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風燁離開華胥部落，也沒直接返回火云洞，而是臨時在附近找了一個僻靜地方，拿出那年獸尋找的歷圖，便參悟起來。

這歷圖上描繪著太陽一年所運行的軌跡，分十二宮道，十二元辰等等，演化甲子年紀，自然也是有功德在其上。要不然那年獸也不會為了爭搶這件寶物，幾次三番前來華胥部落了。

不過原本這件東西還沒入了風燁眼中，不受伏羲風燁重視，不然也不會留在華胥部落了，像伏羲當初那張漁獵金網(wǎng)，可是直接就被伏羲帶到火云洞了。

只是，看到那年獸來爭奪歷圖，突然風燁就有了另一個念頭。那就是借此歷圖，完善歷法。以此加大自己在人族的影響力，而不至于ri后被人族遺忘。

畢竟人族，說句不好聽的，人族是個善忘的種族。便是如今風燁做下多少惠及人族的好事，到最后恐怕都會被遺忘。

君子之澤，五世而斬；小人之澤，五世而斬。時間永遠是生命的大敵，經(jīng)過漫長的歲月，一切的一切都會被歷史掩蓋。真要是過了數(shù)百年，恐怕人族中真的不會有風燁的存在了，頂多也就是一個不知真?zhèn)蔚膫髡f中的人物了。更別提所謂的香火祭祀了。

如果說單單作為神農(nóng)的帝師，固然美名遠揚，但是又能如何？在神農(nóng)三皇時代固然尊崇，但是過上幾百年，不，也不需要多久，光是禹王那時候，恐怕也會被人族忘得干凈了。更別想每年人族會給你祭祀香火了。

要知道，在風燁前世那個世界，便是女媧娘娘的香火都曾受到極大的損害，更何況只是一個帝師？那廣成子可是軒轅帝師，可是也沒說什么大肆祭拜吧。頂多說上一句神仙中人，軒轅之師而已。

所以如果，單單依賴一個帝師的名頭，在人族根本混不開。所以風燁便要另謀出路了。在后世那些人族的先賢有哪幾位是年年祭祀，香火不斷的？

先便是三皇了，便是后來的五帝也沒說有這份殊榮。三皇誕辰，清明祭祖，年年不缺香火。伏羲被尊為易數(shù)占卜之鼻祖，神農(nóng)被視為農(nóng)業(yè)醫(yī)藥的化身。而軒轅也有黃帝內(nèi)經(jīng)傳世，開華夏帝王之先，創(chuàng)造諸多工具，便利人族。為此，三皇被尊奉是必然的。

而其次便是孔圣、禹王、史皇倉頡這類曾經(jīng)在人族留下不可磨滅印記的存在了?？资サ娜宓懒鱾骱笫?，影響了華夏數(shù)千年。禹王，大禹治水，救蒼生于危難，便是在后世，那某些地方還在尊奉這這位，而這禹王終結(jié)了禪讓制度，開家天下之先河，更是在歷史上留下濃重的一筆。史皇倉頡造字傳世，被后世尊為字圣，更是流傳千古。

至于關(guān)公也以義字而存留于世，岳飛也以忠而存世。

綜上而看，在人族想要不被遺忘，那么便是立道立德了。

提到八卦周易就會想到伏羲，提到醫(yī)藥農(nóng)業(yè)便會想到神農(nóng)，提到房中術(shù)，御女飛升，大戰(zhàn)蚩尤恐怕想到的只有軒轅了。

而要說儒家仁義，肯定不能不說孔孟。文字史官不能不提倉頡。這些人將自己的功業(yè)流傳至今，與百姓民生息息相關(guān)，雖然經(jīng)過無數(shù)改良，但是他們的名聲猶在。對此，風燁那些小明，固然是好，但是對于立道立德的境界還是差遠了，便是最基本的立言也沒有，一言以傳后世，那些詩仙詩圣也算是不枉了。

所以風燁也想要在人族深深打下自己的印記。那便要找到一個足以長久影響人族生活的功績，以此傳道與人族。便是ri后那些人族掌權(quán)者下令，抹殺自己的存在，不允許祭祀自己，但是只要一提起自己的那個功績，自然便會想到自己這位創(chuàng)始人了，如此人族香火也不會斷絕。

歷法，這就是風燁的選擇，有著二十一世紀的記憶，沒有人比風燁更清楚歷法的展走向了。

尤其現(xiàn)在伏羲創(chuàng)立甲子歷法，是與風燁一同的，那么風燁只需ri后再進一步完善，就行了。

后世神農(nóng)被尊為農(nóng)業(yè)醫(yī)藥之神，廣受祭祀，那么自己這位老師即作為歷法之神吧。風燁默默想道。

如此那張歷圖就很重要了，在此之上不斷完善太陽歷，再加上風燁準備在神農(nóng)時候所傳播的農(nóng)歷，如此倒是有許多把握了。

由于風燁有傳播歷法的打算，自然便要在入族中行走了。當然以風燁的個xing，絕對不會真身來做這事，頂多是用一化身在人族行走罷了。不然為此耽誤自己修行那就不值當了。

當初那赤龍化身燁龍入世，最后化作紋身存于風燁身上，之所以沒有完全煉化，歸于一體，為的便是這種情況。

風燁一拋赤龍杖，赤龍杖直接化作人身。隨后，風燁將那紅袍、歷圖與燁龍，與他護身傳道。有火云仙袍護身，功德金光護體，五福鴻運相庇護，至少一般妖獸是不會近他的身了。而且，手持歷圖對于風燁傳道也有所幫助。。

不過，為防意外，風燁還是呼喚元馗，讓其派遣龍宮水兵暗中保護，畢竟行走與人族，這時候的人族許多部落都是在黃河流域，自然都是在元馗的管轄范圍。

濟川，元馗正在施法尋找那定海神珠，突然接到風燁的傳話，扯下一片龍鱗，將安排寫于其上，便拋入水中，通過水遁，傳達到黃河水府，交由龜丞相歸靖安排。

元馗身邊可用的水神不過龜丞歸靖，河神未漆二人。由于黃河死了諸多水神，許多河道都空了下來，于是風燁便從新選拔了一些水中jing靈，作為水神。

不過到底這些都是新晉水神，總要好好調(diào)教一番，總不好讓他們再來一次大背叛吧。而且許多神咒那些水神也都不熟悉便是最基本的行云布雨，也會出問題，于是這些水神便交由未漆去管理教導(dǎo)，并且監(jiān)察這些水神的動向。至于歸靖便是主持黃河水府的一應(yīng)ri常，以及負責黃河流域的降水分布總綱了。