魯班尺提示您：看后求收藏（詩鼎小說網網m.autocad360.cn），接著再看更方便。

莫殘沒敢動，連忙閉上眼睛，腦海里又出現了那些字跡，第一部分講的是神識，說：“人生而有五識，一曰眼識，見而無分；二曰耳識，聽而無別；三曰鼻識，嗅而無差；四曰舌識，嘗而無類；五曰身識，觸而無覺。”

這倒很容易理解，人的五官自出生起便具有先天功能。

“五識生意識，萬物得以區分，意識生意念，修煉可達神識。煉氣期神識可內視，觀玉簡、儲物袋，開啟關閉儲物袋，催動法器以及外視與奪舍。”莫殘看到這里，心想，要說神識自己好像已經有了呀，儲物袋就是那只獸皮囊正在用著，禁制符和金刀斬鬼符扔出去也好使，現在也正在觀玉簡。所謂內視和外視在真武道觀藏書閣里的道家典籍中都有論述，內視也就是內觀，可見自己肉身軀體內的情況，外視則可遠聽四方，耳目注千百里之外，這些自己都還不行，至于奪舍好像是藏傳佛教里面的一種功法。

接下來是一些煉氣期的法門，大致分為九層，由低向高逐級修煉。

莫殘不經意間從額頭上移開玉簡，腦海中的那些字跡一下子都不見了，趕緊移回來則又重新出現，他明白了，額頭正中是道家學說中開天眼的地方，神識也許要通過天眼來讀取玉簡內含的信息。

他聽賴卜說過，如今塵世間的靈氣已經基本消失殆盡，根本不適合修行，所以近千年以來極少有修行得道者。這玉簡功法在靈界或許好使，來到塵世恐怕不一定適用，不過總得要試試看。他記起了儲物袋里的那些小石子，個個靈氣充沛可不可以拿來像天珠那樣來使用呢，既然塵世靈氣不足就用其他的方法來彌補。想到這里，于是集中意念開啟儲物袋取出一粒小石子，轉瞬變成了核桃般大小，他將其握于掌心按照玉簡里面的入門功法開始煉氣。

當他循著經絡導氣時，感覺到雙掌心勞宮穴，亦稱“鬼路”，有絲絲的靈氣進入，然后源源不斷的沿著兩臂手厥陰心包經緩緩上行，最后到達前胸的天池。

不知不覺間聽到遠處公雞在啼鳴，原來天已經亮了。

莫殘收功后舒展了一下四肢，感到百骸無比的舒暢，看來這個方法確實可行，只要有靈氣的東西都可以輔助練功。

莫殘告別了父母回到了雞足山上，又練了幾日玉簡上的功法，那粒石子內的靈氣慢慢已經消耗殆盡。

他收拾行裝準備趕往暹羅國師府繼續協助坤吾，等待著枋長老練成“魔像”，就在拾掇停當之際，賴卜和一名紅衣頭陀風塵仆仆的趕上山來了。

“你們怎么一起來了？”莫殘驚訝道。

“出大事了。”賴卜喝了口水，講述了暹羅國發生的變故。

事情始于兩年前，高棉國發生了內亂，鄭昭扶持的高棉王安農被害，安南國王阮福映趁機插手吞并高棉。前不久鄭昭派出了二十萬大軍，由自己的連襟昭披耶卻克里為統帥前去征討，然而就在大軍抵達前線之時，京都吞武里城卻發生了叛亂，國王鄭昭被推翻。正在高棉與安南軍對峙的昭披耶卻克里得到消息后，急令鎮守呵叻高原的侄兒披耶素里阿帶兵奔赴吞武里控制局勢，自己則迅速與安南軍達成停戰協定，隨即回兵吞武里。

回到吞武里后，昭披耶卻克里決定以暴亂罪處死囚禁中的國王鄭昭，為使其尊貴的圣體不流血，就用一根僧侶使用的檀木杖擊打鄭昭后腦致死。他本人則登上了國王寶座，史稱“拉瑪一世”，并遷都到昭披耶河對岸的曼谷。這些天來，新國王已經下令將鄭昭的子女全部處死，那些曾經幫助暹羅獨立的華人將領也都屠殺殆盡。盡管昭披耶卻克里的母親與妻子也是華人，而且與鄭昭還是連襟，但為了鞏固王位仍然痛下殺手。在這場血腥的政變中，王妃娘仙兒和國師鐵菩提下落不明，拉瑪一世派出很多人追尋緝拿未果。

莫殘心里很清楚，坤吾和阿帕薩拉已經回去吳哥窟了。

“莫殘，鄭昭家的祖墳剛剛修繕完畢，風水還未來得及轉換，就應了賴某早先預測的結局，唉，天意使然，實乃人力所不能改變啊。”賴卜搖頭嘆息不已。

莫殘默默不語，把目光轉向紅衣頭陀，問道：“枋長老沒出什么事兒吧？”

“莫少俠，長老帶著我們剛回到緬甸明珍島，就聽說了暹羅的政變，他派我來告訴你拉瑪一世正在搜捕國師鐵菩提以及余黨，你暫時不要回去了。緬甸方面似乎也不再庇護我們，并限期要求離開明珍島，長老準備前去吳哥窟繼續修煉‘魔像’，他讓我帶給你一封信。”紅衣頭陀從懷里掏出封好的信函交給莫殘。

“長老說，他準備傳授青兒‘陰魔功’，在她恢復記憶之前會好好照顧她的，請你放心。另外，長老問你要一件最能體現金丹子體味兒的物品，因為他不認得金丹子，將來神識去到陰間需要根據氣味來尋找，萬一弄錯了魂魄可就白費勁兒了。”

“魂魄也帶有生前的氣味兒么？”莫殘不解道。

“長老說一般都會有一些的，尤其是一百多歲的童子肯定體味兒相當濃厚。”

“你等著，我去問銀丹子要。”莫殘說完匆匆跑到銀丹洞，把紅衣頭陀的話轉告了她。

銀丹子打開箱子，紅著臉拿出一條金丹子的內褲遞給莫殘。