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耿照也笑起來。

「刀法之中，但凡纏、噼、砍、截，撩、掛、扎、斬等，皆有攻守兩面，守

為體攻為用，守為君攻為臣；進取為標，存容為本，方圓周天，皆在刀后。鉆研

到了這個地步，你的刀才能稱作上乘。」老人一挑刀痕破相的灰白眉毛，又露出

那種市賈的奸相，搓手道：

「說好了買一送一，低的說得差不多啦，咱們便來講講高的罷？」

耿照還有滿腹的疑問未出，但前輩這么說了，也吐不出個「不」字，按下飢

渴的求知欲望，恭敬道：「請前輩賜教。」

武登庸滿以為他會小小抗議一下，揚了揚眉毛，卻未多說什么，怡然接口道：

「在三宗共治的古紀時代，乃至更早以前，普天之下以刀為尊，料想應是刀

途燦爛、絕學甚多的，可惜都是過去的老黃歷了，多說無益。當今之世，首推

天下三刀，失傳既久，西山金刀門的也沒聽說有什

么橫空出世的厲害傳人，能為你講一講的，只有我公孫家的了。」

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公孫氏可是硬生生整出「不敗帝心」和「同命術」這等要命玩意的奇葩家族，

耿照忽然覺得，這的名兒聽著如此霸氣，里頭要沒有幾處坑死自

己人的神奇腦洞，簡直就不是公孫家的家風。

「喂喂喂，你這充滿戒備的眼神是怎么回事？我就講一講而已，沒說教你啊，

聽聽都能有事？」武登庸又氣又好笑，本欲屈指敲他腦門一個爆栗，想想畢竟不

是自家徒兒，咳咳兩聲端肅形容，正色道：

「刀劍兩道，本以儒門為宗，也只有這些讀書人吃飽了沒事干，像鉆研學問

一樣的鉆研武學。儒門罷刀尊劍后，對內開枝散葉，除了劍法，掌、指、內功，

乃至奇門術數、各式異械等，也都立了科門研究，以顯示有司不是故意罷黜你們

這些個使刀的啊，是大伙兒都長進了，你們自己不成，這才完蛋大吉……差不多

就是這種掩耳盜鈴的作派。

「門內容不下刀了，殘存下來的刀法刀客，只好往外逃，免得被大筆一抹，

消失在歷史的暗影中。這些上乘的刀傳散入江湖，為防儒門追迫，只好解裂原本

完整精致的結構、龐大精微的論述，只保存各自絕不能失的精華部分，與底層那

些新起的粗鄙刀派相結合，賭上形神俱失的風險，以求不絕，就這么倏忽過了幾

百年。」

即使是滄海儒宗全盛之際，也不能一手遮天。有人知道這場殘酷的奪權斗爭

犧牲了什么，有人深自惋惜，有人選擇靜默，也有如金貔王朝公孫氏這樣，試圖

從余燼里掘出寶藏，賦予新生。

「公孫一族的武庫收藏號稱古今，而最初搜集的就是刀譜。」老人笑道：

「我祖不分精華糟粕，只要是與刀有關的，必定要入手才甘心——抱持著這

般執念，在金貔朝肇建之前，公孫氏的列祖列宗已經默默進行了三百多年。頭一

個一百年，武庫便號稱搜羅了天下刀譜的近八成，以我公孫氏大膽設想、務實求

解的優良家風，諒必非是夸夸其談。」

耿照本以為武庫的建立，是挾帝皇家的威勢而為，料不到公孫氏以草莽之身，

竟能得手全武林近八成刀藏，其中的心計、心血乃至血雨腥風，直是不敢多想。

武登庸說起這段，面上笑意澹蔑，語多諷刺，想來亦無夸耀之意。

「缺德事干了也就干了，卻不能白干。第二個一百年，我祖除了持續搜羅刀

法之外，更開始整理武庫所藏，分門別類，一一比對拆解、鉆研琢磨，靠的全是

真功夫和死功夫。我自問干不了，不敢腹誹，只有尊敬而已。」

分門別類不難想像，但「比對拆解」是什么意思？難不成——

「就是你想的那樣。」老人澹澹一笑。「他們把這些刀譜里的一招一式，無

論精粗，全當成小學訓詁般來研究，看看它們有什么共通處、能不能拆解成更基

本的元素，背后有無一以貫之的道理……大抵如是。

「起初，我猜測他們是想從這些刀譜之中，整理、還原出昔日儒門那個華美

湛然、廣袤精微的刀法體系來——既然儒門不要，那就歸咱們罷！約莫是這

般心思。然而，消亡了幾百年的東西，就算殘留著些許痕跡，早被揉捏混雜成了

全然不同的物事，如打破的青瓷花瓶再碾碎摻入土里重新燒制，要如何令它恢復

原形？就算花上十幾二十年，總有一天，他們會發現自己追求的，連空中樓閣都

算不上，不過是夢幻泡影罷了。」

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夢想破滅的公孫氏先祖，并沒有因此而自暴自棄。

既然儒門刀學的體系難以復現，那我們……就來重新打造一個全新的體系！

「他們拿出修史治學、鉆研術數的那一套，將武庫所納，整理成了一座包羅

萬有的刀藏。」老人笑道：

「你可按總綱目錄，找到某門某派某部刀法，有經公孫族內的刀法高手重新

繕寫的本，包含通解的心得注釋，以及歷代調閱此卷的高人批注，當然也可以

直接調出原本；這部刀法的源頭脈絡，或其后的流變衍生，均可在總綱里查到，

讓你明白它是怎么來的，而后又變成了什么樣子。

「要是對東洲刀史不感興趣，也可按你所需，于刀藏中尋得解答。如柳葉刀

一門，刀藏中錄有柳葉刀之形制、刀路的原理闡釋，以及運使之法的詳解，其后

才羅列各派柳葉刀法，讓你按圖索驥；又或者你想知道截或扎兩種手法，

刀藏亦有詳解，并有索引讓你找到各派刀譜里的截扎之法……

「以我半生閱歷，說句天下刀法盡在其中，想來不算是自吹自擂，鼠目

寸光。」

（有這樣一座府庫，普天下的練刀之人，哪個舍得出來！）

耿照聽得瞠目結舌，不禁悠然神往，心念一動，想起南陵鳳翼山中行氏的

來。中行氏執守「天下刀筆令」，其劍不為進取，但求不失，數百

年間淬練出一座極盡天下守勢的劍法防御庫，號稱三尺青鋒之間，堪比雷池難越

……在今日得知儒門「罷刀尊劍」的秘辛之前，耿照作夢也不曾將中行氏與公孫

氏聯想在一塊兒。

有沒有可能，中行氏是為了保住宗脈，才不惜千里迢迢，遠遷南荒，并易刀

為劍，以避免新掌二殿、正大舉鏟除異己的當權一派啣尾不放？這樣說來，當年

頒下刀筆令予鳳翼山的，正是金貔朝的武皇啊！

蓋因昔日同源，才放心交付刀筆令么？抑或雙方不約而同走上了建立經藏體

系的路子，想瞧瞧是你的劍疇厲害呢，還是我的刀藏技高？

但少年始終沒敢問出口。就算問了，估計老人也是插科打諢，隨口應付過去，

沒必要對一介小輩刨根挖底。耿照抑下好奇，接著老人的話頭問：

「那座刀藏……便是么？」

「當然不是。這就是了，第三個一百年他們還能干嘛？洗衣燒飯么？」

老人哼笑著。

「老祖宗們在這個過程中，悟出了一門理。儒刀散逸，江湖失據，刀的傳承

亂了法度，精湛的刀法與粗劣的合流，市井鄙人手持宗器，拿來屠牛斗毆……壞

的趕走好的，看似大亂，這就叫劣幣驅除良幣。江山更迭，王朝興衰，每逢

勢之將亂，總會有這么一段黑暗的時日。

「若雷厲風行，想把錯的導正，立時便修整回原有的精細法度，不過是添亂

而已；越是禁止劣幣，人們越不想將手里的良幣花用出去，終使市易崩潰，走向

亡國一途。禁劣幣原是好意，卻把國家玩完了，你說冤不冤枉？」

耿照在鎮東將軍的幕府中待了些時日，也曾在皇后阿妍面前自陳抱負，武登

庸所說，與現而今的江湖紛亂多有相合之處，耿照雖不明白這和刀法有甚關系，

卻忍不住追問：

「這……該如何是好？」

「有個妙法，金貔朝開國之初還真用過，叫使民放鑄。」

武登庸雙手抱胸，嘿嘿笑道：「就是朝廷訂定度量，讓百姓自行鑄錢，你要

想啊，要是你家鑄的錢成色不好，誰人肯用？久而久之，市面上就只剩成色好的

錢流通。精妙的刀法流入江湖，雖與原本粗劣的刀法合流，經江湖爭斗的洗汰，

能留下的就是好東西。與其執著于恢復舊有之制，干脆從這些好東西里淬取精華，

未必就輸給了舊的。

「老祖宗拿著這門理，不只做上大官，后來還建立王朝，以之治國，也算學

以致用，不辱門楣啦。」

公孫家的先賢們從搜羅回來的刀譜里，看出儒門舊學以外的可能性，雖難再

復舊觀，卻同時有了青出于藍的機會。起初耿照以為在搜羅刀譜的過程中，難免

奪人所好，造孽甚多，徒增不必要的紛爭，心中甚不以為然；到得此時，才慢慢

體會到這些公孫家人除心性堅毅、不屈不撓，也有著極其深刻的體悟思索，盡管

未必能夠認同，終于對其生出一絲敬意。

「你可不要太佩服他們。」武登庸彷彿看穿他的心思，笑得不懷好意。「接

下來的一百年，我那些個老祖宗們要干的事，我有預感你不會太喜歡。我問你：

你從小到大所使銀錢，是隔壁張三李四鑄的呢，還是朝廷通寶？」

耿照為之語塞。

他的養父耿老鐵就是鐵匠，可沒膽子私鑄銅錢；便以流影城勢大、獨孤天威

爵高，朱城山也不干這勾當，答桉不言自喻。

「使民放鑄不過權宜罷了，要使國家強盛，終究得法幣一統。編成刀藏

之后，接下來的一百年里，公孫家的高手四出求戰，目標自然便是收不進武庫的

那兩成。」

無法收買，又強奪不成，代表門中有刀法大成、卓爾為家的頂尖之材，最適

合當成砥礪精進的磨刀石。

「到了這一檻，有沒有這兩成刀譜已然不重要。公孫氏不需要他們的刀法，

而是要令刀藏之所出，足以打敗這些頂尖刀客。」武登庸面色凝肅，不含一絲勝

者之驕，緩緩說道：

「至此，公孫家每擊敗一名刀客，必求盡破其刀法，然后將破刀的精華濃縮

于一式之中，載入秘卷，非經宗主允可，不得窺看，此即為。皇

圖也者，意指天下；而圣斷二字，指的是禁絕私鑄、復歸一尊的殘酷手段。

當生機茂盛、四方齊放的野草被掃平之日，便是重定法度、皇者再出之時！」