蕭炎蕭戰提示您：看后求收藏（詩鼎小說網網m.autocad360.cn），接著再看更方便。

是實；從軍情說，“動”是虛，“安”是實；從態勢說，“失、靜、死、不足”是虛，“得、動、生、有余”是實。

總之，敵我雙方有虛就有實，有實就有虛，既無無虛之實，也無無實之虛，“非實即虛，非虛即實，非我實而彼虛，則我虛而彼實，不然則虛實在于彼此，而善者變實而為虛，變虛而為實也”。

從古至今，戰爭中的虛實是永遠存在的，高明的將帥就在于能夠預見虛實，分辨虛實，善于充分發揮能動性轉化虛實之勢。

孫武子“避實擊虛”的思想，為其后代孫臏所繼承、所發展。

在實踐上，圍魏救趙、批亢搗虛是千古傳頌的佳話；在理論上，可以從《孫臏兵法·威王問》所記載的田忌與孫臏的討論中得到證明。

“避實擊虛”的要義就是打敵要害、打敵關節點，這一點己如上述。

但是，我們還必須看到，“避實擊虛”又是孫子“全勝”思想在“伐兵”斗爭中的延續。

我們知道，在《謀攻》篇中，孫子在作戰思想上追求一種至善至美的境界，這種境界之最圓滿最理想的結局是通過“伐謀”、“伐交”以達到“不戰而屈人之兵”的目的。

但是，作為軍事學家的孫子，作為軍事學著作的《孫子》，畢竟不能把“伐謀”、“伐交”作為唯一的手段，也不能把“伐謀”、“伐交”作為唯一的研究對象。

事實上，在《孫子》中大量的還是研究作戰問題。

我們看到，即使在戰場斗爭中，孫子同樣主張以智勝愚，以巧制拙，試圖用力少而收功多。

在孫子看來，無論敵我，有實就有虛，有虛就有實，虛與實是互相依存的。

以防御而言，他說：“備前則后寡，備后則前寡，備左則右寡，備右則左寡。

無所不備，則無所不寡。

寡者備人者也，眾者使人備己者也。”

（《虛實》）也就是說，此處設防，彼處兵力就會不足，彼處虛；反之，