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從今天朝會(huì)上的爭(zhēng)議上說(shuō)，楊廣認(rèn)為啟民可汗賄賂大隋的策略實(shí)際上已經(jīng)奏效了，此法加劇了大隋中樞的紛爭(zhēng)，成功讓大隋朝堂一分為二。不過(guò)好歹利弊是可以轉(zhuǎn)變的。至少，他本人就因?yàn)閱⒚窨珊惯@一手，發(fā)現(xiàn)大隋中樞存在他以前所不知的問(wèn)題。

比如張衡說(shuō)的好心辦壞事的文官和偽儒，這種人文采斐然、能言善辯，在士林之中名氣極大、擁有不計(jì)其數(shù)推崇者。而且他們不但不怕楊廣、議事堂宰相、三省六部主官，甚至認(rèn)為自己與這些大人物斗得厲害，越能彰顯出他不畏強(qiáng)權(quán)、敢于直諫的良好品質(zhì)，哪怕是被處死了，日后也會(huì)青史留名，有無(wú)數(shù)后人所敬仰。

正是基于這種好名，他們每當(dāng)為了論證自己正確性，往往死不認(rèn)錯(cuò)、一路黑到底；一旦他們胡說(shuō)八道起來(lái)，危害之大，遠(yuǎn)超貪官、庸官、不作為官員。

但是如果說(shuō)他們是壞人，那也不對(duì)；因?yàn)樗麄冸m然沒(méi)有半點(diǎn)實(shí)干之才，可是一個(gè)個(gè)都是人品極好、讓人無(wú)從挑剔；如果遇到貪官污吏，他們比誰(shuí)都恨，你若不殺，他們還不依不饒了呢！

面對(duì)這幫既可恨又可愛(ài)的人，楊廣這個(gè)當(dāng)皇帝的也是大感頭疼；既然正常辦法治不了他們，那么只好從他們好名這一點(diǎn)來(lái)辦了。只有如此，才能令他們有顧顧慮。

當(dāng)然了，楊廣心中也知道這個(gè)群體完全不一樣，比如說(shuō)薛道衡和李綱、徐文遠(yuǎn)，他們真正是這樣的人；而李圓通之流，實(shí)際上是投機(jī)者。

然而他此時(shí)也沒(méi)辦法分辨，而且雙湊到一塊兒，自然只能以一個(gè)辦法來(lái)處理了。只有讓他們吃了教訓(xùn)、吃了苦頭，以后說(shuō)話前才會(huì)動(dòng)一動(dòng)腦子；若不然，根本就治不了這幫好心辦壞事的人。

與薛道衡和李綱、徐文遠(yuǎn)等人相比，李圓通對(duì)于這個(gè)“不痛不癢”的懲罰卻是沒(méi)有放在心上，他要是那種在乎名聲的人，豈能當(dāng)?shù)酱笏逋醭男滩可袝?shū)？只要刑部尚書(shū)這個(gè)職務(wù)沒(méi)有丟失，誰(shuí)能拿他如何？誰(shuí)敢拿他如何？

至于無(wú)能之輩的謾罵，既不疼不癢又不死人，更不會(huì)影響他升官發(fā)財(cái)；只要他們喜歡罵，那就盡管罵好了，無(wú)所謂的。

只是圣人乾綱獨(dú)斷，非要聽(tīng)信楊集和高颎、楊達(dá)、張衡等人饞言，他日一定會(huì)引發(fā)士林學(xué)子、士族群起而攻；到了那時(shí)候，他就不信圣人僅靠著這些媚上饞臣，就能管好萬(wàn)里江山、管好五千多萬(wàn)百姓！

楊廣目光掃向下方群臣，沉聲道：“自阿史那土門(mén)取柔然而代之，突厥人屢屢南下劫掠、殺戮，犯下累累血債。今之啟民如其先祖野性不改、背信棄義。然我大隋一些官員領(lǐng)大隋之俸祿、食百姓之賦稅，卻不思克敵制勝之策、求一家茍且之安、妄談畏敵投降之論，更于朝野蠱惑人心。其罪之大，遠(yuǎn)勝突厥人。日后再敢言和者，以賣(mài)國(guó)罪論處。”

停頓了一下，楊廣又說(shuō)道：“至于草原各部之事，就按張卿之言所辦。”

眾臣正自心思各異，一聽(tīng)楊廣這么說(shuō)，紛紛站起身來(lái)，轟然應(yīng)道：“臣遵命！”

“今天朝會(huì)，就此作罷！”楊廣想到一事，又說(shuō)道：“群臣且回皇城官署處理國(guó)政；議事堂諸相，三省六部、御史臺(tái)、九寺主官次官留下。”

“臣等告退。”群臣紛紛拜別，而后陸續(xù)退出大殿。

待眾臣離開(kāi)，楊廣向留在殿中重臣們說(shuō)道：“到同明殿議事。”

說(shuō)著，便起身而去。

張衡之前提到職事官里還有很多留之無(wú)益、用之有害的冗官冗吏。這個(gè)事，楊廣一直記在心頭。只不過(guò)怎么裁，裁哪個(gè)職位、裁哪些人，都是十分讓人惱火的問(wèn)題，要是處理不好就會(huì)引發(fā)大動(dòng)蕩，所以此事還要好生思考、商量才行。

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鴻臚寺驛館一棟閣樓的的房間之內(nèi)，突厥前行使者康鞘利與一名鴻臚寺從事在談話。

康鞘利三十歲出頭，是一個(gè)文武雙全的粟特人。李淵史上在晉陽(yáng)起兵的之前，早有準(zhǔn)備，他生恐自己打不過(guò)朝廷、反王們，便聽(tīng)了李世民的建議，向突厥人稱臣，同時(shí)為了獲得突厥在軍事力量上的全力支持，他還給始畢可汗寫(xiě)了一封信、與始畢可汗達(dá)成了一個(gè)協(xié)議，信上說(shuō)“若能從我，不侵百姓，征伐所得，子女玉帛，皆可汗有之”。意思是說(shuō)當(dāng)今天下大亂，我要也起兵反隋，如果你能幫我，無(wú)論我打下哪里，那里的人口和錢(qián)財(cái)，都給你。

有了這個(gè)“李淵”為先例，李家子孫便以此為祖制，安史之亂時(shí)，他的子孫唐肅宗用這種辦法向回紇人借兵，唐肅宗和回紇人約定“克城之日，土地、士庶歸唐，金帛、子女皆歸回紇。”后來(lái)回紇人攻下關(guān)中，把關(guān)中洗劫一空，留了個(gè)空城給唐朝。

可以說(shuō)，李家父子是開(kāi)了一個(gè)極壞先例的人物，致使后來(lái)的反王以此為例，紛紛引異族入境、爭(zhēng)奪天下。于是王夫之便在《讀通鑒論》上說(shuō)“唐起兵而用突厥，故其后世師之，用回紇以誅安、史，用沙陀以破黃巢，而石敬瑭資契丹以篡奪，割燕、云，輸歲幣，亟病中國(guó)而自絕其胤。”

而史上的始畢可汗便是因?yàn)槔顪Y之所承諾，令康鞘利率領(lǐng)突厥大軍幫助李氏父子奪取天下，雖然“史書(shū)”只說(shuō)突厥人出了戰(zhàn)馬，還粉飾說(shuō)成功的騙了突厥人，然而事實(shí)上卻是“童子木上懸白幡，胡兵紛紛滿前后”。

對(duì)于這一點(diǎn)，國(guó)學(xué)大師陳寅恪就在《論唐高祖稱臣于突厥事》上說(shuō)“吾民族武功之盛，莫過(guò)于漢唐。然漢高祖困于平城，唐高祖亦嘗稱臣于突厥，漢世非此篇所論，獨(dú)唐高祖起兵太原時(shí)，實(shí)稱臣于突厥，而太宗又為此事謀主，后來(lái)史臣頗諱飾之，以至其事之本末不明顯于后世……”

康鞘利此時(shí)雖然名聲不顯，可在突厥卻是被寄予厚望俊杰，他現(xiàn)在是啟民可汗所任命的附離萬(wàn)夫長(zhǎng)，效力于阿史那咄吉帳下（始畢），這番南下，便是為了“議和”打前站。

時(shí)間尚早，康鞘利卻已吃好了早飯，他一邊拿著一根竹簽剔牙，一邊笑著向李孝常說(shuō)道：“還真別說(shuō)，大隋不愧是天朝上邦，廚子的手藝就是不錯(cuò)。同樣是肉食，卻遠(yuǎn)比我們突厥做得好看、好吃。”

李孝常看了粗鄙康鞘利一眼，眼中不屑之色一閃而沒(méi)，微笑著介紹道：“康使臣有所不不知。我中原一向講究食不厭精、膾不厭細(xì)，做出來(lái)的美味佳肴要求色、香、味俱全。”