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【白話】上六，被繩索重重地捆綁住，囚放在荊棘叢生的牢獄中，長達(dá)三年不能解脫，十分兇險。

《象》曰：上六失道，兇三歲也。

【白話】《象辭》說：“《坎卦》的第六爻位(上六)面臨艱險困難，不能堅守正道，所以遭受三年的兇險。

第三十卦：《離卦》

第三十卦：《離卦》

離：利貞，亨；畜牝牛，吉。

【白話】《離卦》象征附著：利于堅守正道，這樣必然亨通；畜養(yǎng)柔順的母牛，可以獲得吉祥。

《象》曰：“明兩作，離；大人以繼明照于四方。

【白話】《象辭》說：“《離卦》的卦象為離(火)下離(火)上，為光明接連升起之表象。《離卦》的本象為火，這里代表太陽。太陽東升西落，因而有上下充滿光明的形象。太陽的光明連續(xù)照耀，必須高懸依附在天空才行，所以象征附著；偉大的人物效法這一現(xiàn)象，也應(yīng)當(dāng)連綿不斷地用太陽般的光明美德普照四方。

初九，履錯然，敬之，無咎。

【白話】初九，在開始行事時，由于急于求成而出現(xiàn)錯亂，后來能恭敬慎重且未輕舉妄動，結(jié)果沒有發(fā)生什么災(zāi)禍。

《象》曰：“履錯之敬”，以辟咎也。

【白話】《象辭》說：“在開始行事時，由于急于求成而出現(xiàn)錯亂，后來能恭敬慎重且未輕舉妄動”，主要是為了避免災(zāi)禍的發(fā)生。

六二，黃離，元吉。

【白話】六二，附著在黃色上，就可以獲得大吉大利。

《象》曰：“黃離元吉”，得中道也。

【白話】《象辭》說：“附著在黃色上，就可以獲得大吉大利”，是因為黃色代表中，堅守正道，可以獲得大吉大利。

九三，日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，兇。

【白話】九三，夕陽西下，好比人生已入老年，這時如果不能敲著瓦器伴唱高歌地歡度晚年，就難免會有春蠶將死、蠟炬成灰的哀嘆，這樣必然遭遇兇險。

《象》曰：“日昃之離”，何可久也!

《白話》《象辭》說：“夕陽西下，好比人生已步入老年”，太陽偏西即將落下，人步入老年呢？即將死去，怎么能長久呢!

九四，突如其來如，焚如，死如，棄如。

【白話】九四，突然間發(fā)出萬道光芒，猶如燃燒的烈火，但頃刻之間又煙消云散，不復(fù)存在，落得個被拋棄的下場。

《象》曰：“突如其來如”，無所容也。

【白話】《象辭》說：“突然間發(fā)出萬道光芒，猶如燃燒的烈火”，這種剛烈暴躁的氣焰，必然帶來危險，是天下人所不能容忍的。

六五，出涕沱若，戚嗟若，吉。

【白話】六五，眼淚像泉水一樣不停地涌出，紛紛從面頰上流下，憂愁悲傷地嘆息，居安思危到了這種程度，必將獲得吉祥。

《象》曰：“六五之吉，離王公也。

【白話】《象辭》說：“《離卦》的第五爻位(六五)之所以能夠獲得吉祥，是由于它附著在君主旁，受到了君主的庇佑。

上九，王用出征，用嘉折首，獲匪其丑，無咎。

【白話】上九，君主動有軍隊出兵征伐，建功立業(yè)，獲得美譽，斬殺敵方首領(lǐng)，捕獲不愿歸附者，這樣做不會發(fā)生災(zāi)禍。

《象》曰：“王用出征”，以正邦也。

【白話】《象辭》說：“君主動用軍隊出兵征伐”，是為了治理國家，并非是為了耀武揚威，濫殺無辜。所以，進(jìn)行正義的戰(zhàn)爭，就不會發(fā)生災(zāi)禍。

第三十一卦：《咸卦》

第三十一卦：《咸卦》

咸：亨，利貞；取女吉。

【白話】《咸卦》象征感應(yīng)：亨通順利，有利于堅守正道；娶妻可以獲得吉祥。

《象》曰：山上有澤，咸；君子以虛受人。

【白話】《象辭》說：《咸卦》的卦象是艮(山)下兌(澤)上，為山上有澤之表象，即上方的水澤滋潤下面的山體，下面的山體承托上方的水澤并吸收其水分的形象，因而象征感應(yīng)；君子效法山水相連這一現(xiàn)象，以虛懷若谷的精神容納感化他人。

初六，咸其拇。

【白話】初六，感應(yīng)發(fā)生在腳的大拇趾上。

《象》曰：“咸其拇”，志在外也。

【白話】《象辭》說：“感應(yīng)發(fā)生在腳的大拇趾上”，說明其感應(yīng)志向是向外追求。

六二，咸其腓，兇；居吉。

【白話】六二，感應(yīng)發(fā)生在小腿肚上，是由于急躁妄動，這樣就會發(fā)生兇險的事情；若是安居靜處，便可以獲得吉祥。

《象》曰：雖兇居吉，順不害也。

【白話】《象辭》說：雖然會發(fā)生兇險的事情，但是只要安居靜處，便可以避災(zāi)遠(yuǎn)禍了。

九三，咸其股，執(zhí)其隨，往吝。

【白話】九三，感應(yīng)發(fā)生在大腿上，一味地跟隨著別人任意妄動，這樣前去行事，必然導(dǎo)致災(zāi)禍。

《象》曰：“咸其股”，亦不處也；“志在隨人”，所執(zhí)下也。