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==第三十一章==

天方破曉, 雞鳴剛過, 號(hào)舍的學(xué)生們就都起了。

由館主林邈領(lǐng)著祭完圣人, 學(xué)生們對(duì)幾位先生行了大禮, 這一整套儀式便算完了。

之后都回到講堂。

先生還未到, 大家俱都靜默無聲地埋頭看書。講堂里一片寧靜, 只能聽到翻書時(shí)沙沙的聲音。

與旁人不同, 別人都是讀，薛庭儴卻是用抄。

他將條案用衣袖擦拭一番，便打開書籃子掏出筆墨紙硯等物。擺好硯臺(tái), 拿出墨錠并一個(gè)裝了水的竹筒，在硯臺(tái)里倒了些清水，才持起墨錠磨墨。

之前薛庭儴已經(jīng)抄了一卷《大學(xué)章句》和一卷《中庸章句》, 現(xiàn)如今抄的是《論語集注》。這《論語集注》與之前兩卷不同, 共計(jì)有十卷，薛庭儴如今不過只抄到第二卷。

磨好墨后, 他執(zhí)筆蘸墨, 便渾然忘我地抄了起來。

他的筆速并不快, 因?yàn)樗幻娉? 一面試圖融合記憶。他在抄完那卷《大學(xué)章句》后, 曾試著背過一次，雖不能完完整整記下, 但也能記個(gè)五六成。

應(yīng)試之道考的是制藝文章，也就是所謂的八股文。而八股文取題來自四書, 代圣人立言, 從朱子所著的四書集注中闡發(fā)，所以首先要做的就是能通篇能背下四書，并能將這些注釋一字不漏的記下。

之前薛庭儴的記憶說不上好，一篇千余字的文章多費(fèi)些功夫也能記下?？勺源蜃隽四莻€(gè)夢(mèng)后，他就發(fā)現(xiàn)自己的記憶力飛速增長?？赡苁菈?mèng)里那個(gè)他曾學(xué)過，現(xiàn)在他只需鞏固一遍，便有事半功倍之效。

當(dāng)然光這些還是不夠的，可他之前的學(xué)業(yè)落下許多，如今也只能從此著手。

轉(zhuǎn)眼間大半個(gè)時(shí)辰便過去了，先生孟文博方姍姍而來。

此人便是昨日發(fā)書時(shí)出現(xiàn)的老者，也是負(fù)責(zé)教授乙班的先生。據(jù)毛八斗說，此人最是僵化刻板，規(guī)矩甚嚴(yán)。別看能進(jìn)此學(xué)館的學(xué)生歲數(shù)都不小了，真犯了他的忌諱，說打你手板就打你手板。

這孟先生也是一名秀才，卻是個(gè)老秀才。

俗話有云窮秀才，富舉人。秀才若是廩生，還能得些廩米、膳金，可若不是，還是得自己謀生。除了可優(yōu)免一定賦稅和徭役，與尋常人并無不同。

像孟先生便是個(gè)很好的例子，只能指望學(xué)館發(fā)下薪資度日，還要養(yǎng)活一家老小，日子過得極為清貧。從他的這一身已經(jīng)洗白了青色長袍，就能看出些許端倪。

當(dāng)然薛庭儴之所以會(huì)知道這么詳細(xì)，還要?dú)w功于無事不曉的毛八斗。

孟先生講課十分嚴(yán)謹(jǐn)，一視同仁的態(tài)度，從四書中的《大學(xué)》開講。

先念誦一遍，而后開始逐字逐句講其中的經(jīng)義和典故，并時(shí)不時(shí)抽查一人站起來復(fù)述。

若是復(fù)述的對(duì)，自然是好，若是復(fù)述的不對(duì)，這名學(xué)生便會(huì)主動(dòng)去了講臺(tái)，由孟先生親自用戒尺打手板。只打左手，不打右手，因?yàn)橛沂忠脕砭氉帧?

薛庭儴之前就聽說這打手板，還只當(dāng)是笑語，畢竟除了初開蒙之時(shí)，很少會(huì)有先生再打?qū)W生手板了，沒想到如今入了學(xué)，倒是親眼目睹了一次。

可不得不說此法甚是有用，之前有個(gè)學(xué)生因?yàn)閺?fù)述的不對(duì)，挨了五戒尺。接下來孟先生再講之時(shí)，所有人都不敢再開小差了。

之前開小差的人其實(shí)挺多，因?yàn)橛械睦仙呀?jīng)學(xué)過這大學(xué)了，可能還不止一次。如今又來，難免覺得沒有趣味。

“別以為讓爾等從頭開始學(xué)是在害爾等，既然入不了甲，說明爾等學(xué)業(yè)不精。而四書博大精深，讀一遍和讀十遍，感悟體會(huì)俱是不同。而其中又以《大學(xué)》為重中之重，千經(jīng)萬論都離不開這個(gè)總綱領(lǐng)，學(xué)好《大學(xué)》對(duì)爾等日后有說不盡的好處。

“朱子有云：大學(xué)者，大人學(xué)也。懂得大學(xué)之道的人，才能做出大學(xué)問。而欲治人，先修己身，修了己身，才能齊家、治國、平天下。何為修身，格物、致知，誠意、正心……”

孟先生在上面滔滔不絕地講了起來，即是講經(jīng)，也是訓(xùn)斥學(xué)生。

而下面的薛庭儴思想?yún)s是開了小差，孟先生所講《大學(xué)》，乃是朱子《大學(xué)》。自打程朱理學(xué)在前朝大行其道，這程朱理學(xué)就成了官學(xué)，讀書人學(xué)得是程朱理學(xué)，考得也是程朱理學(xué)。

可在前朝之時(shí)，程朱理學(xué)卻曾遭受過巨大沖擊，那就以王陽明為首的心學(xué)一派。程朱理學(xué)講究的是格物致知，講究的是存天理滅人欲。而心學(xué)則是唯心則已。程朱的‘理’是世界萬物終極本源，一切都逃不開這‘理’之說。而心學(xué)的理卻是‘心’即是理。

程朱理學(xué)因受到?jīng)_擊，日漸衰落，而心學(xué)大行其道。

可惜物極必反，到了晚期心學(xué)末流以無善無惡為性，以不學(xué)不慮為學(xué)的流弊，造就了許多文人的不良風(fēng)氣——厭惡平淡，追求新奇，結(jié)果自視甚高，卻腹中空空，不識(shí)時(shí)務(wù)。是以程朱理學(xué)又大行其道起來。

而心學(xué)對(duì)理學(xué)的沖擊，便是以《大學(xué)》而作為根本。

認(rèn)真來說孟先生所講的這篇《大學(xué)》是朱熹進(jìn)行過改動(dòng)的版本，而非原本。

不過經(jīng)過前朝末期的戰(zhàn)亂，建朝初期的百廢待興，以及先帝與現(xiàn)任皇帝為了加強(qiáng)皇權(quán)統(tǒng)治的遏制、查禁。現(xiàn)如今已經(jīng)極少有人知曉這《大學(xué)》還有原本，世間還有心學(xué)，至少以孟先生這種身份是不得而知。

而薛庭儴之所以會(huì)知道這些，是因在他那夢(mèng)里他另有奇遇，也是在那個(gè)時(shí)候他才知曉文臣與帝王的博弈早就開始了。

體現(xiàn)在方方面面。其中就包括心學(xué)遭受到查禁，帝王再度奉程朱理學(xué)為官學(xué)。