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元昊真人之所以走上修真之路，完全在于其對于劍道的追求。對他來說，劍就是道，就是他生命的意義所在。

他的道心，就是對劍道的追求！如果讓他放棄對劍道的追求，是絕對不可能的。修真煉氣，不過是他追求劍道的一種手段罷了。

漫長的散仙生涯，元昊真人苦苦追尋劍道的終極。

修煉無歲月，在追尋天道的路上，幾千年時間，不過彈指間。元昊真人一面應付千年一次的散仙之劫，一面游歷四方，希望能有所突破。

這中間他做過無數的嘗試。無論是御劍之術，還是對于劍器本身的提高。

玉簡中這樣記載：

“老夫既癡于劍道，然如至高山之巔，再無可進。遂游歷四方，遍尋上古典籍，眾家之法門參悟印證。然終不可得。御劍之術，變化已窮，劍器之利，終非正道。彈指間，八千余載已逝矣！而重九之劫將至，余自感無法突破。大丈夫生天地間，縱身為飛灰有何惜哉！恨終不能成劍之道也！”

這段說的是，元昊真人自己覺得對于劍道的追求，已經像到了高山頂峰，再無法前進。于是四處游歷，尋找一些上古的修真典籍，還有一些別的流派的修真功法進行參悟印證。但是終究沒辦法突破。御劍的變化已經窮盡，而對于劍器的追求，終究不是正道。八千多年歲月就這樣過去了。第九次天劫即將降下，元昊真人沒有把握度過。心中對于不能成就劍之大道深為遺憾。

看到這里，李輝心中暗嘆一聲。這元昊真人對于劍道的追求，當真讓人肅然起敬。

然而天無絕人之路，在第九次散仙之劫降下前最后的歲月里，元昊真人終于在一處上古修士遺址中發現了上古劍仙留下的一些零碎的信息。

這個發現讓元昊真人看到了一絲曙光。

原來上古時期，劍仙曾經輝煌一時，在修真界獨領風騷。劍仙的攻擊強悍，性情又都孤傲無比，在當時別的流派的修士輕易不會去招惹一個劍仙。

也正是因為劍仙的孤傲好斗，于是經常與別的修真流派經常發生一些沖突和戰爭，劍仙內部也不是鐵板一塊。劍仙大都孤傲，喜好獨來獨往。最終，劍仙慢慢衰落下來，劍仙的許多法門典籍就此失傳。

元昊真人偶然間發現一處上古修士遺址中，找到了一些關于上古劍仙的典籍，只是這些典籍大都零落不全，無法準確得知當時的劍仙們所走的修行之道。

然而就是這點零碎的信息，卻讓元昊真人欣喜若狂。于是一頭扎入對上古劍仙之道的研究之中。

元昊真人何等的驚才絕艷之輩，能憑一己之力，參照一些基礎的修仙功法，便創出“五行輪回訣”這等逆天的功法。更能將世俗武功劍術，融合于修真者御劍之法，縱橫天下。經過多年的參悟，終于從這些零星的典籍中，大致推斷出上古劍仙們的修行之道。

推斷的結果讓元昊真人悲喜交加。

喜的是自己一生癡于劍，獻身于劍道，現在終于摸到了劍之道的一點門檻。悲的是，自己已時日無多，第九次散仙之劫就要降臨。而自己這些年癡心于對劍道的參悟，在修為上停滯不前，渡第八次散仙之劫已覺得勉強，這第九次散仙之劫，更是一點把握都沒有。

圣人言：“朝聞道，夕死可矣！”縱然可能要面臨的是身死道消，灰飛煙滅，可是元昊真人沒有一絲悔意。

他索性對于即將降臨的散仙之劫置之不理，反而抓緊最后的時間投入到對上古劍仙之道的參悟研究之中。

根據元昊真人的推斷結果，以元昊真人在劍道上的修為，相比起上古劍仙，只能算是入了門！

然而留給元昊真人的時間實在是太短了！手頭上所搜集到的上古劍仙的資料也太少。最后，元昊真人只是根據自己對于劍道的理解和上古典籍結合，提出了一種對于劍仙之道的猜想！

這便是《心劍篇》。

《心劍篇》講的是真正的以劍入道，成就劍仙之法！

修仙者在以丹田為爐，煉氣化精、煉精成丹、孕丹為嬰、元嬰化神，成就大道。

《心劍篇》講的是以丹田為爐，煉人體肺金之氣，以成心劍！

根據元昊真人的設想，在元嬰期之前，那些御劍神通，不過是劍仙對于劍之道的一點皮毛的應用之法，真正以劍入道，從心劍開始！

而要成就心劍，必先聚肺金而化劍氣，凝劍氣而成劍芒，劍芒結而成劍胚，以丹田為爐，以元嬰之火鍛煉劍胚而成心劍！