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之前就說了，人身死之后需要足夠強的執念才會擺脫天地束縛成為鬼物。換言之，只要是鬼，不論看起來多“善”，其實都是違背了天地規則被天地厭棄的存在。道門才有“誅邪扶道”的說法。

看到鬼，滅了就完了，不至有錯。龍虎山們的典籍上如是寫得清清楚楚。

可是，想要掙脫天地的規則束縛，抵抗歸于天地，需要的執念必須要很強大才行，心里簡單的不甘或愁怨并不能支撐魂魄化為鬼物。所以就算死后想要變成鬼也不是那么容易的。

就算是在亂葬崗上，張硯環視之下也暫時沒有看到任何一只鬼。

從包袱里拿了紙筆出來，借著月光三兩下現畫了一張“追邪符”，用處就是專門針對追尋邪氣源頭或者濃郁之地的。但比起聚靈符和驅邪符，追邪符并不是畫好就能有用的，需要張硯用體內的靈氣作為催發才能起效。

畫完之后手上靈氣一動灌注到符紙當中，符紙猛地化為一團金色的火焰，之后火焰碎成星星點點如絮般隨風飄起，又如靈動螢火，而張硯就跟在這些火星的后面。

最后張硯遠遠的看到一棵樹，樹上蹲著一個披頭散發的枯槁人影，上身赤裸，下身半截爛糟糟的褲子，渾身看起來很污穢。隔得十余丈張硯就能感受到對方散發出來的陰氣。

“這就是鬼？”

張硯手里也不空著，一手萬相珠化成的桃木劍，一手三張靈火符，做好了應變的準備，慢慢的朝那顆歪脖子樹靠近。

鬼物也分高低。區別主要在于其身上的陰邪之氣的濃淡。甚至一些陰邪氣重且保留靈智正常的鬼物還能開啟鬼修一道，從污穢中另辟蹊徑迂回向道。就應了那句老話，天無絕人之路，變成鬼了也不是真就沒了路，就看你運氣夠不夠好了。

眼前的那只蹲在樹上的鬼物身上陰邪之氣并不算重，張硯估計對方也就只是一只最普通的野鬼罷了，雖然模樣看上去有些瘆人。

當走到里那顆歪脖子樹不到五丈的時候，樹上蹲著了那只野鬼猛的一下抬起頭來朝張硯看過來。一張臉似乎是在笑，可表情看上去非常扭曲平添不少猙獰。特別是那對眼睛，鼓得很大，而且整個眼睛一片灰白。

說實話張硯還是有些緊張的，畢竟第一次見到鬼物。見到對方看了過來，他的腳步也下意識的停住了。

“算了，還是先擒住再慢慢看。”張硯覺得自己這樣慎重其事的面對一頭野鬼有些好笑。就好比一只貓會對一只小老鼠緊張一樣，沒道理。

于是不再猶豫，腳下繼續往前，手里桃木劍開始舞動。

“天地自然，穢炁分散，洞中玄虛，晃朗太元......”《凈天地神咒》從張硯的口中響起，語速之快讓人聽不清具體的詞句，但那古怪的音節卻帶起莫名晃晃浩然的氣勢，無形中又有張硯新學會的靈氣添入吟唱的加持，居然瞬間便能清晰的感受到周圍陰冷的氣氛一蕩而清。

那野鬼驚惶的四顧張望，臉上猙獰的表情也帶上了明顯的懼意。很快它就明白周圍這些讓它恐懼和不適的源頭來自哪里，正是它眼前這個莫名出現的活人。它本能的感覺到了危險，于是想跑。

可惜，晚了。

“按行五岳，八海知聞，魔王束首，侍衛我軒，兇穢消散，道炁長存！著！”劍如蛟的一個人的道門