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作者：Ｓｌｒ（ｓｒ５２ｓｌｒ）

25/09/20發表

３。

「師傅，半夜起來，是為何事？」

當日半夜，督余老道乘著史學而睡著，找來無名道人詢問一番，「無名，為

師想聽聽意見。」

「是否傳授武功一事？」

「這狼孩學而也是不小了。如今亂世，戰禍連連。倘若知曉一招半式，他日

也是受用無窮。但為師始終覺得其野性未馴，需多加考慮。」

「弟子也斯覺得。今日弈棋，學而之性可謂表露無謂。」

「快快道來。」

很快，無名道人便將今日與史學而弈棋之事說得明明白白。

「師傅，弟子認為學而絕無攀比心態，相反還懂得盡善盡孝，實為忠義之人。

可其性格剛烈率直，行事任性，性格單純。」

「為師明白，為師就是擔心其任性累事罷了。」

「弟子尚有一法，師傅尚可記得離開少林寺時，戒律院之施慧大師曾贈與師

傅手抄一本？當中可有奧妙？」

「？你說是當中記載那？」

「正是正是。此固然沒有師傅那達摩閉息功厲害，而在武林之中

亦屬下等功法。但其作用于常人卻是延年益壽，心如明鏡自行，而據弟子理解此

更有化毒滋陰養顏等效果。所謂練此功法必然是對學而侄女益大于弊。」

「但是，假若傳授功法，怕是學而用來與之斗，而非修其身。」

「師傅大可只傳授內功心法，倘若只探內功，只要學成，其他外家功夫何不

手到擒來？而且，僅練內功心法可謂是修心一大行經。內功基礎是為入靜，倘若

無法入靜便是什幺也得不著了。若是能入，必然苦其心志，去其野性。」

「亦是說要我同意傳授學而心法？而非武功。」

「正是。這可了學而侄女心愿，又不用擔心其野性難馴。可謂一石二鳥。」

「無名，就依此辦即可。」

第二天一早，學而起床梳洗后便登門向干爹和叔叔請安。

「學而，乖。」

「爹爹，待得女兒為你倒水洗臉泡腳。」學而一早起來，便是從天井打水服

侍督余老道梳洗。

「學而，待得干爹梳洗完畢，有事要與你交代。」

「知道，爹爹。」

過了半響，已是酉時。父女兩人此刻在私塾屋后。

「學而，爹爹知道你覺得偏心。不肯教你武功。」

「爹爹，女兒不孝。是女兒不守本分在先，胡思亂想而已。習武一事當是男

兒所為，女兒知德無才，唯安守家中才是女兒本命。」

「非也非也。如今亂世，女兒若是習得武功，不單強身健體，亦可防患于未

然也。爹爹之所以未有相授，是謂女兒自小由野狼撫大，怕是怕野性未馴，習武

與他人攀比，長其斗心。」

「爹爹，女兒定當熟讀圣賢，決不腹懷惡心。」

「學而乖。爹爹知得女兒懂事。爹爹再三考慮，決定傳這于你強

身健體。」

「謝謝爹爹。」史學而說完隨即跪下，向爹爹三叩首。

「起來吧，這本拿去。」

「是，爹爹。」

「爹爹不敢指導學而一二。因爹爹和叔叔都是修習達摩閉息功，其運氣有所

不同。怕是陰陽不合。這手抄乃施慧大師所授，據是用來調和陰陽

之合。于女子修煉便是更好。至于能否領悟則是看你造化了。」

「知道，爹爹。」

從此，史學而便是日復一日地練習胎息法，說是奇怪，這胎息法本為調和陰

陽之力，卻是符合女子天性。學而更是天資聰明，竟不用數月便以練成重功。

這心經口訣記敘：天地有至陰，難以會首契。凡可參悟者，即屬之元氣。元

氣久蔭瘟，化作死與生。水法昆侖巔，世達坑阱注。靜坐生寒氣，水中卻火具。

濕漉卻蒸騰，為雨回時甘。

天行道，益有虧而需調和，是故實時虛之，虛時實之，守衡勝有余。其意博

奧，天地象分，陰陽侯列，變化之由衷，生死之沾益，合謀而參其不同，無約而

幽冥斯，稽如言入微，驗可事其忠，誠可謂其佛之衷，奉生由始誒。假若天機先

發，妙識元通，成謀或屬生知，標格亦資之聶訓，未嘗不行而由送。初不由產者

焉。然刻意研陰精，探微所隱，或勢契真要，則無牛無目無全，故動而有成，幽

鬼稱贊，而命世奇虛，當之時時出焉。

耆五臟六腑之陰精，皆尚注目而為精。案之精為眼，骨之精為瞳，筋之精為

黑目，血之精為脈絡，案其氣之精為白目，肌之精為束，裹擷筋骨血氣之精而與

脈并為系，上為屬腦，后出于項中。故邪中于項，因逢其身之虛，其人深，則隨

眼系以入于腦，入手靦則腦轉，腦轉則引目系急，目系急則目眩以轉矣。邪其精，

其精所中不相比亦則精散，精散則視岐，視岐見兩物。

陰極在身，何以言息。太極生兩儀，天地初刨判。大陰已全，逢七歸元太素，

太素西方金德，陰之清純，焉知淵源。

這胎息法所絮奇怪，并非一般內功心法可比。聞是當血氣方剛之男性修煉至