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趙然和諸蒙則被劉經主叫住，向他們交代了一番經堂學習的要求。經堂是不當場講授經文的，因為每個道童的學習程度不同，沒法同時開講。

有些道童性子疏懶，十數年下來連《南華經》都沒有讀通；有些道童比較奮進，不僅《道德真經》、《南華真經》、《沖虛至德真經》、《老子西升經》、《通選真經》、《黃帝陰符經》、《周易參同契》、《黃極經》、《太玄經》、《抱樸子神仙經》、《太上黃庭內景玉經》、《外景玉經》都讀過，連注解、疏議、纂疏等都看了不少，甚至《無上黃錄大齋立成儀》這類大部頭書籍都翻了個遍。道童們的學習差別極大，經堂教授們也沒法同時講解。

因此，每天早課便是誦念九遍《戒律規范》，然后去吃早飯。早年間，無極院的道童們吃完早飯便要自行學習，然后到了晚餐之后再去經堂起晚課，向經堂教授們詢問讀經中遇到的疑點和難點。至于道門典籍的閱覽，則需要道童們利用中間的時間自覺學習。

后來晚課的時間被更改為吃罷早飯之后，表面上的理由是早間頭腦清醒，但趙然不憚以惡意揣測，覺得這么更改之后，其實便等若晌午之后便一天無事了，要干什么都方便。

劉經主讓趙然和諸蒙努力向學，利用空余時間到藏經樓看書，爭取早日將功課的進度趕上來，二人當然是唯唯答應了。

吃罷早飯后回到經堂，繼續當天的功課，即“起晚課”。晚課上，蔣高功出來露個面，然后劉經主和陳靜主坐堂，當場答疑解惑，其中劉經主負責答解科儀戒律方面的問題，陳靜主負責解釋經書中的微言大義。

道童們的提問令趙然摸不著頭腦，劉經主和陳靜主的答疑解惑也讓他完全聽不懂，這很正常，他只讀過《道德經》和少許《老子想爾注》、《老子西升經》，其他經書都沒看過，屬于最初級的學習水平。

至于諸蒙，趙然覺得這廝搖頭晃腦看上去聽得津津有味，實則頗有裝逼嫌疑——話說“根骨”就那么神奇么？你跟老子一樣是初來乍到，怎么老子聽不懂，你就能聽得懂呢？

從晚課上的表現來看，趙然很快就大致區分出了道童們的學習層次。其中那個叫馬致禮的，學習最為刻苦，每三個問題里大概就有一個是他提出來的，而且每次回答他的問題，劉經主和陳靜主的解答時間都最長。

最差的應該是一個年輕的胖子和一個瘦骨嶙峋的老人家，趙然暫時還不知道二人名姓，這兩人坐在蒲團上不發一言，看上去似乎在對答疑解惑的內容若有領悟般不停點頭，實則仔細端詳——尼瑪這是在打瞌睡呢！

等挨到晚課已畢，趙然緊趕慢趕，先跑回自家房中，將門簾拉上，以凳子擋住，然后解開褲腰帶，重新將細索取了出來。

細索依然暗淡無光，平靜不動，任憑趙然怎么折騰也沒丁點變化。趙然想了想昨日的情形，將那卷度牒展開，湊到細索跟前，仍是無用。趙然便仔細看起了整卷度牒，從頭到尾一字不落，還是沒變化。

搞什么呢？趙然很苦悶，很無語，只好重新將細索縫入腰帶之中。

不用掃廁所，不用做飯，趙然從今天開始有了大把時間。所謂衣錦還鄉，他如今身份不同，便忍不住要得瑟一二。

先是去凈房和圊房火工居士們居住的小院轉了一圈，和關二哥他們打一圈屁，享受了一通眾火工居士們的阿諛奉陳；然后去客堂見了見于門頭，極其舒心的稱呼了幾聲“于師兄”；再到宋致元的寮房那里拜見過“宋師兄”，任宋師兄在自己肩膀上拍了幾掌，勉勵了幾句。

最后，他牽著寄養在槽房的老驢，上后山觀云臺看了看無極山的山景，對著山谷大聲嘶吼了片刻，然后到張老道所居的潭邊青草坪上小瞇了半個時辰，這才志得意滿的回轉院中。

回到自家屋內，趙然提筆開始寫信，寫完之后故意將封好火漆的信件留在了堂屋內自家的書案之上——這信先不忙寄，惡心惡心諸蒙再說！

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