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作為一位牧師，船上除了船長(zhǎng)，我的身份最高。我在船上遇到了一位商人，名叫艾文·弗蘭克斯，他三十多歲，常年住在印度，這次回英國(guó)是為了送兒子讀書。我生病期間多虧他照顧，因?yàn)樽叩么颐Γ覜]來得及雇傭貼身仆人，還是他把自己的一個(gè)男仆派給了我。

艾文也是一位鄉(xiāng)紳的小兒子，因?yàn)闆]有繼承權(quán)，書也讀不好，所以他十幾歲的時(shí)候就帶著幾百英鎊出門闖蕩了，雖然放棄了紳士的身份，卻成了一位出色的商人。

他對(duì)我孤身出海感到驚訝，但也由衷贊美：“海洋是男人實(shí)現(xiàn)野心的搖籃，那些龜縮在土地上，從未面對(duì)過大海的男人都是懦夫。像你這樣大膽的男人正合我的胃口，難以置信你居然是個(gè)文弱不堪的修士。”

我其實(shí)沒有那么大膽，大海對(duì)我而言也是個(gè)令人恐懼的地方。茫茫的大海無邊無際，只有成年累月的寂寞日子，這種寂寞會(huì)把人弄瘋，而且還要面對(duì)隨時(shí)可能出現(xiàn)的風(fēng)浪，說不定一次出海就再也不能踏上陸地了。

我想去印度有很大一部分原因是為了尋找愛德華，我曾經(jīng)有機(jī)會(huì)讓他避免悲慘的命運(yùn)，可卻因?yàn)槭韬龃笠舛鴽]放在心上。雖然根據(jù)前世的記憶，他會(huì)平安歸來并且再度富貴，可我很想親自確定他是不是真的平安無事，只要親眼見到看他還活著，我也就放心了，否則我將難以承受內(nèi)心的譴責(zé)和痛苦，悔恨將伴隨我一生。

所以我對(duì)艾文說：“其實(shí)我也是迫不得已才出海，否則我也不敢上船的。”

“不必妄自菲薄，牧師先生，不過作為一個(gè)前輩我應(yīng)該提醒您一些事情。”艾文對(duì)我眨眨眼睛說：“等會(huì)兒我們?cè)谌麪柧S亞港停泊的時(shí)候，您去買一些貨物帶到船上，酒、布料甚至藥品，等到達(dá)印度卸貨時(shí)，你隨身攜帶的錢財(cái)至少能增加三倍。”

“真的嗎？這可真是……”我驚訝的說。

“能攜帶槍械最好，那些東西最值錢，不過要小心被當(dāng)成走私販。”艾文笑著說。

在西班牙的塞爾維亞，船隊(duì)停了一夜，我聽從艾文的建議，把身上攜帶的150英鎊中的100英鎊全都買成了酒和藥品，東西不多，剛好把我的房間裝滿。以至于再次起程的時(shí)候，我只能在狹小的空間里生存了。

海上的生活十分難熬，船上只有船員和水手，我和幾位商人還算有共同話題，所以經(jīng)常聚在一起喝酒打牌。

這些商人從英國(guó)運(yùn)出了大批貨資販賣到世界各地，同時(shí)再?gòu)氖澜绺鱾€(gè)地方運(yùn)送商品回國(guó)，以賺取其中的差額利潤(rùn)。

“我父親那輩的時(shí)候，經(jīng)常來往于東方。那里最大的國(guó)家叫做清，她富有至極，父親說那里人口繁茂，土壤肥沃，即使平民百姓也生活富足。父親把他們的絲綢、瓷器和茶葉用船運(yùn)回英國(guó)，一趟就能賺上千英鎊，可是十幾年前，他們的皇帝頒布了封鎖港口的命令，從此再也無法跟他們交易了，真是遺憾。”一個(gè)商人說。

“現(xiàn)在最有賺頭的還是黑人貿(mào)易。”另一個(gè)商人說：“把一個(gè)黑人賣到新大陸或者南方大陸能賺5英鎊，加上他們?cè)诖笄f園勞作帶來的利益，政府賺的盆滿缽滿，可惜不許走私。”

“最近有很多人站出來反對(duì)黑人貿(mào)易，認(rèn)為那不道德。”我說：“我支持這樣的觀點(diǎn)，上帝面前人人平等，黑人也是人，我認(rèn)為不用過多久，黑人貿(mào)易就會(huì)被禁止了。”

“您的想法太單純了，牧師先生，新大陸上那些大莊園主可不會(huì)贊同這樣的觀點(diǎn)。”

“我搭乘過那些販賣黑人的船只。”艾文先生說：“他們非常可憐，奴隸販子動(dòng)不動(dòng)就拿鞭子抽打他們，甚至就這樣活活打死。航船上缺少食物和水，一大群人被綁在黑漆漆的船艙里，里面憋悶、臭氣熏天，他們?cè)诶锩鏇]有水和食物，死掉的尸體直接被扔進(jìn)大海，甚至有魚群一路跟隨船只，就為了吃落下水的尸體。”

“上帝啊，太可怕了。”我恐懼的說。

其中有一個(gè)尖刻的商人對(duì)我們的觀點(diǎn)不屑一顧，他嘲諷我們說：“你們的觀點(diǎn)我無法認(rèn)同，那些黑人根本算不上人類，他們不過是一種野獸，而且生性懶惰蠢笨，沒有我們把他們帶出荒蠻之地，他們至今還活在愚昧中。被我們驅(qū)使工作，還能創(chuàng)造點(diǎn)生存價(jià)值，否則他們根本沒有存在的必要。”

這個(gè)商人說話尖酸刻薄，我們大部分人都不太愛理睬他，偏偏他還總是喜歡高談闊論。

“你們知道他們生活在氣候溫暖的地方，那里沒有冬季，一年到頭食物繁多，只要伸伸手就能得到枝頭的果實(shí)。不像生活在北方的人，如果溫暖的季節(jié)不努力貯存食物和柴火，冬天就只能餓死凍死，所以生存環(huán)境越惡劣的地方，人們就越勤勞聰明，而生存環(huán)境越舒服的地方，人們就越懶惰蠢笨。”商人說。

他的結(jié)論似乎有一定道理，可他隨后又說：“我證實(shí)他們?nèi)匀皇且矮F的觀點(diǎn)是，他們?nèi)匀幌駝?dòng)物一樣，男人女人隨便□，沒有羞恥觀念。男人發(fā)泄之后就跑掉，由女人單獨(dú)養(yǎng)大孩子，卻不知道孩子的父親是誰，這樣的情形也能稱作人類嗎？”

商人的言論很難聽，卻有人贊同的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

我嘆息了一聲說：“我不知道我們今天的行為到底如何評(píng)判，可將來有一天，我們必定會(huì)為今天的所作所為后悔的。如果上帝賜予了黑人一片富裕的土地，我們就沒有資格仗著力量去搶奪上帝給他們的寶物，更沒有資格帶他們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。這樣做必然有后果，可是我們今天卻看不到，所以人們?nèi)匀焕^續(xù)著可怕的行為，但愿將來沒有天譴。”

作者有話要說：　　我好像在《湯姆叔叔的小屋》里看到過這樣的劇情，不記得了。

殘忍的黑奴貿(mào)易天理難容，現(xiàn)在那些西方人已經(jīng)在為此付出代價(jià)了。

而讓我驚訝的是，世界上最早的黑奴貿(mào)易居然在中國(guó)，唐代就有了，而且數(shù)量極多= =

第 20 章

航船在海上行走了三個(gè)月，我們每天望著茫茫的大海，等待日出日落。雖然也遇到過幾場(chǎng)風(fēng)浪和暴雨，但船隊(duì)還是平平安安的繞過非洲來到了印度最大的港口加爾各答。

印度這個(gè)國(guó)家位于熱帶，氣候又潮濕又悶熱，我卻必須穿著黑色的修士教袍，我感覺不到一會(huì)兒，身上的衣服就濕透了。下船前，船上的水手們紛紛來向我道別，并要求我為他們禱祝，我猜船上的人很喜歡我這個(gè)牧師能跟他們搭乘一條船。

艾文先生卻嘲笑我：“他們當(dāng)然喜歡你，你是我們整條船上最迷人的先生，他們平時(shí)大概都想著你入眠吧。”

“你這個(gè)玩笑可不好笑。”我不贊同的搖頭說。

“果然不愧是修士，您的生活方式和思維都太拘謹(jǐn)了，那些船員一出海就一年半載，船上又沒有女人，有時(shí)候船員之間也會(huì)互相撫慰。”他笑著說。

我對(duì)他的言論不可置否。

很快，船板放了下來。剛一下船，我就被印度的異國(guó)風(fēng)情迷住了。

港口上非常熱鬧，到處是棕色皮膚的印度人，不同于黑人的長(zhǎng)相，他們的五官非常美麗，因?yàn)橛《热硕嗍茄爬踩说暮蟠钥瓷先ハ窈谄つw的歐洲人。港口上有不少運(yùn)送貨物的駱駝和大象，這些動(dòng)物我只在畫冊(cè)上見過，親眼看到時(shí)，簡(jiǎn)直震撼的我說不出話來，世界上竟然有這么奇妙的動(dòng)物。

艾文吩咐他的仆人搬運(yùn)我的行李，并且在港口附近找到了一間英國(guó)人開的餐廳，處理掉了我的貨物后，我果然得到了300英鎊。

我在艾文的幫助下來到了英國(guó)總督府，那里的一位軍官熱情的接待了我。

“我們一直在期待新的牧師，您可以住在軍營(yíng)附近的教堂里，那里有幾位會(huì)吏可以聽從您差遣，科爾牧師掌管整個(gè)教區(qū)，但他近來身體不太好，需要有人來幫忙。”

我向他打聽愛德華的事情，對(duì)方卻告訴我：“我們這里沒有一位叫愛德華·費(fèi)蒙特的先生，也許他根本不在這個(gè)城市。”

之后我在教堂里見到了科爾牧師，他頭發(fā)花白了，面容十分慈祥，總是笑瞇瞇的。他是一位虔誠(chéng)的教徒，不為金錢地位，只為了傳教漂洋過海來到印度。而且他還是一位知識(shí)淵博的紳士，自己研讀醫(yī)學(xué)，經(jīng)常幫助窮人。我的到來緩解了他的麻煩，最近他雙腳浮腫，根本無法外出，哪怕做彌撒也堅(jiān)持不住。

他帶我熟悉這里的環(huán)境，并對(duì)我說起印度的歷史文化：“這個(gè)地方在我們到來之前根本沒有國(guó)家的觀念，無數(shù)個(gè)小國(guó)家星星點(diǎn)點(diǎn)，光語言就有上千種。”

“但是他們非常好管理，因?yàn)檫@里的風(fēng)俗分四等人。最頂層的貴族叫做婆羅門，掌管印度教的祭祀慶典；其次叫剎帝利，是地主有錢人；然后是吠舍，從事農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的平民百姓；最后是首陀羅，他們是乞丐。婆羅門膽小軟弱，見軍隊(duì)只是圖利，于是主動(dòng)幫總督府管理下層人民。”

我為這些異國(guó)他鄉(xiāng)的文化傳統(tǒng)感到驚訝，于是問他：“他們難道一點(diǎn)也不反抗嗎？”

科爾牧師搖搖頭說：“掌權(quán)的婆羅門只在乎自己的利益，他們甚至沒有國(guó)家這個(gè)詞的觀念。而且他們異常殘忍冷酷，隨便殺死下級(jí)種姓甚至不需要負(fù)一點(diǎn)責(zé)任。有錢的高種姓還會(huì)蓄養(yǎng)‘神女’，把幾百個(gè)年輕美貌的‘神女’養(yǎng)在家里供自己和客人淫|樂，而莊園里無數(shù)奴隸正在為他們勞作。所以即使他們是貴族，也是一群未開化的野蠻人。”

科爾牧師似乎是個(gè)悲天憫人的人，他憐憫印度的貧苦百姓，并對(duì)英國(guó)侵略印度，奴役當(dāng)?shù)匕傩招纳粷M。他甚至開了一家孤兒院，專門收養(yǎng)被遺棄的印度孩童。

“印度教是本土教義，當(dāng)?shù)匕傩蘸茈y接受我們這些外來傳教士，所以要對(duì)他們?cè)械慕塘x表現(xiàn)出尊重。”科爾牧師帶我外出傳教時(shí)說。

“要怎么表現(xiàn)出尊重？”我問。

“比如親切的禮拜他們的‘神牛’，在街上遇到了牛，你就撫摸它們，表現(xiàn)出喜愛。”科爾牧師提出了很奇怪的建議，而我嚴(yán)重懷疑該方式的有效性。