(guó)本所在。由此，他們更加堅(jiān)定了遠(yuǎn)離燕王、謹(jǐn)慎觀察的決心。

“恭喜父皇，兒臣就知道父皇洪福齊天，必不會(huì)被齊王那小人得逞。”燕王的情商似乎終于占了上風(fēng)，但也沒(méi)占多少。

皇帝終于抬了眼，淡然掃過(guò)燕王，不喜不怒道：“燕王，禁足王府一年，靜思己過(guò)。著翰林學(xué)士每日過(guò)府講學(xué)，望你能有所進(jìn)益。”

燕王一臉不可置信，急聲辯解：“父皇，您聽(tīng)兒臣解釋?zhuān)∵@還不是兒臣干的啊？”

但皇帝已經(jīng)不再理會(huì)他了，轉(zhuǎn)向太醫(yī)，“有勞愛(ài)卿。既如此，太子調(diào)養(yǎng)之事，便由你太醫(yī)院全權(quán)負(fù)責(zé)，務(wù)必根治，不得有誤。”

太子聞言，一直緊繃的身體松弛下來(lái)，臉上恢復(fù)了些許血色。他一直以為是勞心政務(wù)所致，卻不想是有人日復(fù)一日地想要他的命！

這份兄弟情誼，讓他心寒齒冷。亦讓他溫潤(rùn)的眼底，悄然凝結(jié)出一絲冰棱。

“兒臣，謝父皇關(guān)懷。日后，便有勞院正費(fèi)心了。”

黎昭亦暗自長(zhǎng)舒一口氣。無(wú)論是這位對(duì)他寵愛(ài)有加的父親，還是那位對(duì)他關(guān)懷備至的兄長(zhǎng)，這份真摯的親情，他哪個(gè)都不愿失去。

【最終燕王被圈禁王府，至此，接連幾位皇子倒臺(tái)，朝堂勢(shì)力經(jīng)歷一輪徹底的大洗牌，時(shí)間已經(jīng)來(lái)到了元和三十二年。這一年，高祖病危，圣祖臨危受命，加封太子，代為監(jiān)國(guó)。】

【大家可能覺(jué)得突然，怎么就立太子了？其實(shí)不然，在圣祖于齊王案里鋒芒畢露時(shí)，高祖可能就已經(jīng)注意到了。

別忘了高祖是開(kāi)國(guó)雄主，楚王的案件中圣祖雖然做的隱蔽，但那些說(shuō)書(shū)戲文如何迅速展開(kāi)全國(guó)的，一國(guó)之君若想深究，還是能查到蛛絲馬跡的。

此后就一直在觀察這個(gè)兒子，給與他輪轉(zhuǎn)六部的權(quán)力，給與他展示自我的機(jī)會(huì)。當(dāng)然，圣祖也不負(fù)所望，將一切處理地井井有條。至此，便有了后世著名的《高圣敘》】

眾臣聞言，不禁暗自揣測(cè)，這能流傳后世的《高圣敘》究竟所載何事？目光在威嚴(yán)的皇帝與沉穩(wěn)的瑞王之間逡巡，“高”為高祖，“圣”為圣祖，莫非是……父子二人的敘話(huà)？

【此篇可謂千古名篇，大多數(shù)人對(duì)于此應(yīng)不陌生，考試必背課文的痛苦相信大家都懂。忘了也不要緊，今日，我們便簡(jiǎn)要重溫其中精髓。

《高圣敘》，顧名思義，是高祖和圣祖之間的談話(huà)。其關(guān)鍵之處，在于時(shí)機(jī)——此乃圣祖被立為太子的前夜，父子二人于深宮之中，關(guān)于治國(guó)之道的終極問(wèn)答。其核心有三：

高祖一問(wèn)：君權(quán)與民心哪個(gè)重要？

圣祖答：二者相輔相成，無(wú)分高下，重在權(quán)衡。民心所向，君權(quán)方固；君權(quán)穩(wěn)固，天下乃安，方可反哺民生。然一切前提，在于民心所向。

高祖二問(wèn)：儒家和法家，誰(shuí)是更合適的國(guó)策？