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時光荏苒，歲月流逝。

玄門之主林鋒端坐于玉京山頂玄天寶樹之上，遁破虛空離開神州浩土之后，再不現身于天元大世界。

唯一一次例外，便是之后，其弟子玄門天宗第二任宗主炎帝蕭焱大婚之時，林鋒重臨大千世界，為弟子主持婚禮。

那也成為這些年來，神州浩土有數的一大盛事。

婚禮的另一方，青燁道尊蕭真兒所出身的古皇朝，已經成為神州浩土最大的皇朝勢力，不管是大秦皇朝亦或者大周皇朝，還是北戎王庭，面對古皇朝，都少了些許底氣。

直接接壤的鄰國，有石星云坐鎮的大秦皇朝情況稍好，大周皇朝則是壓力巨大。

所幸，還有蜀山劍宗可以引為奧援，方才在一定程度上牽制古皇朝的前進腳步。

而在蕭焱大婚之時，蜀山劍宗兩大巨頭辛龍生與天罡劍尊聯袂而來，登上玉京山。

雖然沒有明言，但世人皆知，蜀山兩大巨頭，是為了同林鋒再次比劍。

一場還沒開始，結果便已經分明，不會有任何意外的比劍。

辛龍生同天罡劍尊對此也是心知肚明，但他們還是毅然前往。

而玄門之主林鋒，也沒有倨傲不應，而是直接同意下來。

這出乎部分人預料，畢竟此刻的林鋒，便是沒有誅天劍在手，僅憑自身劍道修為，當世人族強者堪與之較量者，也不過太虛道尊和佛祖兩人而已。

便是劍祖任長眉復生，坐擁昔日的仙天劍、大仙天萬象劍陣和蜀山劍峰之力，也遠不是林鋒對手。

婚禮大典之后，辛龍生和天罡劍尊上了玉京山，比劍結果無人知曉，便是玄門天宗劍修一脈輕舞閣閣主，林鋒親傳弟子劍仙君洛輕舞，也不曾觀戰。

眾人能看到的結果，便是不久之后，辛龍生和天罡劍尊一起下山，不發一言，然后一同返回蜀山。

回歸蜀山，天罡劍尊于山頂枯坐七日，解下自中古紀元便追隨自己的古劍天罡，留于蜀山之巔后，其本人直接虛空閉死關。

辛龍生同樣留下開天劍，傳予蜀山劍宗當代宗主，已經登臨合道境界的姬文睿，然后再次遠游，不知去向。

蜀山劍宗兩大強者，一個閉關，一個遠游，中興之勢仿佛再次被打斷。

但包括古皇朝在內的其他人族強大勢力，卻都不會因此看輕蜀山劍宗。

哪怕辛龍生和天罡劍尊在明知必敗的情況下再次無望的挑戰玄門之主林鋒，卻也讓眾人贊嘆。

玉京山成為祖庭，不履人世，云峰鏡湖之上的懸空天峰，則成為玄門天宗新的山門所在。

第二任宗主炎帝蕭焱，便居于懸空天峰之上，而其首座弟子唐俊，則常駐天荒廣陸，與炎帝城合一的焚天崖。

玄門天宗第一代傳人，朱易、汪林、石天昊、岳紅炎、楊清、李元放和洛輕舞等人，則各自居于自家道場之中，同樣招賢納徒，為宗門開枝散葉，整個玄門天宗呈現一種沉凝穩固而又波瀾壯闊的擴張態勢。

其中較為獨特者，便是易子朱易，在這些年中廣行天下，易經書院不斷推廣。

以古皇朝、大周皇朝和大秦皇朝為根基，不斷向著四周圍擴展。

向北，步入北戎王庭地界，茫茫草原之上，北戎牧民開始漸漸改變固有習俗，一座座城廓建起，而其中最完善的建筑，則是一座座書院。

穿越北戎地界，甚至在極北之地，北極冰海邊緣地界，都有書院建起，這里人煙稀少，條件不佳，但以易經書院為中心，開始不斷向著四周圍幅散，聚攏這里的原住民，改善他們的生存條件。

并非是有大神通法力者直接推山填海，而是通過教化此前所不曾有的系統知識，幫助當地民眾自食其力。

修道之人，只幫助設立屏障，隔絕一些凡人難以抵御之災害。

而這一切都只是開始，書院中的教習們，在不斷研究揣摩這些自然天災，尋找創造盡可能消弭它們的方法，讓世俗凡人日后也能設法抵御。

朱易先立鏡湖學宮，再建易經書院，從來都不是為了單純研究經義文字，而是包羅萬象，最終致力于人世間的方方面面。

期間，面對的很多難題，或許都不是一時可以解決，甚至需要幾代人，乃至于無數時間經年累月的努力。

但以朱易為首的學宮書院中人，卻將一直在這條道路上走下去。

北極冰海上建起書院，向西的大漠，向東的廣闊汪洋之上，向南的莽荒之地，自然也都不會例外。

易經書院面向的人群，也從來不限國別民族，各種各樣的化外之民，都可求學。