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時的刻骨銘心又如何？孟云暉還不是娶了她？

孟云暉和楊家的男人一樣，在他心里，仕途是第一位的。她是楊閣老的孫女兒，僅憑這一點，哪怕對方是個傾國傾城、閉月羞花的絕世美人，也動搖不了她的地位。

就算孟云暉此次回鄉(xiāng)歸來時，把那女子一并帶回順天府，楊嫻貞也不怕。

她在太太身邊當了五年的學生，耳濡目染，學會的不僅僅只是管理內(nèi)務(wù)的本領(lǐng)，知道該怎么對付妾室姨娘。

作者有話要說：　　不知道還有沒有小天使記得這件被孟娘子弄臟的衣裳，不是三娘補的啊。

話說，今天暴雨，穿著短褲的我好冷，可能沒有二更，大家別等二更啊，免得失望，我要去加件長褲。

☆、第124章

結(jié)局章（3）

七月十五,

于信奉道家的人來說，是中元節(jié)，對篤信佛理的人來說，則是盂蘭盆齋會。

瑤江縣人既拜菩薩,

也信符水能治病救人，和尚道士在他們看來是一家，干脆中元節(jié)、盂蘭盆法會一起過。白天挎著提籃去山邊燒包袱祭祀祖先鬼神,

夜里劃著小船在江上放河燈祈福消災(zāi)。

都是為感懷逝去的親人，也算殊途同歸。

吃過早飯，李綺節(jié)和寶珠坐在院子里的樹蔭下疊金元寶。

把粗糙的紙錢卷起來，兩頭往中間一塞，輕輕一捏,

就折出元寶的大致形狀了,

這是預(yù)備傍晚送出去燒給先人們的。除了紙錢、金元寶,

還要剪幾件冥衣,

然后把紙錢、金元寶和冥衣封進一個個獨立的紙袋里——紙袋是和紙錢冥幣一塊兒出售的——最后在紙袋封面上寫下逝者的名姓。人們認為這樣先人們就能收到子孫的供奉，不用在地底下挨餓受凍。

老百姓們不會念誦感懷傷悲的詩句，不能書寫情意悱惻的悼文，他們對亡者的哀思單純而又直接：只盼著他們在另一個世界也有錢花，有衣添,

有果腹的祭品食用。

吃好,

喝好，穿暖——俗氣至極，但真摯赤誠。

孫天佑頭戴芝麻羅帽,

從月洞門走進來，腳步匆忙，一邊走，一邊命阿滿去套馬備行李，他要出一趟遠門。

李綺節(jié)放下小銀剪子和疊了一半的金元寶，“今天還得燒包袱呢，怎么這么急？”

燒包袱的人必須是各家直系男丁，一是七月陰氣重，男人火力壯，不怕被鬼煞上身。二是人們堅信只有血緣親人燒的包袱，先人們才能順利收到。三是燒包袱必須去野外的山路旁，回來時差不多是黃昏時候，男人去更方便。

孫天佑摟住李綺節(jié)，緊緊擁抱一下，松開她，歉疚道：“讓進寶替我去吧。北邊一只船被水寨扣下了，我得親自去和老六談?wù)劇！?

李綺節(jié)眉頭皺起，“無緣無故的，老六敢扣咱們的船？”

老六是東湖水寨的六當家，往來武昌府和瑤江縣的商隊想要順順利利通過東湖水域，必須先向東湖水寨上繳“買路錢”，老六是水寨里嘴皮子最利索的，水寨一般派他和兩地船隊、商會打交道。

東湖水寨剛好處在一個十分偏僻的荒島上，兩地官府來回踢皮球，不想把剿匪的重任攬上身，堅決不承認治下有水匪賊禍，都對東湖水寨的存在視而不見。