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“但是人盡量還是多救幾個的好，關于這點，我沒什么異議。”

池罔不帶表情地說道：“你剛才說，三天？”

系統沉默了一下，才給出了回答：“是的，在三月六日前，你必須完成任務。”

今夜是個陰天，烏云蔽住月亮。池罔等了好一會兒，才等到烏云緩慢的流動，透出一絲月色。

月已過中天。

已是三月初二。

他時間不多。

池罔想去江北。

去瘟疫的爆發區，見到更多的病人，才能救治更多的人。

但他不是因為這個不懷好意的系統的逼迫，是他自己想去江北了。

夜晚重歸寂靜。

池罔安靜地質問自己，為什么一到三月，你總會如此坐立不安？

又為什么想要去江北？

——你真的不曾后悔過嗎？

池罔閉上眼睛。

又是一年，三月初五。

他想去一趟畔山了。

作者有話要說：　　敲黑板，【文案已標出】本文不是系統套路爽文，女聲系統與我的其它作品通用一套宇宙觀世界觀設定。因此而罵惡心的…你至于嗎？套路文滿地都是，自己去找。

寫這篇文也算是長見識了，主角被稍稍壓了一點，作者就得低頭認罪？我想說，套路挨罵，不套路被罵更狠，評論自由不等于作者生來低你一等。辱罵和攻擊全部反彈，不慣毛病。

套路無罪，堅持自我的不套路同樣無罪，拒絕惡意詆毀。

再一次感謝幫我舉報人身攻擊評論的讀者，人美又心善，祝福報好運與你常伴~

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1. “一念三千”的概念，源自《法華經》，后由天臺宗人整理提煉，并在

《摩訶止觀》中細作闡述

2. “一切諸慢，凡慢有我，比貪嗔癡三毒更毒。”化用于

釋來果《來果禪師語錄》

3. 以及小池反駁的段落，引自、并化用于

隋·智顗、灌頂《摩訶止觀》卷五

「一切陰入，皆由心起。佛告比丘：一法攝一切法，所謂心是。論云：一切世間中，但有名與色。心是惑本，其義如是。若欲觀察，須伐其根，如炙病得穴。今當去丈就尺，去尺就寸，置色等四陰，但觀識陰。識陰者，心是也。」

4. 對于“去丈就尺”、“去尺就寸”的解釋，化用于

星云法師對《摩訶止觀》第五卷 的注解

第8章

三月二日凌晨。

寬江邊上的一戶漁民人家，半夜被人敲了門。

漁民名叫余余，睡眼迷離地去開了門。

大半夜的，門外站著……一個大夫？

天上一絲亮光都沒有，在這個時候擾人清夢，必然是不討喜的。

余余難免有些不悅：“小大夫，你有何貴干？”

池罔站在他的屋檐下，問了一句話：“船造好了嗎？”

余余瞬間一個激靈，所有的惺忪睡意，都在這一刻里被微冷的江水潮氣所驅散。

他住在這里，不只是一個漁民。他更是一個渡船人，為門中人提供南北渡船。

余余謹慎回答：“什么船？我這就是一戶普通的漁家，又哪里會造船？”

池罔微微一笑：“回家的船。”

“敢問貴客，家在何處？”

池罔便提起手，在木門上輕輕叩了三下，“無正谷”。

暗號全部都對上了，余余立刻把著門后退一步，微弓著腰，將池罔請了進去。

進里面來看，這也就是一戶尋常的單身漢漁夫家，不大的屋子，卻收拾得干凈整潔。

余余掌了燈，在燈下打量著這位不速之客，同時客氣地搭訕道：“這位小兄弟面生的很，不知是我無正門內哪位貴使？”

池罔只是微微一笑道：“在下并沒有擔任職位，只是隱居多年，重回世間后有些問題，想要找人問問罷了。”

余余見此人相貌端正，年紀雖輕，卻有一種看不透的氣度，于是也沒敢怠慢：“貴人漏夜前來，可是要渡船？我這就去生柴燒水，為您上杯熱茶。”