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只是有些東西外國人已經(jīng)到國內(nèi)就能夠?qū)W習(xí)到，想要禁止傳播也沒有辦法，所以錢汝君只好把這些目標看在那些核心關(guān)鍵的技巧，不允許外國人接觸。

但是即使是這樣，由于這些生活的素材，每一個人都會，他們?nèi)绻敢饨佑|到大漢的工匠，還是很容易學(xué)會，錢汝君也只有在退而求其次的要求，一些外面的人，尤其是軍事方面，研發(fā)出來的核心技術(shù)，不能夠讓別人知道，至少維持時代的領(lǐng)先可以讓大漢一枝獨秀。

錢汝君神女的身份中就起到了作用，她的說法皇帝雖然不能夠完全理解，但是皇帝還是頒布法令，讓下面的人造成去做，而且當外國人入境的時候，皇帝也命令朝廷也漸漸的頒發(fā)了一種很類似后世的簽證的東西。

外國人不能夠再隨意的進到大漢，而且外國人進到大漢的時候也有一些限制不能夠每一個地方都到達。

就是用簽證來限制人們的住宿權(quán)力，沒有住宿權(quán)力，他們自己在外面露宿就會受到地方衙門的胥吏關(guān)心，并且抓捕。

錢汝君曾經(jīng)非常討厭的簽證和大陸的住宿制度，讓這個時候的錢汝君卻覺得這是管制人口移動的重要方法，當然如果這些人合法的進了大漢，那么大漢該給的優(yōu)越，他們欣賞到的地方必定是像北朝鮮那樣就讓你看好的，讓你以為這個地方是多么的輝煌，所以錢汝君覺得大漢的皇帝必須建立一條輝煌之路。

現(xiàn)在住在沿途的人都必須是生活得最有法規(guī)，也是最有教育水準，衣服都是穿好的，臉色也是最好的，也就是這個時代的富人。

說實在的，這個時代的人的生活水準和教育水準，讓錢汝君覺得很多的生活方式都感到非常的不適應(yīng)。

他們有自己的生活一套規(guī)則，但是她們生活的這一套規(guī)則，卻沒有辦法避免疾病產(chǎn)生，而且也不見得是生活的比較健康，與他們的環(huán)境能夠給他們的災(zāi)害，其實他們還有更多更好的生活，只不過他們已經(jīng)習(xí)慣學(xué)習(xí)以前好的方法，但是流傳到后面他們的方法往往都有一些改變。

事實上，他們學(xué)習(xí)的方法一開始可能是誤會的，不見得是真正有效的方法，而且甚至?xí)斐伤麄兩臑?zāi)害，只不過經(jīng)驗法則，讓他們以為這是好方法，在平常時候危害生命的地方還看不出來，可能是他們生活的方法，在他們生活的物質(zhì)發(fā)生改變的時候，沒有跟著改變導(dǎo)致于他們的方法跟生活物資產(chǎn)生了對立的現(xiàn)象，而他們還是認為自己的老方法是好方法，反而不知道新的物質(zhì)的才是，更好的解決之道。

總而言之，錢汝君離開之前，留給皇帝的建議實在太多了，導(dǎo)致于皇帝不知道哪一個是好的，哪個是壞的，也有點無所適從，要知道這么多的事情，如果都要改變，整個朝廷會亂套，所以他能夠選擇的必須是確實有用的東西來慢慢的推行。

但是在錢汝君的眼里，慢慢的推行，實在太慢了，大漢王朝會慢慢的衰老，而隨著時間的過去這些問題可能會變成出了大漢王朝滅亡，就沒有辦法解決的問題，所以每一個皇朝新成立的時候就是最好的時候，到時候等一切都固化下來，想要補救也都來不及了。

不過錢汝君知道，人類的完美是不存在的，越古老的文化，往往是破洞一大堆，但是就這樣延續(xù)下來，因為這個時代也沒有那么多人想要挖這些破洞，因為各個朝代還有國內(nèi)國外沒有一群人在選擇完美，而是想從這個國家的成立理念，更多的獲取利益，當他擁有比別人更多的利益，有更多人可以奴役的時候，他們的生活才能夠變得更完美。

因為在這個時候，如果用個人的力量來生活的話，其實是非常凄慘的，所以只有努力，別人才能夠讓自己的生活變得舒舒服服的。

像錢汝君這樣建造各種設(shè)施，讓人民過得好，從而讓人民有更多賺錢的機會反過來回饋給他，讓他擁有更多的資產(chǎn)，養(yǎng)活更多閑雜的人，這種情況幾乎是絕無僅有的。

除了錢汝君在做，大概只有皇帝本人因為某一些理由也會跟著做。

這個時代的人，總是以為從外掠奪資源，才是他們生存下去的辦法，不知道，他們手上的物資，如果經(jīng)過商業(yè)的運轉(zhuǎn)，他們已經(jīng)足夠過富裕的生活。

草原民族總是不斷的出征，想要讓生活變得更好。不滿足待在缺乏的土地上。

二十一世紀為什么穩(wěn)定，其實是因為大部分的國家，已經(jīng)能夠吃飽飯了。

和平必須生存的紛爭才會產(chǎn)生，但是如果生活的物資被消耗完了，其實人們?yōu)榱藸帄Z剩下的生活物資和平將沒有辦法維持，所以錢汝君知道，第三次世界大戰(zhàn)是一定會爆發(fā)的。

至于爆發(fā)之后會發(fā)生什么事情，錢汝君已經(jīng)不知道。

畢竟她已經(jīng)穿越幾千年，她不知道這個穿越到底代表什么意義，她需要改變第三次世界大戰(zhàn)產(chǎn)生到時候嗎？還是只要跟文良幸福的在一起？

如果是這樣，其實最好的方法就是毀滅所有人的科技研發(fā)能力，讓人們不會為了科技研發(fā)到了最后，用科技研發(fā)的手段來創(chuàng)造武器哦，造成人們可以把毀滅世界。

如果沒有毀滅世界的力量，人們再怎么打，只不過這些生命的起起落落中，還是有些人能夠在地球上生存，和地球上其他強大的動物已經(jīng)幾乎被人類滅絕光了，想要讓他們重新恢復(fù)到可以把人類滅絕，或許不是這些龐大的動物，而是一些細菌或者是病毒，而這個世界的主要的生物將變成微小化。

其實站在這個位置，錢汝君的確有辦法為全世界著想，而她的一舉一動都牽涉到很多人的生命，已經(jīng)不是社會底層的人。

不過如果單獨的來看錢汝君又不會做什么特別的事情，她的力量來自于她能夠指揮學(xué)堂島學(xué)生，而學(xué)堂島學(xué)生擁有許多，可以在這個時代改變?nèi)藗兩畹牧α浚拖裱矍暗倪@一群人，由于文良的建議，錢汝君已經(jīng)決定同意學(xué)堂島學(xué)生，讓他們改變一下自己的生活模式，或許讓他們跟漢人建立了通商管道，進而漢化，并且讓這個地方承認大漢的統(tǒng)治，或許也是一個好方法。

畢竟在這個時代，人們對于高等的文化是具有歸化的向往。

歸屬于高等文化，而不是當一個小部落小族群，不穩(wěn)定的存在，對人們來說是一件重要的事情。

進入了高等文化，他們將可以拿到更好的生活物資，即使他們?yōu)榱诉@些生活物資必須付出時常戰(zhàn)斗的代價，但是對于這些族群的人來的領(lǐng)導(dǎo)者來說，他們打架又不是靠自己打，靠的是他們手下的，而他們手下幫他們打架，讓他們可以提升自己生活的品質(zhì)，對他們來說不是一件不好的事情。

其實讓學(xué)堂島在這個地方幫助牧民對，對他們來說跟在婆羅洲幫助那些島國的人民來說沒有什么差別。

錢汝君之所以擔(dān)心，是因為牧民的侵略性遠比南方島嶼上的人來的強，對于那些生活非常舒適的人，他們其實沒有太大的愿望去外面拼搏，因為在他們的環(huán)境里，他們可以有悠閑的時間，來尋找食物。

之所以他們?nèi)丝跊]有辦法，隨著食物的量快速成長，是因為那個地方，老天爺給他們的瘴癘之氣，讓他們的生命受到一些折磨，常常大部分生的孩子都會死掉，所以他們的人數(shù)一直維持在比較低的情況之下，除非醫(yī)療設(shè)施改善，醫(yī)療設(shè)施的改善在后世是可能進行的，但是在這一次，如果沒有錢汝君還有婆羅洲的學(xué)堂島學(xué)生介入，他們永遠也沒有辦法減少人口的損失，不過在一開始錢汝君就規(guī)定了，他們在生小孩的時候只能夠生兩胎，頂多如果孩子有毀損，在一個規(guī)定的人口圈里，他們可以選擇能不能生第三胎。

而這一個能不能生孩子是在一個人口區(qū)樹里面去計算的，所以錢汝君為了讓他們的人口不要快速的增加，做了非常多的限定，錢汝君發(fā)覺，如果世界要像她想象中的那樣前進，她就不得不給這個世界很多的規(guī)則，這些規(guī)則在很多人的面前看起來其實是莫名其妙。

錢汝君知道她為什么要定這樣的規(guī)則，對于那些孩子死掉，但是再也沒有生育能力的人來說，孩子可以給別人生，但是卻不是他們的孩子，他們可能會非常的可憐。

但是錢汝君也給他們一個機會，就是如果他們好好的繳稅成為城市里面的居民，到了老的時候，他們可以享受到國家的福利。

國家將來會負責(zé)照顧他們，當他們行動不良的時候，家里沒有人可以照顧的情況之下，國家會接手。

事實上，就算有人照顧的情況之下，往往也會給家里帶來負擔(dān)，所以國家在家人的請求之下還是會出手，所以錢汝君在婆羅洲建立的城市其實已經(jīng)有金麥城的影子，而這些規(guī)劃其實在金麥城都已經(jīng)實施，只不過金麥城現(xiàn)在的人都還沒有到老。

老到不能動的老人，真的不能動的老人其實是非常少的，甚至很多人原本是不能動了，結(jié)果在金麥城生活一段時間，又開始變成能動，而且非常健康的情況，所以這些不能動的老人之所以不能動，是因為他們身上的營養(yǎng)不良，沒有辦法讓他們獲得足夠的養(yǎng)分，而一個老人由于沒有工作能力，家里一般也不會給他們足夠的食物，所以越是富裕人家的老人，生活得越幸福，越是貧窮困苦人家的老人生活得越不幸。

錢汝君如果在后世，她將會是貧苦的老人，所以她對于貧苦的老人特別的珍惜。

第九九四章 人多和人少的差別

“你們是從哪里來的？”

對于學(xué)堂島學(xué)生的到來，遠遠的牧民就喊出聲音來，可以看得出他們非常警戒。

“我是來旅游的，身邊也帶了一些商品來做交易，你們這個地方有什么好玩的？”

跟之前在帕米爾，也就是蔥嶺遇到的唯一的人不一樣，他們對錢汝君一行人就顯得有底氣多了。

因為大草原是他們的地盤，而且他們不是只有一個人，他們擁有一群人，看到錢汝君學(xué)堂島學(xué)生接近，遠遠的他們就慢慢的聚集起來，在這個地方視野非常的良好，由于沒有什么樹木或者是高山阻擋著他們，幾乎可以看到遼闊的地方。

有人接近，接近的不是一個人，而是一群人那著么多人就非常顯眼了，所以他們也沒有管這最接近的人，他們認不認識有沒有交往關(guān)系，只要是他們族群的人，就必須出面。

所以許多人放下自己手邊的活就往那邊集合，而女人和小孩就帶著牲畜往安全的地方撤離，對他們來說，女人和小孩代表，這是他們的未來。

這個時代想要把小孩養(yǎng)大，真的是太困難了。

所以每個長得比車輪還高的孩子，對他們來說都是寶貝，不能夠讓小孩子受傷，所以遇到有緊急事件的時候，他們第一個就是保護小孩和女人。