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“難道說十五六歲就出關(guān)來天竺了么？”和尚說。

“老子是圣人，十五六歲懂得男女情事有什么好奇怪的？”道士答。

此話一出引起了人們哄笑聲，釋道兩方的人隨即面紅耳赤的爭執(zhí)不休。

莫?dú)埖谝淮温牭健袄献踊f”的典故，感覺十分新奇。

一名老道士插言道：“如今你們這些佛門弟子良莠不齊，據(jù)佛經(jīng)記載，當(dāng)年佛陀力辯外道之時，婆羅門對其言道，‘此時我無奈何于你，但千年之后我的徒子魔孫將會穿上你們的衣服拿上你們的經(jīng)典、衣缽，混入你們的隊伍來將佛教徹底摧毀。’當(dāng)時佛陀聽罷，默不作聲，黯然垂淚。今日在場的僧人只知道在這里空談，卻不為佛陀分憂，真的是丟臉之極。”

“善哉，善哉。”有僧人誦道。

此刻，有一位黑髯老隱士上前打圓場，說道：“‘老子化胡說’已經(jīng)爭辯了一千多年，時至今日依然各執(zhí)己見未有結(jié)論。以老夫看來，當(dāng)年佛教自天竺傳入中原伊始，自附于黃帝、老子，也曾宣揚(yáng)過佛道同源和老子轉(zhuǎn)生論。概因當(dāng)時道教黃老之術(shù)在中原根深蒂固，為求得漢人接受來自異族的佛教，實屬不得已才創(chuàng)立此說，但事實證明非常有效，此后佛教得以在民間迅速的傳播開來。所謂老子西出陽關(guān)，經(jīng)西域到達(dá)天竺化身為佛來教化胡人，實在是查無實據(jù)，盡管老子后來下落不知所蹤，但也無法確認(rèn)他本人就是釋迦牟尼佛。”

“此話還頗有些道理。”有人贊許道。

這時候，人們的話題又轉(zhuǎn)向了老子的最后下落上了。

“《史記》中記載函谷關(guān)令尹喜求老子著書，于是老子寫下了五千字的《道德經(jīng)》后出關(guān)西行，不知所蹤。有人推測是去了西域，也有人說他隱居起來了，若是能夠弄清楚他騎著青牛究竟去哪兒了，‘化胡’一說才能有最終的定論。”那位黑髯老隱士繼續(xù)說道。

人們隨后議論紛紛，莫衷一是。

“當(dāng)然是去靈界了。”人群里有人說道，聲音雖不大但所有人都為之一震，目光望去只見一年輕人離去的背影。

莫?dú)埉?dāng)時脫口而出，隨后自覺不妥便轉(zhuǎn)身走開，與小山鬼一道沿著山路攀登而去。

“小兄弟請留步。”身后有人追了上來。

莫?dú)埢仡^一看，原來是那位黑髯老隱士。

老隱士走上前來打量了一下莫?dú)垼瑔柕溃骸靶⌒值苣隁q不大，但語出驚人，老夫想再問一句，你說老子去了靈界可有什么憑據(jù)？”

“老子是兩千多年以前的人了，那時候塵世靈氣遠(yuǎn)比現(xiàn)在充足，史書記載他活了兩百多歲，有這么長的時間若是還去不了靈界，那豈非枉叫道家始祖了么？連始祖都飛升不了，后世道家還修道做什么？”莫?dú)埢卮鹫f。

“哈哈，”黑髯老隱士聞言呵呵笑了起來，“小兄弟思維獨(dú)特，有意思，老夫黑髯翁甄無名，交個朋友如何？”

“我叫莫?dú)垼莵斫K南山尋友的。”

“終南山方圓數(shù)百里，隱士不下萬人，但真正的修行人并不多，老夫山中隱居數(shù)十年，但凡有點(diǎn)道行的都略知一二，不知要尋的是哪一位？”

“是剛剛才來到終南山不久的，可能甄先生不會認(rèn)得。”

“嗯，此地光隱秘的山谷就有百余條之多，找人如同大海撈針一般，不如先去寒舍逗留，待老夫想想辦法幫你尋人如何？”

莫?dú)埾胂胍灿械览恚駝t自己沒目標(biāo)的山里亂轉(zhuǎn)，找到的希望十分渺茫。

“也好，打擾甄先生了。”

兩人跟隨著黑髯翁一道往山中而去。